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      2. 范仲淹賑災(zāi)興利原文翻譯

        時(shí)間:2024-02-27 21:50:11 林強(qiáng) 范仲淹 我要投稿
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        范仲淹賑災(zāi)興利原文翻譯

          中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,文言文更是多不勝數(shù)。下面是小編帶來的是范仲淹賑災(zāi)興利原文翻譯,希望對(duì)您有幫助。

          原文

          皇祐二年,吳中大饑,時(shí)范仲淹領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜競渡,好為佛事。仲淹乃縱民競渡,太守日出宴于湖上。自春至夏,居民空巷出游。又召諸佛寺主守,諭之曰:“今歲工價(jià)至賤,可以大興土木!庇谑侵T寺工作并興。又新倉廒吏舍,日役千夫。監(jiān)司劾奏杭州不恤荒政,游宴興作,傷財(cái)勞民。公乃條奏:“所以如此,正欲發(fā)有余之財(cái),以惠貧者,使工技傭力之人,皆得仰食于公私,不致轉(zhuǎn)徙溝壑耳!笔菤q唯杭饑而不害。

          〔評(píng)〕《周禮》荒政十二①,或興工作,以聚失業(yè)之人。但他人不能舉行,而文正行之耳。凡出游者,必其力足以游者也。游者一人,而賴游以活者不知幾十人矣。萬歷時(shí)吾蘇大荒,當(dāng)事者以歲儉禁游船。富家兒率治饌僧舍為樂,而游船數(shù)百人皆失業(yè)流徙,不通時(shí)務(wù)者類如此。

          譯文

          宋朝皇祐二年,吳州一帶鬧大饑荒,當(dāng)時(shí)范仲淹(字希文,卒謚文正)治理浙西,下令散發(fā)米糧賑災(zāi)。并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食,救荒的措施非常完備。吳州民俗喜好賽舟,并且篤信佛教。范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽,自己也日日在湖上宴飲。從春至夏,當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭看賽船。另外,范仲淹又召集各佛寺住持,對(duì)他們說:“饑歲荒年工錢最是低廉,正是寺院大興土木的大好時(shí)機(jī)!庇谑歉魉聫R住持無不招募工人大肆興建。范仲淹又招募工人興建官家谷倉及吏卒官舍,每天募集的工人多達(dá)一千人。掌監(jiān)察的官員,認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái),所以上奏彈劾范仲淹。范仲淹上奏說:“臣所以鼓勵(lì)百姓宴游湖上,寺院、官府大興土木,其用意正是借有余錢可花的百姓,嘉惠貧苦無依的窮民,使得靠出賣勞力生活的百姓,能依賴官府與民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活,不致背井離鄉(xiāng),餓死荒野!边@年全國的大饑荒,只有杭州一帶的百姓沒有受到嚴(yán)重的災(zāi)害。

          評(píng)譯

          《周禮》記載,連續(xù)十二年的饑荒,主政者應(yīng)盡量提供百姓工作機(jī)會(huì),減少失業(yè)人口?上б话阒髡叨甲霾坏剑挥蟹吨傺妥龅搅。凡是可以外出宴游者,一定是具有宴游的財(cái)力,一人外出宴游,而靠此人宴游花費(fèi)的金錢生活的,不知道有幾十人。明朝萬歷年間,蘇州一帶鬧饑荒,主政者下令禁止百姓游船,于是富家子弟日日在僧院宴飲,而靠劃船生活的船家,都因失業(yè)而背井離鄉(xiāng),主政者的愚昧,不識(shí)時(shí)務(wù),大都如此。

          注釋

         、佟吨芏Y》荒政十二:《周禮·地官大司徒》載:“以荒政十有二聚萬民,一散利,二薄征,三緩刑,四弛力,五舍禁,六去幾,七省禮,八殺哀,九蕃樂,十多婚,十一索鬼神,十二除盜賊。”即《周禮》中記載的十二條應(yīng)對(duì)荒年的政策。

          范仲淹賑災(zāi)興利翻譯

          皇佑二年,吳中發(fā)生大饑荒,餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西,調(diào)發(fā)國家倉庫糧食,募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛作佛事,范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事,太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天,城中居民大規(guī)模出游,盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人,告諭他們說:“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉,可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程。”于是各個(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍,每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政,嬉戲游樂而無節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章,申述所以飲宴和興造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái),來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施,沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事,百姓沒有流亡的,這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民,募集民間財(cái)力為地方興利,近年來已定為法令。這種措施,既賑救了饑荒,又趁荒年替民間興利,這是先王的功績。

          范仲淹賑災(zāi)興利賞析

          此文記述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間,浙江一帶發(fā)生了大饑荒,赤野千里,餓殍遍地。范仲淹于此時(shí)率先倡導(dǎo)、鼓勵(lì)百姓游樂飲宴,并出資財(cái)大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐,但卻是頗有實(shí)效的救荒措施。從這則筆記中,固然可以看到一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的廉潔官吏那種忠于職守、體恤民情的品格,另一方面它也為我們揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。

          范仲淹賑災(zāi)興利注釋

          1、殍(piǎo jìn):餓死的人。

          2、范文正:即范仲淹,字希文,死后,謚文正。

          3、敖:糧倉。

          4、無慮:大略、大概。

          5、司農(nóng):即司農(nóng)寺,宋代官署名,掌管國家倉庫、祭祀用品、籍田等事務(wù)。

          6、殍枕路:餓死的人躺在路上。

          7、領(lǐng)浙西:兼任杭州太守,管理浙西一帶。

          8、募民存餉:聚集百姓慰問,饋贈(zèng)物品。

          9、存:慰問。

          10、餉:饋贈(zèng)物品。

          11、術(shù):指救災(zāi)的方法。

          12、主首:住持,方丈。

          13、鼎興:大盛。

          14、敖倉:糧倉。

          15、役:使用。

          16、監(jiān)司:主管檢查的官員。

          17、恤:憂慮,顧惜。

          18、荒政:救災(zāi)的政事。

          19、條敘:指奏章。

          20、仰食:依賴……吃飯。

          21、無慮:大約。

          22、晏然:平靜、安定的樣子。

          23、晏:安定。

          24、流徙:流離所失。

          25、歲饑:年景饑荒。

          26、司農(nóng):主管糧食等事項(xiàng)的官府。

          27、著:制定。

          28、因:順著,就著。

          范仲淹救災(zāi)文言文啟示

          《范仲淹救災(zāi)》文言文記述了北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間,浙江一帶發(fā)生了大饑荒,赤野千里,餓殍遍地。范仲淹于此時(shí)率先倡導(dǎo)、鼓勵(lì)百姓游樂飲宴,并出資財(cái)大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐,但卻是頗有實(shí)效的救荒措施。

          從《范仲淹救災(zāi)》文言文中,固然可以看到一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的廉潔官吏那種忠于職守、體恤民情的品格,另一方面它也為我們揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。

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