顧城《我們?nèi)ふ乙槐K燈》賞讀
【顧城《我們?nèi)ふ乙槐K燈》原文】
走了那么遠
我們?nèi)ふ乙槐K燈
你說
它在窗簾后面
被純白的墻壁圍繞
從黃昏牽來的野花
將變成另一種顏色
走了那么遠
我們?nèi)ふ乙槐K燈
你說
它在一個小站上
注視著周圍的荒草
讓列車靜靜馳過
帶走溫和的記憶
走了那么遠
我們?nèi)ふ乙槐K燈
你說
它就在大海旁邊
像金橘那樣美麗
所有喜歡它的孩子
都將在早晨長大
走了那么遠
我們?nèi)ふ乙槐K燈
【顧城《我們?nèi)ふ乙槐K燈》賞析】
雪落著，落在樹枝上，落在街道上，落在廣場上，落在公園里。路上的很快化了，草尖和樹枝上先是積了薄薄的一層，然后就厚了。落在廣場長廊頂上的雪，先也只是薄薄的，然后就厚了，使長廊增添了詩意。這所有的一切為愛好攝影的人們提供了美的素材。
路是黑的，草是白的，樹是白的，看得見的屋頂也是白的。我一個人走著，看雪景，寒冷不能奈何我，一整天我都在外面欣賞著。
很多的人在雪中行走著，彼此之間好象都是陌生的。我在他們之中，沒有人知道我是誰。我是孤獨的么?是的，我是孤獨的。我的孤獨是一個人的孤獨。沒有人陪伴我，若有，就不是一個人的孤獨了。城市這巨大的城堡中，許許多多像我一樣的孤獨者，組成了一個城堡的孤獨。
在人群中，我尋找著，尋找美和秩序，尋找一種和諧的存在，尋找一盞溫暖的燈。
這也許是每一個人都要有的經(jīng)歷，在記憶中留下許多個對黑暗難以忘懷的片段。小時候怕黑，怕一個人待在家里，怕沒有燈光的時刻，怕窗外那些與神怪故事相連的響動。長大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，大山里，天地渾然于漆黑的夜幕之中，沒有星星也沒有月亮，前方若有一絲的`響動會遲疑一下腳步，判斷會不會威脅到自己。當前方出現(xiàn)一縷燈火，便會猛地感到溫暖全身的暖流。
渴望溫暖，尋找溫暖的燈，這是人類的共性。顧城有一首詩叫《我們?nèi)ふ乙槐K燈》，是我們這種共性的體現(xiàn)。
我們在尋找中發(fā)現(xiàn)美，并且成長。我們的尋找并不是一帆風順的，必定要遭遇坎坷，當風雨襲來時，從容一些，豁達一些。
人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴酷。這種黑暗也許是戰(zhàn)爭、自然災害或時代的浩劫，個人只分擔了其中一份。這種黑暗也許只是個體生命中的小插曲，比如失戀、誣陷、疾病、意外、失業(yè)等等。然而每個人在通過這段黑暗時產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會各異。
不管遭遇何種，從容是最好的選擇。
想到了柳宗元，他被貶到永州之后，，精神上受到很大刺激和壓抑，于是他就借描寫山水景物，借歌吟隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱�！督芬辉�，應該是孤絕心境的最佳描繪：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
詩人只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向我們展示的是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此潔凈而寂靜，一塵不染，萬籟無聲;漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。背景之空闊，使孤舟漁翁幾近于草芥微末。但鳥盡人蹤滅的烘托，又使?jié)O翁身影帶有了獨抗天地寒冷的雄偉氣度。這漁翁無疑是一種倔傲精神的象征——在此滅絕之境，能心平氣和地垂釣，是一種境界;能夠不與人為伍的獨釣又是一種境界;而能在滅絕孤獨之中獨釣寒江雪乃是最高境界。
其實，人難免失意。失意時不失人格，不失風骨，不失高潔，才可獨釣寒冷的江峽中，成為冰雪世界中唯一的自持者。曾與喜歡垂釣的朋友談釣的境界，我說：不管是得意還是失意，能夠釣明月，釣清風，才是釣的最高境界。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，這是李白的境界;“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，這是王灣的境界;“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”，這是劉禹錫的境界;“行到水窮處，坐看云起時”，這是王維的境界。作為一個平凡人，我們不如那些偉大的圣賢，但我們應該活出自己的風采。在人生旅途，尋找一盞燈，不僅溫暖自己，還去溫暖周圍的人。
走在路上，我不會懼怕寒冷、懼怕坎坷，卻會懼怕前方?jīng)]有一盞閃爍的燈。離家遠行的時候，母親已為我點亮了一盞燈，在我落寞的時候，喚我歸去……
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