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      2. 杜牧的往事

        時(shí)間:2020-11-09 12:04:01 杜牧 我要投稿

        杜牧的往事

          杜牧(803年-約852年),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,出身于名門(mén)世族,是宰相杜佑之孫。杜牧在文宗太和年間舉進(jìn)士,曾為江西觀察使、宣歙池觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺幕僚。歷任監(jiān)察御史,黃、池、睦褚州刺史,后入為司勛員外郎,官終中書(shū)舍人。

        杜牧的往事

          《張好好詩(shī)》,是晚唐時(shí)期的一首詩(shī)詞,由杜牧所寫(xiě)的五言古詩(shī)。傳世墨跡只此一件。其書(shū)字體姿媚,用筆勁健,轉(zhuǎn)折處如孫過(guò)庭《書(shū)譜》。歷代評(píng)之甚多,清包世臣贊曰:用筆之法,見(jiàn)于畫(huà)之兩端,而古人雄厚恣肆令人不可企及者,則在畫(huà)之中截。蓋兩端出入操縱之故,尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯、實(shí)而不空者,非骨勢(shì)洞達(dá),不能倖致。中實(shí)之妙,武德以后,遂難言之。古今書(shū)訣,俱未及此,惟思白有筆畫(huà)中須直、不得輕易偏軟之說(shuō),雖非道出真際,知識(shí)固自不同。

          詩(shī)中有故事,杜牧之往事

          此詩(shī)以濃筆重彩,追憶了張好好六年前初吐清韻、名聲震座的美好一幕。當(dāng)年那綽約風(fēng)姿的張好好,才不過(guò)幾年,竟已淪為賣(mài)酒東城的“當(dāng)壚”之女。杜牧用精湛的詩(shī)歌語(yǔ)言,再現(xiàn)了張好好升浮沉淪的悲劇生涯,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這類(lèi)無(wú)法主宰自己命運(yùn)的苦難女子的深切同情。

          創(chuàng)作背景:

          大和二年十月,杜牧進(jìn)士及第后八個(gè)月,杜牧就奔赴當(dāng)時(shí)的洪州,即王勃寫(xiě)《滕王閣序》那個(gè)地方,開(kāi)始了杜牧長(zhǎng)達(dá)十多年的幕府生涯。其時(shí)沈傳師為江西觀察使,辟召杜牧為江西團(tuán)練巡官。沈家與杜家為世交,沈氏兄弟是文學(xué)愛(ài)好者,對(duì)當(dāng)時(shí)的知名文人都很眷顧,與杜牧的關(guān)系也頗為密切。杜牧撰寫(xiě)《李賀集序》,就是應(yīng)沈傳師之弟沈述師所請(qǐng)。杜牧經(jīng)常往沈述師家中跑,聽(tīng)歌賞舞,蹭飯蹭酒,還對(duì)沈家中的一個(gè)歌女張好好很有好感,可惜主人對(duì)此女子分外珍惜,搶先一步,成全了自己,將她納為小妾,使小杜空有羨漁之情。

          大和八年,小杜在洛陽(yáng)與張好好不期而遇,此時(shí)的張好好已經(jīng)淪落為他鄉(xiāng)之客,以當(dāng)壚賣(mài)酒為生。杜牧感慨萬(wàn)分,寫(xiě)了一首五言長(zhǎng)篇《張好好詩(shī)》。由于情緒飽滿,不僅文筆清秀,而且書(shū)法更為飄逸,為杜牧贏得了書(shū)法家的美名。

          從上述歷史記載判斷,《張好好詩(shī)》創(chuàng)作具體時(shí)間是大和八年,即834年。

          內(nèi)容

          張好好詩(shī)(并序)

          牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌來(lái)樂(lè)籍中。后一歲,公移鎮(zhèn)宣城,復(fù)置好好于宣城籍中。后二歲,為沈著作以雙鬟納之。后二歲,于洛陽(yáng)東城重睹好好,感舊傷懷,故題詩(shī)贈(zèng)之。

          君為豫章姝,十三才有余。

          翠茁鳳生尾,丹臉蓮含跗。

          高閣倚天半,晴江聯(lián)碧虛。

          此地試君唱,特使華筵鋪。

          主公顧四座,始訝來(lái)踟躕。

          吳娃起引贊,低回映長(zhǎng)裾。

          雙鬟可高下,才過(guò)青羅襦。

          盼盼乍垂袖,一聲離鳳呼。

          繁弦迸關(guān)紐,塞管裂圓蘆。

          眾音不能逐,裊裊穿云衢。

          主公再三嘆,謂言天下殊。

          贈(zèng)之天馬錦,副以水犀梳。

          龍沙看秋浪,明月游東湖。

          自此每相見(jiàn),三日已為疏。

          玉質(zhì)隨月滿,艷態(tài)逐春舒。

          絳唇漸輕巧,云步轉(zhuǎn)虛徐。

          旌旆忽東下,笙歌隨舳艫。

          霜凋謝樓樹(shù),沙暖句溪蒲。

          身外任塵土,樽前且歡娛。

          飄然集仙客,諷賦欺相如。

          聘之碧瑤佩,載以紫云車(chē)。

          洞閉水聲遠(yuǎn),月高蟾影孤。

          爾來(lái)未幾歲,散盡高陽(yáng)徒。

          洛城重相見(jiàn),婥婥為當(dāng)壚。

          怪我苦何事,少年垂白須。

          朋游今在否,落拓更能無(wú)?

          門(mén)館慟哭后,水云愁景初。

          斜日掛衰柳,涼風(fēng)生座隅。

          灑盡滿襟淚,短歌聊一書(shū)。

          拓展閱讀:杜牧的詩(shī)與字

          說(shuō)起杜牧的詩(shī),那是人人知曉,說(shuō)起杜牧的書(shū)畫(huà),不知道的肯定不少。他畫(huà)的畫(huà)我還沒(méi)見(jiàn)過(guò),具米芾贊賞是“精采照人”。他的 書(shū)法《張好好詩(shī)》我覺(jué)得是風(fēng)騷飛揚(yáng),剛勁挺拔。但其內(nèi)容卻是柔情綿綿,感時(shí)傷懷。

          杜牧在唐晚期生活,是個(gè)風(fēng)流才子。很多評(píng)論都以為他是懷才不遇,尋花問(wèn)柳。其實(shí)他就是個(gè)性情中人,遇到好的女人哪有不愛(ài)戀的。他又會(huì)寫(xiě)幾下子的詩(shī)文,感時(shí)花濺淚,沒(méi)有不寫(xiě)的道理。

          唐大和二年十月,杜牧中了進(jìn)士及第,他懷著意氣風(fēng)發(fā)的政治抱負(fù),開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)十多年的幕府生涯。他一次去沈傳師之弟家赴宴,結(jié)識(shí)了著名歌妓張好好。酒宴時(shí),張好好輕歌曼舞,清新動(dòng)人,讓他一見(jiàn)傾心,并有詩(shī)相贈(zèng)。后來(lái)誰(shuí)知,沈氏兄弟將其納為小妾,使杜牧空有羨漁之情。幾年后,牧杜在洛陽(yáng)與張好好不期而遇,此時(shí)的她已經(jīng)淪落為他鄉(xiāng)之客,以當(dāng)壚賣(mài)酒為生。兩人重逢,分外親切,在與張好好交談中,杜牧感慨萬(wàn)分,寫(xiě)了這首五言長(zhǎng)詩(shī)《張好好詩(shī)》。由于情緒激憤,嘆人生蹉跎,且又文筆清秀,書(shū)法飄逸,為杜牧贏得了書(shū)法家的美名。

          杜牧寫(xiě)張好好這個(gè)歌妓,還是寫(xiě)得很親切的,字里行間流露出愛(ài)慕之情。白居易也有《琵琶行》,但不如杜牧如此多情。白居易寫(xiě)得華麗多彩,如美妙的樂(lè)章,翻江倒海。臨了卻落在了同病相憐,人生歧路。不過(guò)他那句“唯見(jiàn)江心秋月白”,讓我心懷佛念,清凈如水,猶如明月秋花。

          杜牧算是個(gè)歌舞行家,對(duì)好好的歌舞也有細(xì)膩的描繪:“吳娃起引贊,低徊映長(zhǎng)裾。”如此如此的一番描述,把個(gè)邊舞邊歌的女子一下展現(xiàn)在人的面前。他的心里頓時(shí)起了愛(ài)慕之情。多少年以后,再見(jiàn)到好好女娃,已是一個(gè)賣(mài)酒的婦女,如何不讓這個(gè)男人感時(shí)傷懷呢?這是嘆惜人生的悲歡離合,時(shí)光流逝,如大江東去。

          清朝有人評(píng)說(shuō):“牧之書(shū)瀟灑流逸,深得六朝人風(fēng)韻,連大書(shū)法家董其昌也說(shuō),唐顏柳以后,唯溫庭筠,杜牧之,亦名家也。

          杜牧在書(shū)寫(xiě)這篇詩(shī)文的時(shí)候,內(nèi)心會(huì)是多么的心潮起伏,手中的'筆如脫韁的野馬,一發(fā)不可收拾。在他那字里行間可以看出奇肆跌宕,灑脫風(fēng)流,清新剛勁,其書(shū)法行草,氣格雄渾,揮灑自如,有魏晉之風(fēng)。

          看人如字,看字如人。這一點(diǎn)我是深有體會(huì)。所以說(shuō),書(shū)法其實(shí)就是一副圖畫(huà),不過(guò)算是抽象的藝術(shù),無(wú)聲的樂(lè)章。

          古人的書(shū)法,在我的眼里有時(shí)覺(jué)得,不是人間的東西,它仿佛是從天上仙物,是神來(lái)之筆。特別一些大詩(shī)人的手跡,讓人讀來(lái)“如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”。讀杜牧白居易詩(shī)歌有這樣感覺(jué),讀懷素草書(shū)有這樣的感覺(jué),讀蘇東坡的寒食帖,有這樣感覺(jué),就是讀八大山人的有禪意的書(shū)法,也是有如此感覺(jué)。

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