杜牧詩《清明》鑒賞

杜牧詩《清明》鑒賞

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，應(yīng)該沒有人沒接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，簡單來說，就是這首古詩詞描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。你還會(huì)做古詩詞鑒賞嗎？以下是小編為大家收集的杜牧詩《清明》鑒賞，希望能夠幫助到大家。

　　《清明》

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　唐代詩人杜牧的七言絕句《清明》，是中國古代詩歌中膾炙人口、婦孺皆知的經(jīng)典名篇。這首詩描述清明時(shí)節(jié)主人公雨中趕路的愁苦心境和問詢牧童的瞬間情形，抒發(fā)異鄉(xiāng)思親的沉痛心情。

　　譯文

　　江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。

　　借問當(dāng)?shù)刂�人何處買酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。

　　注釋

　�、徘迕鳎憾�十四節(jié)氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。宮中以當(dāng)天為秋千節(jié)，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。

　�、萍娂姡盒稳荻�。

　�、怯麛嗷辏盒稳輦�感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停;如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

　�、冉鑶枺赫垎�。

　　⑸杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　賞析

　　這首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

　　清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征(清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候下雨稱為“潑火雨”)。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境�！皵嗷辍保�指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢?因?yàn)榍迕髟谖覈�古代是個(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春�，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

　　如何排遣愁緒呢?行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來歇歇腳，避避雨;二來飲點(diǎn)酒，解解寒;更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有?”問誰，沒有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補(bǔ)充說明上句問的對象。牧童的回答以行動(dòng)代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子(古代酒店的標(biāo)幟)。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍�喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。

　　由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號。

　　這一天正是清明佳節(jié)。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

　　這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢?在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情�！皵嗷辍保�是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓;而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了“斷魂”二字;否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎?—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。

　　首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”起筆破題，交代時(shí)令與天氣，以節(jié)令與環(huán)境來渲染凄冷的氣氛。清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨淅瀝，春寒料峭，這既是自然背景的描述，又是全篇感情基調(diào)的鋪墊，暗示了詩人凄冷的物理感受和復(fù)雜的心理情緒。這與宋代李清照《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的意境有異曲同工之妙。次句“路上行人欲斷魂”，緊承首句意脈，點(diǎn)明詩中主人公的“行人”身份和正在趕路的狀態(tài)，“欲斷魂”三字是此篇的“詩眼”和理解的關(guān)鍵，特別突出了極為沉痛悲傷的心境。三、四兩句“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”，采用生動(dòng)活潑的問答方式，透露以酒解愁的心理活動(dòng)，而牧童的肢體動(dòng)作語言，不僅將作者、讀者的視線引向凄迷的遠(yuǎn)方，而且以在清明時(shí)節(jié)開放的“杏花”呼應(yīng)了題目與開頭的“清明”，既給人留下了意亂花迷的想象余地，又暗寫了詩人憂傷情懷的沉痛執(zhí)著與不可解脫。全詩以素描形式將“細(xì)雨”“行人”“牧童”“酒家”“杏花村”等意象糅合在一起，描繪出一幅自然凄迷、清淡素雅、靈動(dòng)秀麗而又情感深沉的畫面，創(chuàng)造出發(fā)人深思、耐人尋味的凄美意境。

　　經(jīng)典詩歌往往將情、景、事、理、趣熔于一爐，創(chuàng)造優(yōu)美感人的意境，展現(xiàn)巨大的藝術(shù)魅力。杜牧這首《清明》詩以抒情為主調(diào)，因事而見情，層次分明，畫面清新，易讀易記。但真正讀懂和正確理解本義的讀者并不普遍。詩中有兩個(gè)極為重要的關(guān)鍵詞往往被忽略：一是“行人”，二是“斷魂”�！皵嗷辍笔求w現(xiàn)全詩情感基調(diào)的關(guān)鍵�！盎辍奔挫`魂、精神；“斷”即隔斷、分離；“斷魂”就是精神靈魂離開了人的身體，形容精神恍惚；“欲斷”則是接近“斷”的邊緣而尚未完全“斷離”。作者以“欲斷魂”極寫心情沉痛的程度之深，昭示全詩情感基調(diào)。那么，詩人為什么這樣悲傷沉痛呢？其實(shí)這與另一個(gè)關(guān)鍵詞“行人”有著密切的關(guān)系。“行人”就是詩中的抒情主人公，就字面本身理解可以是“走在路上的人”，或者說是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的“游子”。由于清明是祭祖掃墓、親人團(tuán)聚、踏青郊游的時(shí)節(jié)，主人公卻不能像普通人那樣在家過清明，所謂“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”（王維《九月九日憶山東兄弟》），思念和孤獨(dú)導(dǎo)致其沉痛悲傷，甚至達(dá)到了“欲斷魂”的程度。

　　其實(shí)，“行人”除了上面的一般理解之外，還有著更深厚的文化底蘊(yùn)和更深刻的思想內(nèi)涵�！靶腥恕痹谥袊�古代是一個(gè)表示官職的專用名詞，考先秦典籍《周禮·秋官》即有“行人”一職。春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國均有“行人”，故《國語·晉語八》有“叔向命召行人子員”之句。漢代大鴻臚屬官有“行人”。明代設(shè)“行人司”，復(fù)有“行人”之官。一般來說，“行人”在中古之前多指“采詩”之官�！稘h書·食貨志上》載：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩。獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞?dòng)谔熳�。故曰王者不窺牅戶而知天下�！眱蓾h時(shí)期不僅有專門負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的“樂府”機(jī)構(gòu)，還醞釀形成了詩歌中的一種體裁形式“樂府詩”。魏晉南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，都簡稱為“樂府”。唐代及其以后詩人的“擬樂府詩”雖不入樂，也稱為“樂府”或“擬樂府”。王官采詩制度，不但說明了詩歌在封建政治中的重要作用，而且也顯示了中國古代政治中的民主元素。當(dāng)然，“行人”有時(shí)也指負(fù)責(zé)執(zhí)行外交公務(wù)或其他職責(zé)的官員。如《論語·憲問》“行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之”，此處的“行人子羽”即是負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官吏。

　　《清明》詩的作者杜牧正是運(yùn)用這種歷史文化積淀，交代了詩中主人公不同于一般“行人”的特定身份，將自己肩負(fù)公務(wù)而不能與家人團(tuán)聚的內(nèi)心矛盾用詩歌的形式深刻生動(dòng)地表達(dá)出來。

　　作者簡介

　　杜牧(公元803-約853年)，字牧之，號“樊川居士”，號稱杜紫薇。京兆萬年(今陜西西安)人，晚唐詩人。(來源：中書省別名紫微省，因此人稱其為“杜紫薇” )晚唐時(shí)期。唐代文學(xué)家，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”�！栋�(ē)房宮賦》亦頗有名。

　　杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟杜甫與李白區(qū)別開來，詩人李商隱與杜牧即“小李杜”。

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