《歸園田居·少無適俗韻》經(jīng)典教案
《歸園田居·少無適俗韻》采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界，使讀者通過想象覺得如同身臨其境，感受到一種意境美，從而受到感染。以下是yjbys小編和大家分享的《歸園田居·少無適俗韻》經(jīng)典教案，更多相關(guān)信息請訪問(www.crossfitfinalpush.com/wenxue)。
教學(xué)目標：
1. 了解陶淵明的生平情況。
2. 學(xué)會誦讀詩歌，感知詩歌內(nèi)容。
3. 學(xué)習(xí)鑒賞詩歌語言，體會詩歌所蘊涵的情感。
4. 正確評價陶淵明放棄官場、歸隱田園的生活道路選擇，培養(yǎng)學(xué)生的修身意識。
教學(xué)重點、難點：
分析詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌語言。
教學(xué)手段和方法：
朗讀法、討論點撥法。
注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作討論、自我探究的能力。
教具準備：
多媒體課件
一、導(dǎo)入新課
(幻燈片：一幅田園風(fēng)光畫)同學(xué)們，我們初中的時候，學(xué)習(xí)過一篇優(yōu)美的古代散文《桃花源記》，那么，這篇文章的作者是誰呢?(生：陶淵明)
在這篇文章中，他為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸、雞犬之聲相聞、黃發(fā)垂髫怡然自樂、和諧安寧的“世外桃源”，描繪了這樣一個理想的社會，理想的生活場景。今天，就讓我們一起走近他所寫的《歸園田居》這首詩，去詩人所生活的田園看一看，共同感受他所追求的和諧安寧、閑適自在的田園生活。(幻燈片：題目)(板書)
二、了解作者
在研讀這首詩之前，我們先來了解作者陶淵明的生平。有哪位同學(xué)能說說你對他的了解。(生答)
陶淵明，又叫陶潛，東晉末年偉大詩人。曾幾次做官，又幾次辭官，最后一任官職是彭澤縣令，但他只做了81天就辭官，直到63歲去世再未出仕做官，徹底歸隱田園。
他有一句名言，說的是(生：“不為五斗米折腰”)。他這種不愿在污濁官場混跡，想要保持高潔、獨善其身的文人情懷對后世文人影響很深，譬如李白的詩句(生：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”)就是與此一脈相承的。正是因為他生前的這種氣節(jié)，后人稱他為“靖節(jié)先生”。同時，還有人叫他“五柳先生”，這是因為(生：《五柳先生傳》)他寫了《五柳先生傳》一文。
三、學(xué)習(xí)朗誦
了解了詩人的生平情況，現(xiàn)在我來檢查大家的預(yù)習(xí)情況怎樣。
《詩經(jīng)》中的典型句式一般是四言，朗讀節(jié)奏是(生：二二節(jié)拍)。而這首詩是幾言句式(生：五言)，所以，它的朗讀節(jié)奏是(生：二三節(jié)拍)。首先，請一位同學(xué)將這首詩朗誦一遍。請注意：讀準字音，把握詩歌節(jié)奏、停頓，讀出情感。有誰能自告奮勇地讀一讀呢?(生讀，點評)
這首詩中有幾個生字仍需要強調(diào)。(幻燈片：羈(jī)鳥戀舊林守拙(zhuō)歸園田 曖(ài)曖遠人村久在樊(fán)籠里)
羈：馬籠頭，羈鳥，籠中鳥。拙：笨拙，守拙，在這首詩中，是愛丘山，固守住節(jié)操，不隨波逐流的意思。曖，它的偏旁是什么(日字)，日旁的字一般表示光線明亮或暗淡的意義。曖曖，就是昏暗，模糊，光線暗淡的意思，那么，大家猜猜這時時間大概是什么時候呢?(生：傍晚，黃昏，夕陽西下時)
下面就請同學(xué)們再來聽聽名家又是如何來朗誦這首詩的?(播放錄音)
聽，朗讀得多么富有節(jié)奏感和韻味呀，所以今后大家朗誦詩歌時需要注意節(jié)奏的停頓變化，讀出詩歌中所蘊涵的情感，做到聲情并茂。
現(xiàn)在請一位同學(xué)試著模仿名家的朗讀，再來誦讀這首詩。(生讀)剛才他讀的怎么樣?是不是讀出了情感呢?(生答)
四、疏通詩意
好，下面請同學(xué)們同桌之間相互合作，解決疑難字詞，疏通這首詩的大意。
同學(xué)們還有不理解的字詞嗎，請?zhí)岢鰜�。大膽發(fā)言。(生問)那么誰能夠幫助解答這個問題呢?咱們有惑就需要解惑。(生答)
還有沒有不理解的字詞嗎?(生：沒有)這首詩比較簡單，容易理解，一些重要的字詞意思請同學(xué)們再來熟悉熟悉，給大家一分鐘時間。(幻燈片：疑難字詞意思)
五、分析內(nèi)容
剛才我們一起理解了整首詩的大意，現(xiàn)在請大家思考這樣一個問題：
這首詩主要是圍繞題目中的哪個字而寫的呢?(生：歸字)
找得十分準。那么，本詩圍繞這個“歸”字又主要寫了“歸”的什么內(nèi)容?(生：歸的原因，從何而歸，歸向何處，歸后的田園生活)
歸的原因是什么呢?(生：厭惡官場，喜愛田園)
哪些詩句說明了詩人的這種態(tài)度呢?請找出來。(生：“少無適俗韻，性本愛丘山”“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”“久在樊籠里，復(fù)得反自然”)(幻燈片：詩句)
可是這些詩句中并沒有出現(xiàn)官場、田園兩個詞呀，請說一說你對它們的理解。(生答：塵網(wǎng)、樊籠喻指官場，舊林、故淵喻指田園，羈鳥、池魚喻指官場中人)(板書)
“羈鳥”，是籠中的鳥，“池魚”是養(yǎng)在池塘中的魚。這二者的共同特點是(生：都失去了自由，受到束縛)，那么這反映了詩人身在官場時是一種什么感受呢?(生：沒有自由，痛苦不堪)
六、鑒賞語言
詩人身在官場是這樣的感受，他歸向田園后又是什么感受呢?他所生活的田園到底是什么樣的呢?下面就請同學(xué)們找出直接描寫描寫田園生活情景的詩句。(生：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑”)(幻燈片：詩句)
我們一起將這些詩句朗誦出來。(師生齊讀)
這里主要描寫了哪些景物呢?有(生：土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴)。
這種農(nóng)村生活景象都是最常見的，十分普通，可是在詩人筆下怎么就顯得是這么的美麗呢?請大家鑒賞這些詩句的美感，深深體會其中所蘊涵的情感。(生答，教師引導(dǎo)、補充)
a.“方宅十余畝，草屋八九間”，“十余”、“八九”，這兩個約數(shù)，顯示出主人的生活應(yīng)該是十分簡樸的，表達出詩人對這種生活有一種滿足感。
b.“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，春天，榆樹柳樹濃蔭覆地，夏天，桃花李花互相爭艷，弄姿堂前，素淡與絢麗交相成趣。尤其是“蔭”和“羅”兩個動詞的使用，更讓人體會到它們幾乎是含情的，是一幅色彩紛呈的圖畫。
c.“曖曖遠人村，依依墟里煙”，你看那暮靄中隱約可見的遠處村莊，還有那輕柔漂浮在村落上空的炊煙，有著濃濃的鄉(xiāng)村氣息。畫面一下由前四句近景拉到遠景，猶如電影鏡頭一樣慢慢拉開，充滿農(nóng)家風(fēng)味的草屋也融入到這深遠的背景之中，給人以平靜安詳?shù)母杏X。同時，“曖曖”、“依依”都是疊音詞，又使詩歌具有了一種音韻美。
d.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，這使畫面一下子活了起來，詩人不寫蟲吟鳥唱，不寫人，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，寫了人們生活的環(huán)境，狗在幽深的巷子中吠叫，雞在桑樹的頂端打鳴，這完全是一個無拘無束、自由自在的世界，讓我們不禁想到在這里生活的人們必定是怡然自得、幸�？鞓返�。同時，狗吠、雞鳴雖寫動，訴諸于聽覺形象，卻分明讓我們感受到田園生活的幽靜，正是這種“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動襯靜的寫法，不會讓你感覺到喧囂和煩躁，營造出的是一個和諧、安寧的意境。
e.“戶庭無塵雜，虛室有余閑”，寫出了田園生活之樂，反映了詩人閑適自在的心情。“無塵雜”是說沒有官場上亂糟糟的事情，看不到令人厭惡的“官場現(xiàn)形記”，“有余閑”是說可以不必做官場上的那些客套應(yīng)酬之事，可以有充分的時間讀書吟詩。這一無一有，正是詩人求之不得的生活方式和理想境界。
這是多么安寧和諧的田園生活啊，現(xiàn)在就讓我們再次深情朗誦描寫田園生活情景的詩句，感受這田園生活所帶來的情趣。(生讀)
我們一起鑒賞了這首詩的語言，現(xiàn)在就請同學(xué)們再回憶以前學(xué)過的陶淵明的詩篇，說說他的詩歌藝術(shù)風(fēng)格特點。(生答，教師及時引導(dǎo))(板書)
語言樸實如話，意境清幽恬淡，感情真摯自然
由于這種詩風(fēng)獨樹一幟，開創(chuàng)了田園詩一派，為我國古典詩歌開辟了一個新的境界。到唐代又發(fā)展為一個頂峰，形成了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，所以陶淵明被后人稱為“山水田園詩派始祖”。另外，由于他的歸隱田園的追求為后世失意文人提供了一個精神歸宿，因次又被稱為“隱逸詩人之宗”。
七、拓展延伸
那么你對在當時的社會環(huán)境下，陶淵明選擇放棄官場、歸隱田園的生活方式怎么看呢?(幻燈片：眾說紛紜問題一)請大家各抒己見，發(fā)表你的見解。(討論兩分鐘后，生答)
陶淵明選擇放棄官場、歸隱田園的生活方式是因為他生活在一個社會黑暗、官場腐敗的時代，他這種不愿同流合污，想要保持高潔，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)是值得我們后人尊敬的，是有其時代意義的。
下面請同學(xué)們再思考一個問題：在當今社會，也有人遠離喧囂的都市，選擇隱居的生活方式，你又怎么評價呢?請結(jié)合這一組材料來進行討論。(幻燈片：眾說紛紜問題二，當代著名隱居人士)(討論兩分鐘后，生答)
在當今社會，有些人遠離喧囂的都市，選擇隱居的生活方式，這是一個人的性情所決定的，或許是因為他們在都市間找尋不到精神世界的寧靜，渴望于山水田園中尋得一種心靈的和諧。也有人是以一種積極入世、兼濟天下的態(tài)度面對人生，希望干出一番大事業(yè)，成就輝煌。當然，第二種選擇于當前來說，這是一種主流意識。但是我們對每一種選擇都不能夠否定，因為每個人都有權(quán)選擇自己所喜愛的生活方式，只要這種選擇對社會無害，我們都應(yīng)該尊重，不該去干涉。
八、背誦全文
從大家熱烈的討論中，可以看出你們對于人生志趣、道路的選擇似乎有了更多的思考。那么最后，就請同學(xué)們再次來體會陶淵明歸隱田園之后的樂趣，自由地朗誦這首詩《歸園田居》。這首詩通俗易讀，最好能夠做到當堂背誦，開始。(生讀)
我們一起來背誦全詩。(師生齊背)
附：板書設(shè)計
歸園田居(其一)
陶淵明(靖節(jié)先生)
田 官場——塵網(wǎng)、樊籠 理 田 語言樸實如話
園 (厭惡) 想 園 意境清幽恬淡
之 田園——舊林、故淵 生 詩 感情真摯自然
樂 (喜愛) 活 風(fēng)
官場中人——羈鳥、池魚
人格追求
教學(xué)反思
隨著這堂競賽課的結(jié)束，我對新課程改革理念又有了一些新的認識和體會。本堂課的教學(xué)設(shè)計是我在尊重學(xué)生的主體意識，注重他們的自主學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上而完成的。
《歸園田居(其一)》這首詩是陶淵明歸隱田園之后的詩作中典型代表作。由于他的田園詩風(fēng)具有樸實易懂的特點，所以我在設(shè)計這堂課時，考慮到學(xué)生的認知水平，選擇了注重自主、合作、探究的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生主動鑒賞詩歌的興趣。
這堂課自始至終貫穿了高中語文新課程改革的基本理念，以學(xué)生為主體，教師只在其中起引導(dǎo)、點撥的作用，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得以發(fā)揮和提高。
在本堂課的導(dǎo)入設(shè)計環(huán)節(jié)，我注意聯(lián)系學(xué)生以前在初中所學(xué)過的舊知，引入新課題。這樣的設(shè)計符合學(xué)生的接受新知能力，而且鞏固了以前的知識，使學(xué)生明白知識的緊密聯(lián)系性特點。
在了解作者的環(huán)節(jié)，我設(shè)計了讓學(xué)生自己來說說對作者生平經(jīng)歷了解的部分，教師只在其后做一些補充說明。這樣做的好處是調(diào)動了學(xué)生熟悉作家作品的積極性，感受到自己也是一堂課中的一個角色。
當熟悉了作者生平后，我注重了詩歌的朗誦作用。既指明學(xué)生朗誦，又聆聽名家朗誦，使學(xué)生從對比中掌握詩歌朗誦的技巧，懂得情感融入其中的重要性，培養(yǎng)了他們朗誦詩歌的興趣，落實了詩歌朗誦環(huán)節(jié)。
進入到對詩歌文意理解的環(huán)節(jié)時，我有別于一些老師自己包辦對詩歌字詞全文進行翻譯的教學(xué)方式，采取了讓學(xué)生相互合作解決疑難字詞的方法，做到問題由學(xué)生提出，又由學(xué)生解決。經(jīng)過后來實踐，我發(fā)現(xiàn)這樣做的確有好處，不僅鍛煉了學(xué)生質(zhì)疑解疑的能力，而且也使教師了解了學(xué)生的接受新知能力，熟悉了這一環(huán)節(jié)的重點所在。
這堂課的重點是對這首詩進行分析與鑒賞，在這個環(huán)節(jié)部分，我運用了由淺入深的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠有話可說，有言可表。在對詩歌內(nèi)容進行分析時，我找準重點，設(shè)計了問題的難易程度，漸漸挖掘?qū)χ攸c詩句的理解，避免了芝麻西瓜一起抓的模糊教學(xué)，從而讓學(xué)生自主完成對這首詩內(nèi)容的'理解，讀出了詩歌的深意。
為了既符合新課程的開放式課堂教學(xué)，注重學(xué)生的發(fā)言權(quán)等教學(xué)理念，又培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞詩歌的能力，我設(shè)計了詩歌語言鑒賞討論環(huán)節(jié)，使學(xué)生于學(xué)習(xí)一首詩的過程中，掌握鑒賞詩歌語言的一般方法，學(xué)會讀出詩歌所蘊涵的作者情感，品味出詩歌的語言美。當然，學(xué)生對于詩歌語言的鑒賞可能只是浮光掠影式的表達，在進行教學(xué)時，教師還需要在一旁起到引導(dǎo)、點撥的作用，讓學(xué)生能夠更深地體會出詩歌煉字的精確性特點，把握詩歌的內(nèi)涵。
由于對詩歌的內(nèi)容和語言著重進行了討論，那么后面設(shè)計的總結(jié)出陶淵明詩歌總體藝術(shù)風(fēng)格的問題也就水到渠成，學(xué)生很容易就能夠說出田園詩風(fēng)的特點，因而對田園詩派的補充介紹也就不至于顯得突兀，還讓學(xué)生于這首詩以外，學(xué)到了一些文學(xué)常識。
學(xué)習(xí)一首詩歌，不能只是片面地追求學(xué)習(xí)知識和掌握方法，所以我在最后的教學(xué)環(huán)節(jié)上設(shè)計了情感態(tài)度與價值觀的問題，使學(xué)生在學(xué)好知識的同時，還學(xué)會做人的道理，學(xué)習(xí)正確地來評價人生道路選擇問題，對今后自己的人生志趣選擇有更多的思考和體悟。
我們不能就教材而教材，教材只是起一個輔助教學(xué)的作用，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，所以我在設(shè)計這堂課的每一環(huán)節(jié)時，一直都很注意學(xué)習(xí)的方法性，注重學(xué)習(xí)知識的實用性，既讓學(xué)生于濃厚的自主學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到了知識，也讓他們感受到語文課程學(xué)習(xí)的多元性和重要性，使他們的學(xué)習(xí)興趣與知識一同增強。
通過這堂課的教學(xué)實踐，我由衷地感受到新課程改革理念給教學(xué)界帶來的陣陣春風(fēng)，拂開了傳統(tǒng)教學(xué)“一言堂”、“滿堂灌”的局面，開辟了一條嶄新的教學(xué)探索之路�；蛟S這樣的改革還有很多不夠理想的東西，但是有了這樣一個和諧課堂的開始，日后的改革之路必定會是愈走愈寬闊。
這堂課的設(shè)計是我對新課程理念進行研讀之后的一個實踐，臨場發(fā)揮怯場的原因使我沒有如期完成閃亮之處，這也算是給予我的一個教訓(xùn)，讓我增長了許多教學(xué)經(jīng)驗。
這是本次競賽課之后的一點點感想，收獲很多，僅此留筆。
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