杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》閱讀答案及賞析
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題揚(yáng)州禪智寺
杜牧
雨過(guò)一蟬噪， 飄蕭松桂秋。
青苔滿(mǎn)階砌， 白鳥(niǎo)故遲留。
暮靄生深樹(shù)， 斜陽(yáng)下小樓。
誰(shuí)知竹西路， 歌吹是揚(yáng)州。
注：唐文宗開(kāi)成二年(837)，杜牧的弟弟患眼病寄居揚(yáng)州禪智寺。當(dāng)時(shí)，杜牧任監(jiān)察御史，分司東都洛陽(yáng)，得知消息，即攜眼醫(yī)石生赴揚(yáng)州探視。唐制規(guī)定：“職事官假滿(mǎn)百日，即合停解�！倍拍烈蚣儆獍偃斩x職。
閱讀題及答案
1、這首詩(shī)用字很講究，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“青苔滿(mǎn)階砌”中“滿(mǎn)”字的表達(dá)效果。(4分)
答案：“滿(mǎn)”字寫(xiě)出臺(tái)階上青苔之密，間接寫(xiě)出了來(lái)人稀少;(3分)渲染了環(huán)境的空寂凄清。(2分)
2、尾聯(lián)“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(4分)
答案：襯托(或“以樂(lè)景襯哀情”、“反襯”、“對(duì)比”)。(2分)以樂(lè)襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂，更突了詩(shī)人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。(3分)
3.此詩(shī)著意寫(xiě)禪智寺的什么特點(diǎn)?是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)這個(gè)特點(diǎn)的?結(jié)合全詩(shī)加以分析。
答案：寫(xiě)出禪智寺的靜寂的特點(diǎn)。角度及分析：
①以動(dòng)即“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見(jiàn)闊，鬧中見(jiàn)靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。
②從視覺(jué)角度寫(xiě)靜。青苔、白鳥(niǎo)，似乎是所見(jiàn)之物，信手拈來(lái)，卻使人倍覺(jué)孤單冷落。
�、蹚拿靼档淖兓瘜�(xiě)靜。于濃蔭暮靄的幽暗中見(jiàn)靜�！靶标�(yáng)下小樓”，從暗中見(jiàn)明來(lái)反補(bǔ)一筆，頗得錦上添花之致。透過(guò)暮靄深樹(shù)，看到一抹斜陽(yáng)的余輝，使人覺(jué)得禪智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，這畢竟是“斜陽(yáng)”，而且是已“下小樓”的斜陽(yáng)。這種反襯帶來(lái)的效果卻意外的幽，格外的暗，分外靜。(寫(xiě)出特點(diǎn)1分，寫(xiě)出一個(gè)角度2分，寫(xiě)出兩個(gè)角度5分)
4.這首詩(shī)的二、三聯(lián)很講究煉字，請(qǐng)選取其中的“滿(mǎn)”和“生”，簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。
答：“滿(mǎn)”字寫(xiě)出了青苔之盛而來(lái)人之稀;“生”字以動(dòng)寫(xiě)靜,情態(tài)俱備。皆渲染了環(huán)境的空寂凄清。
5.聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)析首尾兩句的表現(xiàn)手法，并簡(jiǎn)述這兩句反映了詩(shī)人怎樣的心境。
答：首句的“蟬噪”和末句的“歌吹”都是寫(xiě)聲寫(xiě)動(dòng)，目的是以動(dòng)襯靜，以聲襯靜，以樂(lè)襯哀，這種對(duì)照和反襯，更突出了詩(shī)人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。
6、詩(shī)的前兩聯(lián)創(chuàng)設(shè)了什么樣的環(huán)境氛圍?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。
【答案】凄清或幽冷。
�、佟跋s噪”反襯出禪智寺的幽靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂凄清。
�、谇嗵﹂L(zhǎng)滿(mǎn)臺(tái)階，寺內(nèi)白鳥(niǎo)徘徊，不愿離去，以此烘托出禪智寺的凄清幽靜。
7、解說(shuō)尾聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情。
【答案】誰(shuí)想得到，竹林路西，就是歌吹沸天的繁華的揚(yáng)州?而詩(shī)人卻只能在靜寂的禪智寺中寂寞度日。本聯(lián)既表達(dá)了對(duì)弟弟眼病的擔(dān)憂(yōu)，又表達(dá)了對(duì)自己前程的黯然神傷和孤寂凄涼的心境。
賞析
開(kāi)成二年(837)，35歲的杜牧任監(jiān)察御史，分司東都洛陽(yáng)，得知31歲的弟弟杜顗(yǐ)【字勝之】患眼病(可能是白內(nèi)障)寄居在揚(yáng)州東北的禪智寺【又名竹西寺，始建于漢明帝(劉莊)時(shí)(公元58年前后)】。就找了一位叫石生的眼醫(yī)，請(qǐng)了一百天的假，和石生一起從洛陽(yáng)趕去揚(yáng)州給弟弟治病，病沒(méi)治好，但假期已滿(mǎn)。唐制規(guī)定：“職事官假滿(mǎn)百日，即合停解�！币簿褪钦f(shuō)，官員最多只能請(qǐng)一百天的事假，否則就算自動(dòng)離職。也許生病的弟弟確實(shí)需要他全力照顧，也許是禪智寺幽靜的環(huán)境觸動(dòng)了他早已厭倦監(jiān)察御史職務(wù)的情懷，他毅然放棄官位留了下來(lái)，并寫(xiě)了這首融情于景、景幽情遙的五律。
詩(shī)人首聯(lián)以聲寫(xiě)靜，反襯禪智寺的冷寂：“蟬噪”，蟬鳴;“飄蕭”，風(fēng)聲蕭瑟;“秋”，點(diǎn)明時(shí)間，突出秋意。雨住風(fēng)清，秋蟬嘶鳴;松桂飄搖，秋意橫生。偌大的禪智寺，單調(diào)的秋蟬聲如噪，微弱的秋風(fēng)聲可聞，足見(jiàn)環(huán)境寂靜。以聲襯靜，有“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的效果。秋風(fēng)秋雨給人凄冷之感，松桂瑟瑟，給人枯寂之感。禪智寺氛圍的冷寂令人“聞聲”而涼意暗生。
頷聯(lián)以形顯靜，渲染禪智寺的孤清：“階砌”，臺(tái)階、石路;“遲留”，久留不去�！皾M(mǎn)”說(shuō)明路階青苔密布，表明人跡罕至;小鳥(niǎo)徘徊不去，暗示周?chē)帕葻o(wú)人。詩(shī)人信手拈來(lái)的兩個(gè)形象，給人滿(mǎn)目荒涼、空寂孤單之感。宛如一幅清雅的水墨小品，意境清幽而蒼涼。
頸聯(lián)以色寫(xiě)幽，突出禪智寺的凄迷：“暮靄”，黃昏時(shí)的霧氣;“深樹(shù)”，茂盛的樹(shù)木。暮靄漸濃，叢林深郁，幽暗的色調(diào)使人感覺(jué)壓抑;夕陽(yáng)西下，斜暉一抹，明亮的光彩又給人帶來(lái)一絲暖意�！吧迸c“下”兩字，給景色增加了動(dòng)感，又好似一幅明暗交織的油畫(huà)，意境靜穆而岑寂。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的遲暮之感，隨景而出。
尾聯(lián)以樂(lè)襯哀，表現(xiàn)詩(shī)人的孤凄落寞：“竹西路”，禪智寺前官河北岸的一段路，這里代指揚(yáng)州;“歌吹”,歌聲和樂(lè)聲。夜幕降臨，晚風(fēng)送來(lái)喧鬧的歌樂(lè)聲，身外不遠(yuǎn)處，就是“十里春風(fēng)”、市井繁華的揚(yáng)州啊!想當(dāng)年，自己曾在這里放浪形骸、意氣詩(shī)酒、“贏得青樓薄幸名”�？扇缃�，卻只能在靜寂的禪智寺中獨(dú)坐凄涼。個(gè)中滋味，誰(shuí)能體會(huì)呢?以歌樂(lè)之樂(lè)反襯孤凄之哀，“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴”的落寞傷感油然而生。華年漸逝的感慨、仕途失意的郁憤、國(guó)勢(shì)江河日下的憂(yōu)戚……齊上心頭矣!
全詩(shī)題寫(xiě)禪智寺的“幽靜空寂”，從聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)的角度，動(dòng)靜相襯、明暗交織;以聲反襯開(kāi)篇，又以聲對(duì)比作結(jié)，結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，手法高妙;融情于景，處處景語(yǔ)皆情語(yǔ)。在詩(shī)人精心而無(wú)跡地營(yíng)造出的百年古寺特有的`幽凄靜寂的氛圍里，我們仿佛看到了一個(gè)“老態(tài)龍鐘”的“小杜”。大唐王朝無(wú)可奈何地進(jìn)入了晚年，即使是才華橫溢、風(fēng)流不羈、豪爽清麗的杜牧——也無(wú)可避免地“與時(shí)俱進(jìn)”，墮入了人生枯寂的冬……
遺憾的是，手足情深的杜牧做出的這次犧牲，并沒(méi)能挽回弟弟的視力，此后他雖又多次陪其輾轉(zhuǎn)求醫(yī)，但杜顗最終還是不治，卒于大中五年(851)。大約一年之后(852)，杜牧也病逝于長(zhǎng)安家中，享年50歲。
作者簡(jiǎn)介：
杜牧（803年—852年），唐京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士。歷任淮南節(jié)度使掌書(shū)記、監(jiān)察御史、宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補(bǔ)闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年嘗居樊川別業(yè)，世稱(chēng)杜樊川。
性剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎。自負(fù)經(jīng)略之才，詩(shī)、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩(shī)作明麗雋永，絕句詩(shī)尤受人稱(chēng)贊，世稱(chēng)小杜。與李商隱齊名，合稱(chēng)“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時(shí)即好讀兵書(shū)，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當(dāng)代兵事。會(huì)昌三年（843年），昭義軍亂，上書(shū)李德裕論用兵之法，為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩(shī)集注》《樊川文集》。
成就綜述
樊川文集
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。
七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
散文成就
王西平、張?zhí)铩堵哉摱拍恋奈暮唾x》較全面地論述了《樊川文集》中杜牧的文和賦，認(rèn)為其主要特點(diǎn)是：
一、筆鋒犀利，寓意深刻；
二、旁征博引，條分縷析，說(shuō)理充分；
三、議論和抒情相結(jié)合，議論中帶有濃郁的抒情色彩；
四、善于形象地描寫(xiě)、敘述，鮮明生動(dòng)，富于真切感。
文章又指出，可以從兩方面看出他的文章從唐向宋過(guò)渡的印跡：
一是開(kāi)宋文明白曉暢之先河，
二是奠定了驕散結(jié)合的文賦基礎(chǔ)。
寇養(yǎng)厚《論杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想內(nèi)容方面所取得的成就，主要表現(xiàn)在政論談兵的長(zhǎng)篇政論文中，他們的藝術(shù)熱點(diǎn)是：縱橫設(shè)辯，文勢(shì)充沛。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，推理周密。巧用偶句，散驕相輝。而他的一些記人敘事抒情狀物的文章在藝術(shù)上也別開(kāi)生面，獨(dú)具匠心。文章最后說(shuō)，“杜牧在繼承韓愈所領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，又能獨(dú)辟蹊徑，自成一家�！�
吳在慶《杜牧與韓愈古文運(yùn)動(dòng)》認(rèn)為，從杜牧的創(chuàng)作主張及創(chuàng)作實(shí)踐看，他與韓柳、特別是韓愈的淵源關(guān)系是明顯的。它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、在對(duì)待文章的意、氣、辭的關(guān)系上，杜牧繼承了韓柳的觀點(diǎn)，又有所發(fā)展。
二、杜牧提出的文以氣輔的主張，也與韓愈所說(shuō)的“氣”的概念大體相同。
三、在對(duì)待文章的詞采章句、文體的形式上，也可看出杜牧對(duì)韓柳的繼承和發(fā)展關(guān)系。
文章最后指出，在晚唐時(shí)代，驕文隨著文風(fēng)的浮艷有所發(fā)展的情況下，杜牧卻能反浮艷，堅(jiān)持散體文的方向，力避用驕，實(shí)在比韓愈徹底。
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