陶淵明《歸園田居》(其一)教案
《歸園田居》其一全詩(shī)語(yǔ)言平易樸實(shí)，多用偶句，對(duì)仗工整。下面是課文教案，我們一起看一下吧。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)了解陶淵明的生平，來(lái)感悟陶淵明在經(jīng)歷作為仕者、農(nóng)夫、隱士之后，所追求的返璞歸真的性情。
2、學(xué)習(xí)情景交融等藝術(shù)手法, 領(lǐng)悟詩(shī)人淡泊名利，潔身自好的精神品格。
教學(xué)重點(diǎn)
1、能夠背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求返璞歸真的人生境界。
教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌中景物描寫(xiě)的藝術(shù)手法的運(yùn)用。
教學(xué)流程
一、溫故知新，銜接導(dǎo)入，開(kāi)啟新課的學(xué)習(xí)。
通過(guò)復(fù)習(xí)以往學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明詩(shī)歌導(dǎo)入新課。
1、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(《桃花源記》)
2、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(《五柳先生傳》)
3、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！稓w園田居·其三》
二、初讀全詩(shī)，整體感知，定下詩(shī)歌的感情基調(diào)。
1、聽(tīng)音頻朗讀，正音。(“拙”( zhuō)、蔭(yìn)) (板課題)
2、同學(xué)們，你認(rèn)為這一首詩(shī)歌我們應(yīng)該以一種怎樣的語(yǔ)調(diào)去朗讀它好呢?(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景進(jìn)行分析——知人論世)
青少年時(shí)期——“佐君立業(yè)”(28歲以前)
陶淵明的曾祖父陶侃曾做過(guò)大司馬，祖父、父親也做過(guò)太守縣令一類的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時(shí)，家運(yùn)已衰落，“少而貧苦。”雖然物質(zhì)生活貧乏，但陶淵明的精神生活卻很豐富。他學(xué)習(xí)儒家《六經(jīng)》，學(xué)習(xí)《老子》、《莊子》，“猛志逸四海，鶱翮思遠(yuǎn)翥”，頗有“佐君立業(yè)”的政治抱負(fù)。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。
學(xué)仕時(shí)期——不為五斗米折腰的彭澤令(29--41歲)
“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族。”在晉代統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當(dāng)了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無(wú)由施展?jié)辣ж?fù)，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。
歸田時(shí)期——五柳先生(42--63歲)
陶淵明歸田之后，即在家鄉(xiāng)過(guò)著躬耕隱居的生活，并親自參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。親自撰寫(xiě)《五柳先生傳》這一著名的文章，用以明志。這使他改變了鄙視勞動(dòng)的態(tài)度，在一定程度上認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的價(jià)值;也在與農(nóng)民的共同勞動(dòng)和交往中，對(duì)他們產(chǎn)生了親切的感情。在他晚年，生活貧困，“老至更長(zhǎng)饑”，但他不受“嗟來(lái)之食”，拒絕權(quán)貴的饋贈(zèng)，表現(xiàn)出君子固窮的志氣。
詩(shī)人仙逝——靖節(jié)先生享年63歲
陶淵明辭官回鄉(xiāng)后一直過(guò)著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。元嘉四年(427年)九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫(xiě)了《挽歌詩(shī)》三首，在第三首詩(shī)中末兩句說(shuō)：“死去何所道，托體同山阿”，表明他對(duì)死亡看得那樣平淡自然。鑒于他的淡泊名利，安貧樂(lè)道的精神，死后他的朋友私謚他為“靖節(jié)”，所以后代人稱之為“靖節(jié)先生”。(靖，在古代有“ 報(bào)”的意思。靖節(jié)，是保守節(jié)操，顯身立志的意思。 這是后人的敬稱。)
明確：讀出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，更加要讀出對(duì)田園生活的向往、對(duì)自由的渴望之情。
3、請(qǐng)學(xué)生自比陶淵明，有感請(qǐng)地朗讀詩(shī)歌，并在朗讀的過(guò)程中找出能夠體現(xiàn)作者的思想情感的字眼。(伴奏音樂(lè)——高山流水)
明確?請(qǐng)一位學(xué)生上講臺(tái)來(lái)把它找到的字眼書(shū)寫(xiě)出來(lái)。(右側(cè))
無(wú)適 愛(ài)丘山 誤 塵網(wǎng) 戀 思 歸 無(wú)塵雜 有余閑 久 復(fù)得 返自然
(尋找共性過(guò)程：由寫(xiě)作背景歸納出詩(shī)歌的感情基調(diào)到由學(xué)生自己找出體現(xiàn)作者情感的字眼——對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)田園生活的向往，對(duì)自由的渴望之情。)
三、賞讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)境，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界
同學(xué)們，如此優(yōu)美的一首詩(shī)歌，我們光是僅僅去朗讀它是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，所以接下來(lái)，老師想引領(lǐng)大家學(xué)習(xí)新的賞詩(shī)方法——從描寫(xiě)的角度學(xué)習(xí)詩(shī)歌中景物描寫(xiě)的藝術(shù)手法的運(yùn)用。
1、、讓學(xué)生視讀全詩(shī)。(播放視頻朗讀)，請(qǐng)學(xué)生找出最能體現(xiàn)詩(shī)眼的字。(用有顏色的.粉筆著重點(diǎn)出)
明確：“歸”。
2、小組合作探究：視讀全詩(shī)，并按照“為何而歸——歸來(lái)生活——歸來(lái)心情”的思路劃分層次，思考一下問(wèn)題：(板書(shū))
1、為何而歸——詩(shī)人在官場(chǎng)已經(jīng)三十年了，是什么原因讓他愿意放棄官場(chǎng)而回歸田園呢?在詩(shī)中有沒(méi)有體現(xiàn)到呢?
2、歸來(lái)生活——
寫(xiě)了哪些景物?這些景物構(gòu)成畫(huà)面有什么特點(diǎn)?
運(yùn)用什么技巧去寫(xiě)景?取得怎樣的藝術(shù)效果?
(提示：可從空間、色彩、感官 動(dòng)靜等方面思考)
作者借景抒發(fā)怎樣的思想感情?
3、歸來(lái)心情——詩(shī)人歸來(lái)以后，文中哪個(gè)句子能夠直接體現(xiàn)他的心情呢?
四、視讀全詩(shī)，加深理解，描繪詩(shī)人筆下的優(yōu)美田園風(fēng)光。
1、出示學(xué)生畫(huà)作，請(qǐng)學(xué)生描繪其畫(huà)下的陶淵明向往的田園風(fēng)光。(ppt)
《歸園田居》教案
五、誦讀全詩(shī)，串背總結(jié)，再次感悟詩(shī)歌之美，詩(shī)人之情.(ppt)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
歸園田居
為何而歸 歸來(lái)生活 歸來(lái)心情
誤落塵網(wǎng) 景物優(yōu)美 心曠神怡
渴歸自然 村居閑適 復(fù)返自然
主旨：厭惡官場(chǎng) 向往田園
(首尾呼應(yīng) 一氣呵成)
七、作業(yè)
1、背誦、并默寫(xiě)全文
2、人總是在不斷地舍和得，舍得同時(shí)有失也有得。陶淵明舍棄了官場(chǎng)，舍棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由。這是需要勇氣的，這是更一種境界!那么同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中，你是如何面對(duì)“舍”，你又想“得”到什么呢?
請(qǐng)以“舍和得”為話題，寫(xiě)一篇500字以上的小短文。
拓展閱讀：《歸園田居》(其一)原文與翻譯
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》原文
陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》注釋
⑴適俗：適俗韻：適，指逢迎、周旋;韻，是指為人品格、精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”指的是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)。
�、茐m網(wǎng)：官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途、官場(chǎng)。
�、侨辏簠侨式苷J(rèn)為當(dāng)作“十三年”。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒，到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。
�、攘b鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。
�、赡弦埃阂槐咀髂袭�。際：間。
�、适刈荆菏卣话ⅰＥ嗽馈堕e居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善于鉆營(yíng)，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿，可解釋為固守自己愚拙的本性。
�、朔剑鹤x作“旁”。這句是說(shuō)住宅周圍有土地十余畝。
�、淌a：蔭蔽。
�、土_：羅列。
�、螘釙幔喊档臉幼�。
�、弦酪溃盒稳荽稛熭p柔而緩慢地向上飄升。
�、羞@兩句全是化用漢樂(lè)府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹(shù)顛，犬吠深宮中”之意。
�、褢敉ィ洪T(mén)庭。塵雜：塵俗雜事。
�、姨撌遥洪e靜的屋子。余閑：閑暇。
⒂樊：柵欄。樊籠：蓄鳥(niǎo)工具，這里比喻仕途、官場(chǎng)。返自然：指歸耕園田。這兩句是說(shuō)自己象籠中的鳥(niǎo)一樣，重返大自然，獲得自由。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》翻譯
從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。
錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。
到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。
狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。
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