鑒賞古詩詞 古詩詞思想內(nèi)容賞析“六注意”
在中考試題中，古詩詞賞析類的考題仍然是一盤不可或缺的菜肴，而對(duì)詩詞思想內(nèi)容的賞析更是占絕對(duì)比重。
一、注意標(biāo)題的信息
標(biāo)題是文章的眼睛。有些詩歌，題目就交待了很多信息：或概括了該詩詞的主要內(nèi)容，或暗示了它的感情基調(diào)。如果抓住題目，注意思考，很容易把握該詩的思想內(nèi)容和情感脈絡(luò)。例如《楓橋夜泊》：題目中的“楓橋”交代了地點(diǎn)，“夜”交代了時(shí)間，從此可推知詩歌描繪的為楓橋的夜晚景象，“泊”字可知詩歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。又如杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》，曾被譽(yù)為老杜“生命第一首快詩也”，而標(biāo)題就奠定了全詩的基調(diào)。安史之亂以后，杜甫飽嘗漂泊之苦，如今聽到“官軍收復(fù)河南河北”，其驚喜之情，溢于全詩。
二、注意作者的經(jīng)歷
“文如其人”，“詩言志”。任何一個(gè)詩人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，作者人生經(jīng)歷不同，他們通過詩詞表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同，每首詩的問世都是作者情感的流露，都和作者當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的背景和作者的性格密切相關(guān)。因此，要注意從作者的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等方面來鑒賞詩的思想內(nèi)容。例如，杜甫主要生活在安史之亂時(shí)期，關(guān)心民生疾苦是他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，而李白主要生活于唐朝鼎盛時(shí)期，他的詩歌多富有浪漫氣息。再如岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥，他們都生活在“積貧積弱”的南宋，金人南侵，中原淪喪，朝廷昏聵，一腔抗金抱負(fù)，卻報(bào)國(guó)無門，詞中于是迸發(fā)出“忠憤”――一種壯志難酬的情懷。解讀詩歌，就要求我們了解作者的.人生經(jīng)歷，真正讀懂這首詩究竟寫了什么，理解作者寫詩的目的，表達(dá)了作者怎樣的感受。
三、注意意象的內(nèi)涵
為了更好地表情達(dá)意，詩人往往將自己的情感寄托在一些意象上，久而久之，有許多意象就有了共通的審美意義，寄寓了約定俗成的審美習(xí)慣，往往帶有一定的象征意義。意象蘊(yùn)含豐富的意旨、深刻的哲理，承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，只有抓住作品的意象，才是理解詩人思想感情的關(guān)鍵。對(duì)于把握意象，不僅應(yīng)該做到心中有數(shù)，而且應(yīng)該學(xué)會(huì)分類、對(duì)應(yīng)，例如：酒與愁，月與離，羈旅與思鄉(xiāng)，戰(zhàn)亂與憂國(guó)憂民，離別與親情、愛情、友情，懷古與滄桑變遷、懷才不遇，名山大川、田園寺廟與仕途失意、超凡歸隱，草木枯榮、花謝春去與人生易老、變化無常等等，都是具體的典型的人、事、物與作者所表達(dá)的思想情感的一般對(duì)應(yīng)關(guān)系。心中有了這些對(duì)應(yīng)關(guān)系，再去鑒賞詩詞，差不多就可以明確詩詞的主旨。例如：柳永的《雨霖鈴》，詞的起筆就以“寒蟬”、“長(zhǎng)亭”、“驟雨”等意象組合一體，不僅暗示了送別的地點(diǎn)，也點(diǎn)染出送別的氣氛，離情的凄楚也就躍然紙上。之所以“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;成為千古傳誦的名句，也緣于詞人把“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)?rdquo;這三樣最能觸動(dòng)人們離緒的意象，合成一幅凄清意味十分鮮明的畫，也寫滿了詞的別離之情。
四、注意意境的“情韻”
意境是文學(xué)作品所描繪的客觀圖景與詩表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。古代詩詞中，詩人就是借助某些語句描寫的景致來抒發(fā)感情，感染讀者。“境”與“情”彼此依靠，相互滲透�；蛴|景生情，緣情寫景，或借景抒情，寄情于景。如韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這是詩人春游滁州西澗見到的情景，詩人的描繪創(chuàng)造出澗邊幽草、水急舟橫的清幽意境，傳達(dá)出一種悠閑恬淡的情懷。再如杜甫《登高》的頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”詩人融情于景，以“蕭蕭”擬落木簌簌之聲，用“滾滾”繪長(zhǎng)江洶涌之狀，無形中也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的悲愴。
五、注意蘊(yùn)含的哲理
有些詩句常常富含哲理，雖歷時(shí)長(zhǎng)久，但仍鮮活有生命力，成為千古名句。賞析時(shí)，要注意從詩的本意出發(fā)，結(jié)合語境，再根據(jù)它隱含的深意來理解。如王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句，作者說不害怕任何東西遮住自己遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)樽约赫驹谧罡叩牡胤�。即表明作者不懼怕任何反�?duì)勢(shì)力的阻撓，大膽改革的決心，又說明了只有站得高，才能望的遠(yuǎn)的道理。這和杜甫《登高》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。再如蘇軾的《水調(diào)歌頭・明月幾時(shí)有》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句，人世間常有悲歡離合之時(shí)，這種事自古以來都難以兩全。此句即表明了作者豁達(dá)的襟懷，也說明人生不可能一帆風(fēng)順，要樂觀地看待的道理。
六、注意典故的意蘊(yùn)
用典，是古詩詞常用的表現(xiàn)方法，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們閱讀造成了一定的影響，如果不能正確理解其中典故中的含義，就直接影響對(duì)整個(gè)作品的賞析。因此，要透過原來典故中的本意來理解用典后表達(dá)出的新的含義。運(yùn)用典故，有的點(diǎn)化前人語句，有的引用神話故事，有的借用歷史故事，以達(dá)到借古喻今、抒發(fā)感情的目的。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就活用了《孟子》中“狗彘食人而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”。再如“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，蘇東坡運(yùn)用馮唐的典故，意在希望自己能夠得到朝廷的重用。
當(dāng)然，古詩詞賞析要靠平時(shí)的積累與感悟，多讀一些，多背一些，多賞析一些，增加文化積淀，以提高自己的鑒賞能力。
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