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      2. 《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2020-10-07 14:38:26 杜牧 我要投稿

        《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)

          引導(dǎo)語(yǔ):《赤壁》是大詩(shī)人杜牧的作品,杜牧雖也才華橫溢,卻沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。這首詩(shī)既有歷史的感慨,又有個(gè)人的抱負(fù),

        《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)

          《赤壁》教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、 解題

          赤壁,是個(gè)地名,赤壁這個(gè)地方為人們所熟知是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期在這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn),即赤壁之戰(zhàn),今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是作者杜牧對(duì)發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論,這首詩(shī)的題材是詠史詩(shī)。(詩(shī)歌的題材一般有送別詩(shī) 如送杜少輔之任蜀州、邊塞詩(shī)、哲理詩(shī)、懷古詩(shī)、詠史詩(shī)等)詠史詩(shī)指借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史

          故事,來(lái)抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。一般詠史詩(shī)的寫(xiě)作手法都是借古諷今、詠古抒懷。

          二、 作者

          杜牧,是晚唐著名的詩(shī)人,和李商隱(身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通)齊名,并稱(chēng)“小李杜”。

          三、 請(qǐng)學(xué)生朗誦,糾正字音

          四、 釋義

          一截折斷了的鐵戟沉沒(méi)于水底沙中還沒(méi)有完全腐蝕。

          我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國(guó)赤壁的遺物。

          如果不是東風(fēng)相助周瑜,

          美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。

          1、 詩(shī)的第一句告訴我們什么,作者為什么要從一只折斷的戟寫(xiě)起?

          因?yàn)檫@是一首詠史詩(shī),所謂的詠史詩(shī)是指,借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史

          故事,來(lái)抒發(fā)情懷的詩(shī)。折戟與古代的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),而作者又是在赤壁這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟,把它洗干凈辨認(rèn)之后,很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過(guò)的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),從而引起作者下文對(duì)歷史的感嘆,為下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。

          在詩(shī)的第三句,東風(fēng)不與周郎便”這個(gè)句子中,“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng),還含有一個(gè)諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來(lái)我們一起來(lái)看一下這個(gè)典故是怎么回事,播放視頻。

          關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果,歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對(duì)吳蜀持贊賞態(tài)度,對(duì)曹操則貶低得太多,說(shuō)曹操驕傲輕敵,赤壁一戰(zhàn)的失敗是必然的,大快人心的。但在我們杜牧的`這首詩(shī)中,作者卻一反傳統(tǒng)的看法,認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便,勝者就可能是曹操,歷史將要重寫(xiě)。從詩(shī)的第幾句可以看出這種觀點(diǎn)?

          作者說(shuō),如果不是東風(fēng)相助周瑜, 美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子,銅雀臺(tái)是曹操的后宮,里面有他從全國(guó)各地網(wǎng)羅而來(lái)的美女或歌伎,供他尋歡作樂(lè),什么情況下大喬小喬會(huì)被鎖近曹操的銅雀臺(tái)呢,對(duì),假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了,孫策和周瑜的妻子,這兩個(gè)大美女,就可能會(huì)被曹操擄走,所以,大喬小喬的命運(yùn)其實(shí)是暗示了東吳的命運(yùn),作者說(shuō)美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái),其實(shí)意思是說(shuō)東吳也滅亡了,那么事實(shí)上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎,作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒(méi)有滅亡時(shí)因?yàn)槭裁?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船,大敗曹軍,也就是說(shuō),作者認(rèn)為,東風(fēng)的到來(lái)為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機(jī)遇!好,從這里我們可以分析得出,本文的作者認(rèn)為,赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利,不是由于他們自身的實(shí)力,而是機(jī)遇在其中起了很大的作用,如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有東風(fēng),沒(méi)有那一次機(jī)遇,周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威,那么,東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。

          那么作者在這里為什么與其他史學(xué)家的觀點(diǎn)不同,把周瑜的成功說(shuō)成是機(jī)遇起了很大的作用呢,作者是為了講清一個(gè)什么道理?一個(gè)英雄人物,一個(gè)天才,有了機(jī)遇的幫助,才可能施展自身的才能和抱負(fù),才能成功。否則的話,哪怕他再有才能,再有本事,如果沒(méi)有機(jī)遇,也很難成功,這個(gè)道理看上去是在說(shuō)周瑜,請(qǐng)大家想一想,作者其實(shí)還說(shuō)了誰(shuí)?

          聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。

          杜牧出生于詩(shī)書(shū)之家,他的祖父杜佑不僅官至宰相,而且是一位博古通今的大學(xué)者。因此他從小也是一個(gè)非常博學(xué)有才能的人,他不但有文學(xué)上的才華,而且政治軍事才能也很出眾?删褪沁@樣一個(gè)完全具備做宰相的能力的人,一生卻總是郁郁不得志,和什么有關(guān)呢,和他生活的那個(gè)年代有關(guān), 我們都知道,杜牧是晚唐時(shí)期的人物,當(dāng)時(shí)的朝廷已經(jīng)是江河日下,日趨沒(méi)落,朝政被宦官把持,政治腐敗,黑暗,有才能之士都被打壓,空有一腔救國(guó)救民的抱負(fù)而無(wú)法施展。杜牧也是如此,因此,詩(shī)人在文章的最后兩句說(shuō)明一個(gè)道理,說(shuō)有才能的人

          要想獲得成功也要靠機(jī)遇阿,這句話不僅是說(shuō)周瑜,其實(shí)也是在借說(shuō)周瑜來(lái)說(shuō)自己,因?yàn)樗环陼r(shí),有政治軍事才能而不得施展。除此之外,詩(shī)人好像還想告訴我們:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有作為,從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。

          文章表達(dá)了作者什么樣的精神?

          折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕,又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕殆盡,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟,詩(shī)人無(wú)法平靜,他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。

          一、 體裁 七言絕句

          二、 作者及寫(xiě)作背景

          (2)詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一片很不起眼的折戟寫(xiě)起,這樣寫(xiě)有何作用?

          (3)全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末尾兩句,這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感?

          學(xué)生分組討論,全班交流。

          明確:(1)這首詩(shī)以地名為題,實(shí)為懷古詠史之作。詩(shī)人借一把沉沙的折戟發(fā)表對(duì)赤壁之戰(zhàn)的看法:當(dāng)時(shí)周瑜如不得東風(fēng)之助,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗,吳國(guó)政權(quán)的存亡都會(huì)成為未知數(shù)。詩(shī)人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸,對(duì)歷史興亡成敗的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)表了獨(dú)特而戲謔的議論。

          (2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此,它本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕,又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕殆盡,也易從人們的記憶中消逝,但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟,詩(shī)人無(wú)法平靜,他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。

          (3)史學(xué)家們?cè)谡摮啾谥畱?zhàn)這場(chǎng)關(guān)系到三國(guó)鼎立局面的大事件時(shí),基本的政治傾向常常是同情吳蜀,杜牧一反傳統(tǒng)的看法,認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便,勝者就可能是曹操,歷史將要重寫(xiě)。從不被人懷疑的地方提出疑問(wèn),發(fā)表議論,反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)。首先,他不以成敗論英雄,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方——曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其次,他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。

          這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗环陼r(shí),有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有作為,顯示出一種逼人的豪氣與自信。

          杜牧出生于詩(shī)書(shū)之家,雖不是鐘鳴鼎食般的生活,但未受過(guò)半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相,而且是一位博古通今的大學(xué)者,著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底,早在他參加科舉考試之際,就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱(chēng)好,甚至跑去向主考官登門(mén)直薦。   杜牧確實(shí)有才華,而且政治才華出眾。他專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子,寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解,也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜,被宰相李德裕采用,大獲成功。

          可惜杜牧有相才,而無(wú)相器,又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐,盛唐氣息已一去不返,諸帝才庸,邊事不斷,宦官專(zhuān)權(quán),黨爭(zhēng)延續(xù),一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤,大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過(guò)數(shù)年,農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌,再過(guò)五十年,江山易幟。“請(qǐng)數(shù)擊虜事,誰(shuí)其為我聽(tīng)”,杜牧的才能,湮沒(méi)于茫茫人海之中。

          杜牧

          折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。

          詩(shī)中的“周郎”是指《三國(guó)演義》中的英雄人物周瑜。詩(shī)人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例,卻從一件“折戟”寫(xiě)起,這是以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法。

          全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末兩句,這兩句以兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家的命運(yùn),以小見(jiàn)大,別出心裁。抒發(fā)了詩(shī)人慨嘆時(shí)勢(shì)造英雄和自己懷才不遇的感慨。

          拓展

          《赤壁》中杜牧的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)?

          杜牧觀點(diǎn):

          東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。——《赤壁》

          也就是說(shuō)杜牧認(rèn)為,如果周瑜沒(méi)有得到東風(fēng)的相助,就會(huì)敗北。二喬也會(huì)被曹操掠到銅雀臺(tái)中。其實(shí)這句詩(shī)是杜牧以史言志之作,杜牧向來(lái)關(guān)注歷史興替成敗,對(duì)兵法頗有研究。這首詩(shī)借三國(guó)故事感慨自己懷才不遇。

          評(píng)價(jià):

          我們認(rèn)為,赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性,但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè),不易撼動(dòng),西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢(shì)所趨,所以不贊同杜牧的想法。

          赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤:

          (1)馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。 關(guān)西軍一直是曹操的威脅。

          (2)且舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭(zhēng)衡,本非中國(guó)所長(zhǎng); 曹操也明白這個(gè)道理,他希望的是用荊州水軍對(duì)抗吳軍,可惜他錯(cuò)了,赤壁之戰(zhàn)前那場(chǎng)接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會(huì)索戰(zhàn)船,只不過(guò)正是因?yàn)檫@樣才被敵人火攻。說(shuō)到底還是水軍不濟(jì)造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到:“張遼臨于赤壁,王濬下于巴丘”。 曹操的主力部隊(duì)悉數(shù)開(kāi)赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力,進(jìn)而利用絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)渡江,只是他高估了荊州水軍,低估了吳軍和長(zhǎng)江。

          (3)又今盛寒,馬無(wú)藁草; 《三國(guó)志·孫權(quán)傳》記載:公燒其馀船引退,士卒饑疫,死者大半?梢(jiàn)戰(zhàn)馬沒(méi)有草料,人也好不到哪去,饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊(duì)即使數(shù)量多也很難取勝。

          (4)驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間,不習(xí)水土,必生疾病。 《三國(guó)志·曹操傳》:公至赤壁,與備戰(zhàn),不利。於是大疫,吏士多死者,乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。

          李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲(chóng)病關(guān)系之探討》一文,指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲(chóng)病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)恰恰是當(dāng)時(shí)血吸蟲(chóng)病嚴(yán)重流行的地區(qū),而且時(shí)間又是血吸蟲(chóng)病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開(kāi)始的,但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時(shí)間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲(chóng)病,經(jīng)過(guò)一個(gè)月以上的時(shí)間就發(fā)病了,致使大戰(zhàn)時(shí)疲病交加,不堪一擊。而劉、孫軍隊(duì)長(zhǎng)期在血吸蟲(chóng)流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活,士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個(gè)觀點(diǎn)也有缺陷,曹操水軍主要來(lái)自荊州水軍,這些士兵對(duì)血吸蟲(chóng)的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大,所以該是其他疫病。

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