歸園田居其一翻譯賞析
歸園田居其一是一首人盡皆知的名作，是陶淵明最具有代表性的作品，也是詩界田園派的巔峰作品。
歸園田居(其一)——[晉]陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
【注釋】
歸園田居：此詩共五首，自成一組。本首為其一。
適俗韻：合適于世俗的性*情。韻，性*情、情調(diào)、風度。
塵網(wǎng)：塵世的網(wǎng)羅，這里指仕途。意思是說仕途像網(wǎng)羅一樣束縛人。
三十年：有人說當作“十三年”，因為陶淵明由出任江州祭酒到辭去彭澤縣令歸田，前后正好是十三個年頭。在這里的“三十”不是確數(shù)。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵：束縛于籠子中的鳥兒總是依戀過去的樹林，養(yǎng)在池子中的魚兒總是想著原來生長的潭水。羈鳥，束縛于籠子中的鳥。池魚，被人養(yǎng)在池子中的魚。淵，潭。本句以“羈鳥”、“池魚”比喻不自一由的仕途生活，以“舊林”、“故淵”比喻渴望的田園。
南野：一作“南畝”。
際：間。
守拙：安于沒有能力做官。拙，指不善于做官，也就是不善于逢迎取巧之意。
蔭：蔭蔽。
羅：羅列。
曖曖：昏昧的樣子，指隱約不清。
依依：輕柔的樣子。
墟里煙：村落里的炊煙。
戶庭無塵雜，虛室有余閑：門庭之內(nèi)沒有塵俗雜事，虛空安靜的居室顯得很閑暇。戶庭，門庭。塵雜，塵俗雜事。虛室，虛空的屋子。余閑，閑暇。
樊籠：關鳥獸的籠子，這里比喻仕途。
久在樊籠里，復得返自然：這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自一由。返自然，指歸耕園田。
【翻譯】
我這個人天生就缺少迎一合世俗的本性*，自幼就鐘情于悠閑自在的山川田園生活。然而卻不慎陷落了仕途的網(wǎng)羅中，這一去就是很多年。
就像關在籠子中的鳥兒總是依戀曾經(jīng)生長的山林，養(yǎng)在池子中的魚兒永遠都思念生活過的深潭一樣，我毅然退出官一場，固守愚拙，回到家鄉(xiāng)開荒種地，享受渴望已久的田園生活。
在那方圓十多畝的`良田中，有一個八、九間草房的庭院，屋后掩映著榆樹、柳樹，房前栽滿了桃樹、李樹。遠處隱隱約約的村落里，輕柔的炊煙隨著微風升騰飄蕩;在深深的巷子里，在高高的桑樹枝頭，不時傳來狗的叫一聲，雞的啼鳴。
庭院里，居室中，沒有塵俗雜事的煩擾，有的是空曠和閑暇。長久以來一直被困在世俗的籠子里，如今總算又回到了大自然。
【賞析】
陶淵明(365-427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱“靖節(jié)先生”，晉潯陽柴桑(今屬江西九江)人。早年曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等官職，后因厭惡官一場的污濁風氣，遂退隱田園，直至終老。陶淵明的詩以描寫歸耕退隱的田園生活為主要特點，風格質(zhì)樸自然，在描寫田園風光、恬淡心情以及厭惡黑暗社會世俗的情操方面有重大成就和影響，是著名的田園詩人。陶淵明還有辭賦和散文作品。作品收于《陶淵明集》。
《歸園田居》大概寫于作者辭官后的第二年，即東晉安帝義熙二年(公園406年)。詩人因厭棄封建社會黑暗腐朽的官一場生活，不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，因此只作了八十多天的彭澤令，就棄官歸園田居了。詩人歸園田后生活適情適性*，心情很高興，于是以寫詩來贊美這種生活。
“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”作品一開始就交代了歸園田居的原因是熱愛自然的本性*。“丘山”，是指山水田園自然環(huán)境，因為“本性*愛丘山”，所以從小就沒有適應世俗的韻致興趣，而去做官則完全是錯誤地落入了塵世的羅網(wǎng)。把世俗社會的榮華富貴、權(quán)位勢力視為扼制人性*的羅網(wǎng)，這就突出了詩人愛自一由、厭塵世的性*格和人格。“一去三十年”，是說厭棄塵世的懊悔心情，這種懊悔心情反襯著已經(jīng)超脫塵世回歸園田的歡快心里。“三十年”有人說是“十三年”，因為陶淵明二十九歲出仕，至四十一歲棄彭澤令正好是十三年。其實究竟是“三十年”還是“十三年”這并不重要，詩人所寫的“三十年”未必是一個確數(shù)，因為這三十年是從“無適俗韻”的少年時代開始的，也就是說人生知事就已經(jīng)落入了塵網(wǎng)。“塵網(wǎng)”和“本性*”都是佛教概念，而陶淵明在這里則是借指黑暗的封建統(tǒng)治階級的上流社會和自己不肯受其約束的思想性*格，是對黑暗社會的批判和對個性*自一由理想的向往，不是宗教的厭棄人生和向往來世。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”這里是在繼續(xù)說歸園田居的行動和心情。“羈鳥”就是籠子中受羈絆束縛的鳥，“池魚”就是養(yǎng)在池子里供人觀賞的魚，二者都是誤落塵網(wǎng)之人的象征。“戀舊林”“ 思故淵”正是魚、鳥的本性*。這兩句是用來形容詩人已經(jīng)歸園田居的愉快心情。鳥歸山林，魚得潭水，故舊相逢，怡然自得，分外親切。“開荒南野”“守拙歸田” 則是回歸園田之后生活的實寫。歸園田后，要“開荒”，要“守拙”，而這正是居官一場吃俸祿，巧取豪奪的鮮明比照。這樣的比照正突出了詩人躬耕自食安貧樂道的高貴品格。
“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”此為重點部分，描寫的是園田的環(huán)境和安居的心情。方宅草屋，榆柳桃李，充分顯示著鄉(xiāng)村寬敞、樸實、繁茂的自然氛圍，與前面拋棄了的“塵網(wǎng)”相對比，一種自一由安詳、情性*兼適的心情也就蕩漾其間了。遠村曖曖，墟煙依依，狗吠深巷，雞鳴樹顛，這是多么溫馨靜穆的意境呀!虛實并舉，動靜相生，益發(fā)洋溢著一種田園詩畫的韻一律之美。如此令人向往的境界卻出自于詩人自我欣賞的目光，可見無處不浸含一著詩人本性*的恢復，理想得以滿足的欣然。
“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”“無塵雜”，是說戶庭的安靜，無車馬的喧鬧，沒人來打擾，其實也是說心情的安靜。“有余閑”，即心情舒暢，所有的時間和空間都是自己的了，任由自己支配。“久在樊籠里，復得返自然”是全篇的概括總結(jié)，是詩人高貴“本性*”和愉快心情的充分表露。
這首詩在寫作方面最突出的特點是看不出刻意追求技巧的痕跡，又有著絕高的技巧。這種絕高的技巧，主要的就是優(yōu)美意境的構(gòu)造。在作品中，主要的不是抒情言志，也不是寫景抒情，而是情景交一融。例如“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等等，都是用及自然的語言描繪這極質(zhì)樸的景物，而這些景物則蘊含一著一種醇厚的感情，形成著一種優(yōu)美的風格。這種特點是陶淵明作品的主要藝術特色。
拓展閱讀：陶淵明簡介
陶淵明(365—427)，字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西省九江市西南)人，陶淵明簡介。死后友朋私謚為“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。他在青年時代懷有建功立業(yè)的壯志，曾經(jīng)幾次出仕，先后做過江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等官職。由于他不愿受官場的拘束，就在四十一歲那年棄官歸田，在農(nóng)村中過躬耕隱居生活。
陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以后，對農(nóng)村生活有所體驗，寫出了不少描述美好的田園風光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的小說詩歌文學作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情。另外，也寫了一些抒發(fā)政治理想和關心政局的小說詩歌文學作品，說明他對政治始終沒有忘懷。他的小說詩歌文學作品內(nèi)容真切，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》。
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