歸園田居·其一的創(chuàng)作背景
《歸園田居·其一》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。下面一起看看其創(chuàng)作背景，希望能對(duì)你有所幫助。
歸園田居·其一的創(chuàng)作背景
陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。他在義熙元年(405年)四十一歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒有出來(lái)做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”陶淵明天性酷愛自由，而當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個(gè)正直的士人，在當(dāng)時(shí)的政洽社會(huì)中決無(wú)立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過(guò)十三年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)。陶淵明品格與政治社會(huì)之間的根本對(duì)立，注定了他最終的抉擇——歸隱。從此他結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組。
歸園田居·其一的賞析
陶淵明因無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁與世俗的束縛，堅(jiān)決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗(yàn)，使得這組詩(shī)成為杰出的田園詩(shī)章。
這組詩(shī)生動(dòng)地描寫了詩(shī)人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動(dòng)者的喜悅;同時(shí)又隱含了對(duì)官場(chǎng)黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。組詩(shī)集中體現(xiàn)了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠(yuǎn)離官場(chǎng)、超脫世俗的美好情操。陶淵明寫“歸園田居”其實(shí)是寫作者自己理想的故居。
《歸園田居》是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于每首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的`是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然，樂在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩，轉(zhuǎn)折，但那種歡愉，達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。
第一首詩(shī)主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。
“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。”所謂“適俗韻”無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場(chǎng)后，執(zhí)意離開，對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望。為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織;便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)�；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”，當(dāng)是“十三年”之誤。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了!”心中無(wú)限感慨，無(wú)限眷戀，但寫來(lái)仍是隱藏不露。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。這兩句集中描寫做官時(shí)的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻，又是對(duì)仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。
“開荒南野際，守拙歸園田”，“守拙”回應(yīng)“少無(wú)適俗韻”——因?yàn)椴欢勉@營(yíng)取巧，不如抱守自己的愚拙，無(wú)須勉強(qiáng)混跡于俗世;“歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。但雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國(guó)畫家畫遠(yuǎn)景時(shí)，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來(lái)了。這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩(shī)人絕無(wú)用典炫博的意思，不過(guò)是信手拈來(lái)。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國(guó)寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來(lái)”的理想社會(huì)觀念，那也難說(shuō)。單從詩(shī)境本身來(lái)看，這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動(dòng)寫靜”的筆法，未免太強(qiáng)調(diào)、太吃力。
“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無(wú)聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過(guò)，最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應(yīng)與點(diǎn)題，絲毫不覺勉強(qiáng)。全詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然地流露了出來(lái)。這樣的結(jié)尾，既是用筆精細(xì)，又是順理成章。
這首詩(shī)最突出的是寫景———描寫園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色;其次，詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”還有對(duì)比手法的運(yùn)用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對(duì)比，從而突出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自然的熱愛;再有語(yǔ)言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無(wú)華。這首詩(shī)呈現(xiàn)出一個(gè)完整的意境，詩(shī)的語(yǔ)言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩(shī)便顯得自然�？傊�，這是經(jīng)過(guò)藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。
拓展閱讀：《歸園田居·其一》教學(xué)反思
《歸園田居·其一》是粵教版高中必修一第四單元的課文，是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩(shī)歌中的第一首，對(duì)了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。根據(jù)高中階段課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”及詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)把“了解陶淵明的生平;學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌中景物描寫的藝術(shù)手法的運(yùn)用;領(lǐng)悟詩(shī)人淡泊名利，潔身自好的精神品格”作為本課的教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于這節(jié)公開課，我的反思如下。
第一、以學(xué)生已學(xué)過(guò)《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》其三等篇目導(dǎo)入，承前啟后，在心理上能夠迅速喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)人的記憶，比較自然地引出本課的學(xué)習(xí)課題，拉近學(xué)生和詩(shī)人的距離。而課堂上當(dāng)我吟出“種豆南山下，草盛豆苗稀”一句時(shí)，學(xué)生的注意力一下子集中起來(lái)了，他們自然而然地接著背誦出來(lái)，我想第一步的導(dǎo)入，已經(jīng)是水流渠成了。
第二、對(duì)于這首詩(shī)歌的感情基調(diào)的探討，學(xué)生一開始說(shuō)應(yīng)該輕輕地讀，讀出閑適的感覺來(lái)......但是這些都是個(gè)別學(xué)生的回答，到底是不是這樣的呢?我選擇讓學(xué)生通過(guò)初步聽范文朗讀、自己自讀、結(jié)合作者的生平背景，并且找出能夠體現(xiàn)詩(shī)人的情感色彩的字詞這一任務(wù)，來(lái)確定詩(shī)歌的感情基調(diào)。其意在通過(guò)學(xué)生的自讀自悟自找，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的思考問(wèn)題的興趣，去尋找答案，這是一個(gè)由個(gè)性到尋求共性的過(guò)程。不過(guò)這里有一點(diǎn)我做的不夠好的就是，在學(xué)生讀完詩(shī)歌以后，沒有對(duì)學(xué)生的朗讀做詳細(xì)地、有區(qū)別的點(diǎn)評(píng)，這一點(diǎn)是值得反思和改進(jìn)的。
第三、對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)，大綱要求學(xué)生對(duì)文學(xué)作品“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力”。我認(rèn)為應(yīng)該把主動(dòng)性還給學(xué)生，為此在“賞讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)境，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界”這一環(huán)節(jié)，為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，我把傳統(tǒng)的創(chuàng)設(shè)情景法和現(xiàn)代化手段多媒體結(jié)合起來(lái)，通過(guò)播放視頻，來(lái)讓學(xué)生身臨其境般地感受陶淵明的田園情懷。這種教學(xué)方法極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，取得了很好的效果。
當(dāng)把問(wèn)題拋出來(lái)以后，讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究來(lái)完成任務(wù)。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的反應(yīng)出乎我意料。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這是一個(gè)非常活躍的班級(jí)，平時(shí)上課時(shí)對(duì)于這類合作式學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生都是非常積極的。但是，今天這節(jié)課，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究時(shí)，學(xué)生反應(yīng)比較悶，雖然仍然有個(gè)別同學(xué)回答問(wèn)題，也確實(shí)回答得不錯(cuò)，但是霎時(shí)間課堂氛圍還是令人感到沉悶了一些。課后我去了解了一下情況，很多學(xué)生反映跟環(huán)境有關(guān)，因?yàn)槠綍r(shí)上課在自己班上，而今天移師到諾大的多媒體會(huì)議室。對(duì)此，我想與自己尚未掌握與引起學(xué)生的積極性的技能有關(guān)，也與自己沒有提前和學(xué)生疏導(dǎo)環(huán)境因素這方面有關(guān)。
還有一點(diǎn)需要指出的是，在進(jìn)行”學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌中景物描寫的藝術(shù)手法的運(yùn)用”時(shí)，我的講解多了一些，自我反思后，除了擔(dān)心課堂時(shí)間不夠用以外，我潛意識(shí)當(dāng)中還是沒辦法做到放手讓學(xué)生去解決這些問(wèn)題.....
第四、在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，對(duì)于這首詩(shī)歌，在經(jīng)歷音讀、意讀、情讀、之后，我在學(xué)生完成小組合作探究之后，再次有感情地悟讀這首詩(shī)。學(xué)生自己慢慢地去感悟、體會(huì)詩(shī)中之景、詩(shī)人之情的過(guò)程。
第五、課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，雖然我已經(jīng)通過(guò)小組合作探究的教學(xué)模式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)句，但是陶淵明筆下的安靜恬美和諧的田園風(fēng)光，對(duì)于學(xué)生而言，還是有距離的。為此，我又設(shè)立了畫畫這一環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生課前畫好，這時(shí)來(lái)讓描繪整體畫面對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩(shī)句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，學(xué)生也很難把握詩(shī)人思想和詩(shī)歌意鏡美。而課堂上，當(dāng)時(shí)學(xué)生回答的效果不是很盡人意，雖然也能夠據(jù)圖說(shuō)話，但是沒有條理性，學(xué)生回答時(shí)思維有點(diǎn)混亂。我想，課前如果能夠處理好這個(gè)問(wèn)題就好點(diǎn)。
以上是我對(duì)本課的幾點(diǎn)教學(xué)反思，以此鼓勵(lì)自己、告誡自己要繼續(xù)探索適合自己的教學(xué)方法，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
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