廣東什么時(shí)候貼春聯(lián)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的春聯(lián)吧，春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。我們?cè)撛趺磳懘郝?lián)呢？下面是小編整理的廣東什么時(shí)候貼春聯(lián)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
廣東什么時(shí)候貼春聯(lián)
年二十九
春聯(lián)形式
新春，是中華民族“百節(jié)之首”。
在中國(guó)歷史文明中，慶祝新春的習(xí)俗很多，至今在中國(guó)民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是貼春聯(lián)和 貼門神。
貼春聯(lián)，是中國(guó)民間慶祝新春的第一件事情。每當(dāng)新春將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)一家一戶對(duì)新年的美好愿望，諸如“ 六畜興旺， 五谷豐登”之類；或與中華民族干支紀(jì)年文化相關(guān)連，春聯(lián)中嵌有“鼠”、“�！薄ⅰ盎ⅰ�、“兔”、 “龍” 、”蛇“、”馬“、”羊“等生肖物名，如“錦鯉飛身酬遠(yuǎn)志；祥羊跪乳感親恩”等；一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認(rèn)真研究新春時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準(zhǔn)確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《 燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
春聯(lián)寓意
早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 中原新春就戶懸“桃�！保址Q“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新”和宋 王安石詩(shī)句“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與 桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢？據(jù)《 淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、 郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌�畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來(lái)壓邪的。這也就是中國(guó)民間俗稱的“ 門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主 孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。
但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后， 宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫出。有些人集 詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有 王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“ 桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨， 公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀�！� 朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士 陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián) 雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、 喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、 行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括 諧趣聯(lián)）等。
過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗
1、春節(jié)貼春聯(lián)是什么寓意
春聯(lián)俗稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱“楹聯(lián)”。中華傳統(tǒng)民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，畫門神像木刻成人形掛在門旁桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
為春節(jié)增添喜氣的氣氛。春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字，加之各種紋飾，符合新春的喜慶和歡樂(lè)，為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。
表達(dá)美好的祝愿和愿景。春聯(lián)中的紋飾，如魚，寓意年年有余；美好的語(yǔ)言，如“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”等美好的祝福語(yǔ)表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好渴望。
民間說(shuō)法有避兇免難的作用。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)年獸怕紅，于是每年除夕家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，就是為了驅(qū)除年獸，因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今，表達(dá)了人們避兇免難的愿望。
2、春節(jié)貼春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)一開始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專門除妖的'神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。
3、春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗
年關(guān)將至，有著許許多多的過(guò)年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來(lái)畫門神像木刻人形應(yīng)掛在門旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。
春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱“楹聯(lián)”。
4、春節(jié)貼春聯(lián)的傳說(shuō)
相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
5、春聯(lián)的貼法是怎樣的
貼春聯(lián)比較通用的方法即平仄法，一般的春聯(lián)用平仄來(lái)分上下聯(lián)是不會(huì)出錯(cuò)的，平聲（國(guó)字注音第一、二聲）在左邊，聲包括上聲、去聲（國(guó)字注音第三、四聲）在右邊。例如天增歲月人增壽（右），春滿乾坤福滿堂（左）。當(dāng)然記得還要結(jié)合下面的幾點(diǎn)來(lái)具體的分析，以免鬧出笑話。
上下同仄收尾，如春聯(lián)“一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好”，把握語(yǔ)境才能區(qū)分上下聯(lián)。
上下同平收尾，如春聯(lián)“岸上麻葉，伸綠掌要啥。池中蓮藕，握紅拳打誰(shuí)”，弄明白語(yǔ)序才能區(qū)分上下聯(lián)三，上平下仄收尾春聯(lián)“妹妹我思之，哥哥你錯(cuò)了”，弄明白聯(lián)語(yǔ)邏輯關(guān)系才能區(qū)分上下聯(lián)。
上仄下平收尾春聯(lián)“祖國(guó)山河壯，神州景物新”，這是上仄下平收尾對(duì)聯(lián)，但這種對(duì)聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)不能單靠平仄。
最后，貼春聯(lián)還要找準(zhǔn)春聯(lián)和橫額（橫批）的關(guān)系，可千萬(wàn)不能牛頭對(duì)馬嘴哦。
春聯(lián)，起源于桃符。桃符，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！�
五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)�！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的'興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返炔噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來(lái)，全國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國(guó)年畫的三大流派。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(zhǎng)尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長(zhǎng)三寸，紅紙長(zhǎng)寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
過(guò)年時(shí)怎么貼春聯(lián)？
1、上下聯(lián)
從平仄上區(qū)分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（現(xiàn)代漢語(yǔ)中的三聲和四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一聲和二聲），如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠(yuǎn)大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。區(qū)分上下聯(lián)另外一個(gè)方便的區(qū)分點(diǎn)就是時(shí)間，或者因果聯(lián)系。
比如辭舊之后才能迎新，這個(gè)在很多對(duì)聯(lián)里都非常常見：風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春。比如今年是馬年所以上聯(lián)可以描寫蛇年，下聯(lián)就可以描寫馬年。比如：上聯(lián)：無(wú)須添足蛇歸洞。下聯(lián)：不待揚(yáng)鞭馬奮蹄。
2、貼橫批
古人書寫順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看：如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫法！即從右往左書寫！
3、上下聯(lián)
貼對(duì)聯(lián)的位置，面對(duì)大門右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)，這是最傳統(tǒng)的貼法。當(dāng)然這里也說(shuō)一個(gè)特例，對(duì)聯(lián)的橫批也指示了對(duì)聯(lián)的方向：橫批從左往右寫，上聯(lián)就貼在左手側(cè)。橫批從右往左寫，上聯(lián)就在右手側(cè)。（因?yàn)闈h字書寫放心指示了閱讀方向）但是一般會(huì)采用傳統(tǒng)的右邊貼上聯(lián)。
4、怎么貼
現(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門（二門）上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
貼春聯(lián)的禁忌習(xí)俗
禁忌一：左右聯(lián)勿貼錯(cuò)
貼春聯(lián)時(shí)，上下聯(lián)不可貼錯(cuò)。面對(duì)大門，右邊貼上聯(lián)，左邊貼下聯(lián)；左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分。
之所以這樣張貼，是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶螅阅顚?duì)聯(lián)也是從右向左念。
禁忌二：貼春聯(lián)的時(shí)間
民間傳說(shuō)，春聯(lián)實(shí)際是天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)撕破后，就會(huì)升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告家家戶戶的情況。
為了讓天神給自己的家庭帶來(lái)好運(yùn)，貼春聯(lián)最好是除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間，把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的運(yùn)，有除舊布新的意思。
禁忌三：?jiǎn)螖?shù)才吉利
中國(guó)人一般講究“好事成雙”，雙數(shù)意味著心想事成。可是春聯(lián)的字?jǐn)?shù)卻要講究單數(shù)，單數(shù)才象征吉祥，與供奉神明的數(shù)目相同。 單數(shù)1、3、5為陽(yáng)，偶數(shù)2、4、6為陰，容易招陰。因此，在大門口貼春聯(lián)時(shí)，一定要記得貼象徵吉祥的單數(shù)。
此外，家門口不要單貼「春」字，可以貼福、招財(cái)進(jìn)寶等 ，因?yàn)楣糯挥新暽珗?chǎng)所會(huì)在大門口貼春字，此舉也容易招來(lái)爛桃花。
禁忌四：福字不可隨意貼
在中國(guó)，新春貼春聯(lián)的同時(shí)，也有很多中國(guó)人喜歡貼“福”字，而且喜歡把“福”字倒貼。但貼“福”字并不是都要倒著貼。
1、大門上的福字必須正貼
大門上的福字有“迎�！焙汀凹{福”之意，而且大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應(yīng)正貼。
2、箱柜上的福字要倒貼
柜子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財(cái)氣）會(huì)一直來(lái)到家里、屋里和柜子里。
3、特殊情況
如一年中家中有意外發(fā)生，希望轉(zhuǎn)運(yùn)的朋友可以將福字倒貼。
禁忌五：門神貼反
貼門神要注意兩張門上的人物臉是相對(duì)的，不要貼反了。
老式建筑的大門都是對(duì)開的兩扇門，門神正好一邊貼一張，而現(xiàn)在的住房都是單扇門，兩張門神只能貼在同一扇門上，粘貼時(shí)要注意位置的美觀大方。
禁忌六：在舊春聯(lián)上貼新春聯(lián)
有的中國(guó)人貼春聯(lián)，為貪圖方便直接將新春聯(lián)貼在舊春聯(lián)上，這是不對(duì)的。
把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的，再把新的春聯(lián)貼上去，才能達(dá)到除舊布新的意義。
禁忌七：使用不吉利的字眼
隨著社會(huì)的發(fā)展，近些年出現(xiàn)了不少客制化、有個(gè)性的春聯(lián)。一些人在春聯(lián)中加入個(gè)人喜好、期望或心情。
然而，無(wú)論是自己寫或在外面請(qǐng)人代筆，都應(yīng)注意別將滅、絕、死、亡等不吉利字眼寫進(jìn)去，另外，也應(yīng)避免讓上述的同音字、同義字出現(xiàn)。
禁忌八：?jiǎn)适虏坏揭荒曩N春聯(lián)
家中若有喪事不到一年就不適合貼春聯(lián)，避免有慶祝意味；
另外，有些地方還講究不包粽子，因有象徵「包中」一個(gè)接一個(gè)，非常不吉利。
春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗典故
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著春節(jié)貼門神的習(xí)俗。
據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和非凡的本領(lǐng)。他們正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)的。
鐘馗是民間比較流行的門神之一。傳說(shuō)唐明皇在夜里突發(fā)疾病，昏睡中夢(mèng)見一個(gè)小鬼盜走了貴妃的香囊和自己的玉笛，并繞殿而跑。他正在氣惱時(shí)，又見一個(gè)穿藍(lán)袍戴著帽子的大鬼跑來(lái)，捉住小鬼挖出其雙眼一口吞下。唐明皇問(wèn)大鬼的來(lái)歷，大鬼奏曰：“臣姓鐘名馗，生前應(yīng)武舉未中，如今愿為明皇斬妖除魔�！泵骰市押�，疾病痊愈，于是叫來(lái)當(dāng)時(shí)最有名的畫家吳道子，依照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼的畫像：畫上的鐘馗著藍(lán)衫短靴，長(zhǎng)髯裸臂，相貌丑陋，但心靈純正。明皇讓人把鐘馗的畫像貼在門上，用來(lái)鎮(zhèn)鬼。后來(lái)民間也紛紛效仿，在除夕夜把鐘馗像貼在門上，用以鎮(zhèn)鬼驅(qū)魔。
據(jù)史料記載，最初的門神是西漢時(shí)一位王爺讓人繪制的一位叫成慶的勇士畫像。而東漢時(shí)神話中兩位受黃帝信任、對(duì)惡鬼毫不留情的兩兄弟，哥哥神荼、弟弟郁壘也成為門神。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼界，那里有一棵枝繁葉茂的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼界。鬼界門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼和郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的壞事，神荼和郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子捆起來(lái)，送去喂虎。天下的鬼都畏懼神荼和郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以辟邪防害。
在秦始皇執(zhí)政時(shí)，勇士荊軻冒死行刺秦王，雖然沒(méi)能成功，但人們也把他看成了英雄，所以在秦之后唐之前，人們習(xí)慣在門上貼荊軻的畫像。
唐朝以后，除了神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)做門神。在我們都熟知的《西游記》中就有個(gè)故事與此事有關(guān)：涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果少降了點(diǎn)兒雨，因此犯了天條，罪該問(wèn)斬。玉帝命當(dāng)時(shí)唐朝的賢臣魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情，希望能躲過(guò)此劫。唐太宗答應(yīng)了，到了斬龍王的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征進(jìn)朝與之對(duì)弈，以阻止魏征監(jiān)斬。沒(méi)想到魏征下著棋，不小心打了一個(gè)盹兒，魂靈就升天，將龍王給斬了。龍王責(zé)怪太宗言而無(wú)信，日夜在宮外呼號(hào)討命。
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