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      2. 《潤州其一》杜牧

        時(shí)間:2020-11-13 09:01:34 杜牧 我要投稿
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        《潤州二首(其一)》杜牧

          杜牧《潤州二首(其一)》揮灑自如,放縱不羈,在時(shí)空上和感情的表達(dá)上跳躍性極大。

        《潤州二首(其一)》杜牧

          【原文】

          潤州二首

          其一

          向吳亭東千里秋,放歌曾作昔年游。

          青苔寺里無馬跡,綠水橋邊多酒樓。

          大抵南朝皆曠達(dá),可憐東晉最風(fēng)流。

          月明更想桓伊在,一笛聞吹《出塞》愁。

          【賞析】

          這是杜牧游覽江南時(shí)寫的詩。潤州,治所在今江蘇鎮(zhèn)江。向吳亭在丹陽縣南面。

          首句起勢(shì)弘遠(yuǎn)。詩人登上向吳亭,極目東望,茫茫千里,一片清秋景色,給人一種極恍惚無際的感覺。詩人的萬端思緒,便由登覽而觸引,大有紛至沓來之勢(shì)。

          詩從眼前的景色寫起,再一筆宕開,思憶起昔年游覽的情形。“放歌”二字可見當(dāng)年酣舞狂歌的賞心樂事,如今舊地重游,正逢惹愁的爽秋季節(jié),神往之中隱含著往事不再的悲涼。一景一情,寫詩人初上亭來的所見、所感,并點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、事由。

          頷聯(lián)沒有續(xù)寫昔年游覽的光景,而是以不盡盡之,把思路從昔年拉回到眼前,承首句寫詩人下亭游覽時(shí)所見的景物。潤州系東晉、南朝時(shí)的重鎮(zhèn),也是當(dāng)時(shí)士人們嬉游的繁華都會(huì)。“青苔”二句,一寫先朝遺寺的荒涼清冷,一寫河邊酒樓盛景依然,對(duì)仗工整。

          從寫法上看,本來是寺里長滿青苔,橋下蕩漾綠水,詩人卻故意顛倒語序,把鮮明的色彩放在句頭,突出一衰一盛的對(duì)比,形象地反映了潤州一帶風(fēng)物人情的滄桑變遷,這就為下一聯(lián)抒發(fā)思古之情創(chuàng)造了條件。

          頸聯(lián)再轉(zhuǎn),讓思路從眼前出發(fā),漫游時(shí)空,飛躍到前代。詩人由眼前的遺寺想到東晉、南朝,又由酒樓想到曾在這里嬉游過的.先朝士人,巧妙地借先朝士人的生活情事而感慨。東晉、南朝的士人,曠達(dá)風(fēng)流曾為一時(shí)美談,可是他們?cè)跉v史的舞臺(tái)上都不過是匆匆過客,只留下虛名為后人所傾羨。中間兩聯(lián)由覽物而思古,充滿著物在人空的無限哀惋之情。

          詩人似乎長時(shí)間地沉浸在遐想中,直到日落月出,江面?zhèn)鱽硪宦暢畹,才把他從沉思中喚醒。詩?ldquo;月明”表明時(shí)間的推移,以見沉思之久。“更想”的“更”字,則有無限低徊往復(fù)多情之意。然而這一聯(lián)的佳處,更在其意境的深遠(yuǎn)。秋夜月明,清冷凄迷,忽然傳來《出塞》曲的悲怨笛聲,又給詩增添了一層蒼涼哀怨的氣氛。詩人由笛聲而更想到東晉“盡一時(shí)之妙,為江左第一”的吹笛好手桓伊,他要借桓伊的笛聲來傳達(dá)心中的無限哀愁。豐富的想象,把時(shí)隔數(shù)百載的人事聯(lián)系起來,使歷史與現(xiàn)實(shí),今人與古人,眼前的景物與心中的情事,在時(shí)空上融為一體。因此,詩雖將無窮思緒以一“愁”字了結(jié),卻給人以跌宕回環(huán)、悠悠不已之感。

          這首詩所抒發(fā)的,不過是封建知識(shí)分子因不得志所產(chǎn)生的人生無常虛幻的悲嘆,但在藝術(shù)上獨(dú)具特色。

          詩忽而目前,忽而昔年,忽而往古,忽而現(xiàn)在,忽而雜糅今古;忽而為一己哀愁,忽而為千古情事,忽而熔二者于一爐;揮灑自如,放縱不羈,在時(shí)空上和感情的表達(dá)上跳躍性極大。前人評(píng)杜牧的詩“氣俊思活”,于此可見一斑。

          拓展閱讀:《題揚(yáng)州禪智寺》杜牧

          題揚(yáng)州禪智寺1

          雨過一蟬噪2,飄蕭松桂秋3。

          青苔滿階砌4,白鳥故遲留5。

          暮靄生深樹6,斜陽下小樓。

          誰知竹西路7,歌吹是揚(yáng)州8。

          【注釋】

          禪智寺:也叫上方寺、竹西寺,在揚(yáng)州使節(jié)衙門東三里。史載其位于蜀岡之尾,原是隋煬帝故宮,后建為寺,居高臨下,風(fēng)景絕佳,是揚(yáng)州勝景之一。

          蟬噪:指秋蟬鳴叫。北朝梁王籍《入若耶溪》有:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”

          飄蕭:飄搖蕭瑟。

          階砌:臺(tái)階。

          白鳥:指通常為白色羽毛的鳥,如鶴、鷺一類的鳥。故:故意。遲留:徘徊不愿離去。

          暮靄:黃昏的云氣。

          竹西路:指禪智寺前官河北岸的道路。竹西,在揚(yáng)州甘泉之北。后人在此筑亭,名日竹西亭,或稱歌吹亭。

          歌吹是揚(yáng)州:典出鮑照《蕪城賦》:“車掛轊,人駕肩。廛闬撲地,歌吹沸天。”蕪城即揚(yáng),由此化出“歌吹是揚(yáng)州”。歌吹,歌聲和音樂聲;吹,指吹奏樂器。

          【白話譯文】

          雨過后一只蟬在聒噪,松桂飄蕭氣候已交秋。

          青苔長滿臺(tái)階,白鳥故意遲留。

          暮靄已生深樹,斜陽漸下小樓。

          誰知這條寂靜的竹西路,通向那歌吹繁華的揚(yáng)州。

          【創(chuàng)作背景】

          此詩作于唐文宗開成二年(837)秋。杜牧?xí)r年三十五歲,任監(jiān)察御史,分司東都洛陽。杜牧的弟弟杜顗患眼疾,暗無所視,寄住在揚(yáng)州城東的禪智寺。杜枚告假,從洛陽帶了眼醫(yī)石公集前去探視。此詩便作于此時(shí)。唐制規(guī)定: “職事官假滿百日,即合停解。”杜牧這次即因告假逾百日而離職。

          【賞析】

          “雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋。”從“蟬”和“秋”這兩個(gè)字來看,其時(shí)當(dāng)為初秋,那時(shí)蟬噪本已嘶啞,“一蟬噪”,說明音色的凄咽;在風(fēng)中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時(shí),用意遣詞十分精細(xì)。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜,靜中見鬧,鬧中見靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。

          接著,詩人又從視覺角度寫靜。“青苔滿階砌,白鳥故遲留。”臺(tái)階長滿青苔,則行人罕至;“滿”字寫出了臺(tái)階上青苔之密,間接地寫出了來人稀少,渲染了環(huán)境的空寂凄清。寺內(nèi)白鳥徘徊,不愿離去,則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥,似乎是所見之物,信手拈來,呈現(xiàn)孤單冷落之感。

          “暮靄生深樹,斜陽下小樓。”從明暗的變化寫靜。禪智寺樹林茂密,陽光不透,夕陽西下,暮靄頓生。于濃蔭暮靄的幽暗中見靜。“斜陽下小樓”,從暗中見明來反補(bǔ)一筆,頗得錦上添花之致。透過暮靄深樹,看到一抹斜陽的余輝,反映了禪智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,這畢竟是“斜陽”,而且是已“下小樓”的斜陽。這種反襯帶來的效果卻是意外的幽靜,格外的冷清,分外的沉寂。

          “誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州。”運(yùn)用了襯托的手法,以樂襯哀,用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂,更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。

          至此,詩人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜,似乎文章已經(jīng)做完。然而,忽又別開生面,把熱鬧的揚(yáng)州拉出來作陪襯:“誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州。”禪智寺在揚(yáng)州的東北,靜坐寺中,秋風(fēng)傳來遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲,詩人感慨系之:身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州,卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日,“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生,不可遏止,寫景中暗含著詩人身世感受、凄涼情懷。

          這首詩寫揚(yáng)州禪智寺的靜,開頭用靜中一動(dòng)襯托,結(jié)尾用動(dòng)中一靜突出,一開篇,一煞尾,珠聯(lián)璧合,相映成趣,藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。

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