《歸園田居》說(shuō)課稿范文
【課程分析】
這個(gè)單元的詩(shī)歌可以說(shuō)是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩(shī)經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩(shī)三首》。按照詩(shī)歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩(shī)這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》《孔雀東南飛》和的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩(shī)打下良好的基礎(chǔ)。
【學(xué)情分析】
高一三、四班的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性比較高，老師布置的預(yù)習(xí)一般做得較好，課堂回答討論問(wèn)題也很積極。所以教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)上。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、了解“隱逸詩(shī)人之宗”陶淵明所處的時(shí)代背景及其生活經(jīng)歷，全面理解陶淵明其人。
2、了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。訓(xùn)練通過(guò)誦讀、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面和體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融的意境。
過(guò)程與方法
1、反復(fù)吟詠，運(yùn)用鑒賞詩(shī)歌的方法，把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩(shī)中表達(dá)的情感。
2、充分發(fā)揮想象力，感受詩(shī)歌所描繪的田園風(fēng)光，用心靈之筆描繪出心中的“世外桃源”。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污的精神。
2、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
【學(xué)習(xí)方法】
1、誦讀品味
2、自主學(xué)習(xí)
3、合作探究
【教材助讀】
在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。
人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
————葉嘉瑩
《歸園田居》（其三）
《渭川田家》王維
《過(guò)故人莊》孟浩然
【預(yù)習(xí)自測(cè)】
提示：利用工具書(shū)、課下注釋、《志鴻優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案》完成。
1、給下面的字注音
2、解釋下面的詞語(yǔ)
3、名句積累
【課堂導(dǎo)入】
三毛說(shuō)： 真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
【自主學(xué)習(xí)】
1、初讀體會(huì)結(jié)構(gòu)之美。
詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字能作為題眼？本詩(shī)怎樣圍繞這個(gè)字來(lái)寫(xiě)的？
2、精讀體味意境之美。
蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”請(qǐng)同學(xué)們品讀“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”這十句詩(shī)，選擇自己喜歡的句子做批注，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。
提示：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
【質(zhì)疑探究】
再讀品味語(yǔ)言之美。
明確詩(shī)歌語(yǔ)言美的幾個(gè)方面
①美在準(zhǔn)確傳神。 ②美在言簡(jiǎn)意豐。 ③美在富有彈性。 ④美在音韻和諧。
提示：知人論世
補(bǔ)充材料：
①不為五斗米折腰
義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”他推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。
②社會(huì)背景
陶淵明少年時(shí)受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有“兼濟(jì)天下，大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，由于門(mén)閥制度的存在，庶族寒門(mén)出生的人不可能突破門(mén)閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的，他理想的夢(mèng)幻注定會(huì)破滅。陶淵明直到二十九歲的“高齡”才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過(guò)是祭酒、參軍、縣丞一類(lèi)的芝麻小官，不僅壯志無(wú)法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。到他三十九歲時(shí)，多年來(lái)的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，他開(kāi)始轉(zhuǎn)向躬耕自給自足，追求心靈的寧?kù)o與淡泊。
提示：靖節(jié)先生、五 柳先生、田園詩(shī)人、隱逸之士
【當(dāng)堂訓(xùn)練】
1、背誦這首詩(shī)。
2、他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹(shù)立在田園郊野之上。讓自己的心靈有了飛翔的空間。千年之后的我們，對(duì)于人生的舍和得，有怎樣的理解呢？
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