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《歸園田居》其一一等獎教學(xué)設(shè)計
《歸園田居》共五首，大概寫于詩人辭去彭澤縣令，歸隱田園的次年。下面是《歸園田居》其一一等獎教學(xué)設(shè)計，和小編一起看一下吧。
【學(xué)生分析】
作為高一年的學(xué)生,經(jīng)過初中階段的學(xué)習(xí),已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學(xué)生對詩歌鑒賞仍有恐懼感，對詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學(xué)中應(yīng)通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，并讓學(xué)生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
【設(shè)計思想】
1. 新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“反復(fù)誦讀，體會詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，并通過巧妙的導(dǎo)入語、語文小活動及辯論等活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
二、過程與方法:
1. 在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2. 掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態(tài)度價值觀:
1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1.如何看待陶淵明的隱居生活。
[教學(xué)方法]
1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
[教具準(zhǔn)備]
多媒體、錄音機(jī)
[課時安排]
1課時
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)語
1、期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎?(學(xué)生：喜歡)我們一起去新馬太(云霄)旅游好嗎?(學(xué)生：好)新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們云霄鄉(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因?yàn)楝F(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎?(學(xué)生：想)好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題
1、陶淵明：(365—427)，又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江)人,號“五柳先生”。東晉田園詩人,開創(chuàng)了田園詩一體, 死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的抱負(fù)得不到施展，41歲時結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年,此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。
三、誦讀課文
(1)范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏(一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二)。
(2)指名學(xué)生朗讀，并加以評價。
(3)聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
(4)全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
(5)學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng) 羈鳥 池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山 戀舊林 思故淵 歸園田
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問： 詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論)
農(nóng)田 草屋
榆柳 桃李 簡樸幽雅
見
遠(yuǎn)人村 安詳悠閑
墟里煙 (動靜結(jié)合)
狗吠 深巷 寧靜和平 聞
雞鳴 桑樹 (以動襯靜)
無塵雜 閑適自在 感
有余閑
總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?(讓學(xué)生結(jié)合課件的有關(guān)圖片介紹)
五、探究：如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
1、從當(dāng) 時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。
六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
七、作業(yè)
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎?
提示：(1)矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).(2)徹底悔悟。(3)也許是一種托詞.
2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉。
提示：(1)進(jìn)取與隱退的對立。(2)文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價值。
【教學(xué)后記】
俗話說，興趣是最好的老師。在導(dǎo)入時，我就用富有時代氣息的開頭白吸引住了學(xué)生的注意力;在課堂教學(xué)中，我又用學(xué)生樂于參與的小活動——當(dāng)導(dǎo)游讓學(xué)生領(lǐng)會詩中描寫的美好的田園風(fēng)光;最后還通過辯論，讓學(xué)生加深對課文的理解。由于學(xué)習(xí)興趣高漲，整堂課學(xué)生踴躍發(fā)言，師生配合默契，充滿著活力和激情。
在激發(fā)興趣的同時，我還不忘讓學(xué)生懂得通過意象的分析把握情景交融的意境，從而掌握了一定的古詩鑒賞的方法。
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