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      2. 《少無(wú)適俗韻》與《種豆南山下》對(duì)比鑒賞

        時(shí)間:2020-09-25 13:36:45 歸園田居 我要投稿

        《少無(wú)適俗韻》與《種豆南山下》對(duì)比鑒賞

          引導(dǎo)語(yǔ):《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品,共五首。這組詩(shī)生動(dòng)地描寫了詩(shī)人歸隱后的生活和感受,抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂(lè)趣,從而表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛,表現(xiàn)出勞動(dòng)者的喜悅;同時(shí)又隱含了對(duì)官場(chǎng)黑暗腐敗的生活的厭惡之感,表現(xiàn)了作者不愿同流合污,為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。其中第一首與第三首詩(shī)廣為流傳。

         歸園田居

          其一                                                                  其三

          魏晉 陶淵明

          少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。              種豆南山下,草盛豆苗稀。

          誤落塵網(wǎng)中,一去三十年!             晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

          羈鳥戀舊林,池魚思故淵!             道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

          開荒南野際,守拙歸園田。               衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

          方宅十余畝,草屋八九間。

          榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

          曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

          狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

          戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。

          久在樊籠里,復(fù)得返自然。   

          一、《歸田園居》其一和《歸田園居》其三的相同點(diǎn):

          陶淵明因無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁與世俗的束縛,堅(jiān)決地辭官歸隱,躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感,返回自然的那種欣悅之情,還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗(yàn),使得這組詩(shī)成為杰出的田園詩(shī)章。

          二、《歸田園居》其一和《歸田園居》其三的不同點(diǎn):

          (1)第一首詩(shī)寫作者辭官場(chǎng),第三首詩(shī)寫作者樂(lè)農(nóng)事。

          (2)第一首詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦,寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人,農(nóng)村生活的舒心愉快,流露了一種如釋重負(fù)的心情,表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛。

          第三首詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描寫了作者對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn),風(fēng)格清淡而又不失典雅,洋溢著詩(shī)人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。

          (3)賞析

          其一

          第一首詩(shī)主要是以追悔開始,以慶幸結(jié)束,追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦,慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣,真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡,對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。

          “少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。”所謂“適俗韻”無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng),這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人,其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然,似乎有一種內(nèi)在的共通之處,所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,看破官場(chǎng)后,執(zhí)意離開,對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望。為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào),同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

          這首詩(shī)最突出的是寫景———描寫園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交,有聲有色;其次,詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)偶句,如:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”還有對(duì)比手法的運(yùn)用,將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對(duì)比,從而突出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的'厭惡、對(duì)自然的熱愛;再有語(yǔ)言明白清新,幾如白話,質(zhì)樸無(wú)華。這首詩(shī)呈現(xiàn)出一個(gè)完整的意境,詩(shī)的語(yǔ)言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù),不求表面的好看,于是詩(shī)便顯得自然。總之,這是經(jīng)過(guò)藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。

          其三

          這首“種豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十個(gè)字的小空間里,表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容,描寫了詩(shī)人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。

          這首詩(shī)共分為兩層,前四句為第一層,反映了作者躬耕勞動(dòng)的生活,暗用楊惲詩(shī)意。

          后四句是此詩(shī)的第二層,抒寫的則是作者經(jīng)過(guò)生活的磨勵(lì)和對(duì)社會(huì)與人生深刻思索之后,對(duì)真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場(chǎng)的決裂。

          在這首詩(shī)中陶淵明卻勇敢地反對(duì)了傳統(tǒng)觀念,沖破了陳舊的精神枷鎖,毅然地告別官場(chǎng),辭去了彭澤縣令,不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園,心甘情愿地扛起了鋤頭,辛勤地躬耕壟畝,偏要做個(gè)勞力的“小人”。這等無(wú)畏的精神,美好的人格,高尚的境界,贏得了后世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。

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