佛教格言

佛教格言精選55句

　　人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。以下是小編分享的關(guān)于佛教格言，歡迎大家閱讀!

　　1、無二之性。即是實性。實性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。

　　2、無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，于一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。

　　3、心平何勞持戒，行直何用修禪。

　　4、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長邪見。若全執(zhí)空。即長無明。

　　5、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成凈土。此名一行三昧。

　　6、下下人有上上智。

　　7、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

　　8、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

　　9、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主�！栋舜笕擞X經(jīng)》

　　10、佛向性中作。莫向身外求。

　　11、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。

　　12、若真修道人，不見世間過。

　　13、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

　　14、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　15、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。

　　16、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。

　　17、諸法寂滅。有何次第。

　　18、說一切法。莫離自性。

　　19、慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害;悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉;舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心�！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

　　20、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。

　　21、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。

　　22、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻�！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

　　23、不識本心。學(xué)法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

　　24、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

　　25、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。《大方廣佛華嚴經(jīng)凈行品》

　　26、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

　　27、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。

　　28、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿�！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

　　29、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。 《大方廣佛華嚴經(jīng)梵行品》

　　30、諸佛妙理。非關(guān)文字。

　　31、于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至�，F(xiàn)在空寂。無作業(yè)者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行�！洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)梵行品》

　　32、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。

　　33、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

　　34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 《大方廣佛華嚴經(jīng)梵行品》

　　35、見聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。

　　36、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。 《八大人覺經(jīng)》

　　37、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行�！洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)梵行品》

　　38、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

　　39、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

　　40、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在�！栋舜笕擞X經(jīng)》

　　41、若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。

　　42、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。

　　43、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業(yè)。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化�！洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)梵行品》

　　44、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。

　　45、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿�！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

　　46、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

　　47、佛法是不二之法。

　　48、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　49、道由心悟。豈在坐也。

　　50、一切萬法不離自性。

　　51、心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。

　　52、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。

　　53、欲學(xué)無上菩提，不得輕于初學(xué)。

　　54、若見一切法。心不染著。是為無念。

　　55、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。《大方廣佛華嚴經(jīng)凈行品》

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