對聯(lián)圖片

對聯(lián)圖片大全

　　對聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類，我們看看下面的對聯(lián)圖片，歡迎閱讀哦！

　　對聯(lián)的特點(diǎn)大全

　　一、對聯(lián)上下兩聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相等

　　二、講究對仗工整；

　　三、講究平仄

　　四、意義相近、相關(guān)或相反

　　在眾多的文學(xué)品類中，對聯(lián)與格律詩有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。

　　對聯(lián)與格律詩相比，其實(shí)質(zhì)是相同的，只是形式上有所不同，其實(shí)，一副好的對聯(lián)，就是一首詩，可以說，對聯(lián)是具有特殊形式的詩。

　　概括對聯(lián)的特點(diǎn)，主要分四個方面：

　　一是形式對稱

　　二是內(nèi)容相關(guān)

　　三是文字精練

　　四是節(jié)奏鮮明。

　　也有人將其稱為對聯(lián)四美，即建筑美、對稱美、語言美和節(jié)律美。

　　下面分別介紹對聯(lián)的四大特點(diǎn)：

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　　對稱，指上下聯(lián)句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學(xué)的一項(xiàng)重要的修辭方法，是對聯(lián)的魅力和生命之所在。什么是對仗呢？對仗，換言之，就是對偶句的對稱。“對仗”一詞來源于古代宮中衛(wèi)隊(duì)行列（儀仗隊(duì)），這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。對仗作為一種修辭方式運(yùn)用到漢語文字藝術(shù)中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對地排列，表達(dá)相關(guān)或相反的關(guān)系。

　　中國古代文學(xué)中，對偶句屢見不鮮。不管是《詩經(jīng)》還是《尚書》、《易經(jīng)》、《老子》、《淮南子》都有對仗鮮明的佳句，兩漢以后的賦體文學(xué)，魏晉南北朝時期的駢體文學(xué)，唐代以后的格律詩，對偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學(xué)中不可替代的修辭方式。

　　對仗，是漢語文學(xué)的一大特征。中國的方塊字，一字一言，本身便為對仗藝術(shù)的產(chǎn)生提供了適宜其生長的先決條件。這一特點(diǎn)使得駢文、詩歌、對聯(lián)這種凝縮藝術(shù)千年不衰，具備了強(qiáng)大的生命力。

　　對聯(lián)中的對仗是在對聯(lián)的出句和對句中把同類的概念或相對的概念放在相對應(yīng)的位置上，使之并列起來，形成聯(lián)句的對稱美。在對聯(lián)中，對仗方式尤為重要，它是對聯(lián)藝術(shù)的精髓所在。民間有一則關(guān)于春聯(lián)的謎語，這樣寫著：

　　兩姊妹，一般長

　　同打扮，各梳妝

　　滿臉紅光，年年報吉祥。

　　只言片語，很精到地寫出了對聯(lián)的對稱美、建筑美和祝頌吉祥的特點(diǎn)。

　　對仗形式的產(chǎn)生，來源于客觀世界本來具有的相互對立，相互依存的現(xiàn)象，這是一切事物存在的基本形式，這種相互對立又相互依存，啟示了文學(xué)藝術(shù)的對稱美，同時也迎合了中國古代陰陽學(xué)說中“一陰一陽為之道也”的理論。

　　劉勰在他的《文心雕龍·麗辭》篇中指出，“造化賦形，支體必雙，神體為用，事不孤立�！睆�(qiáng)調(diào)了客觀事物的對偶狀態(tài)。劉勰還講到：“麗辭之體，凡有四對，言對為易，事對為難，反對為優(yōu)，正對為劣�！币�?yàn)�，反對更能反映充滿復(fù)雜矛盾的客觀存在博物館能表現(xiàn)作者的辯證思維，更好地揭示事物的本質(zhì)。

　　學(xué)會寫對聯(lián)，必須掌握對仗方式的基本要求。古人曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”前人講對仗，有明確的原則�！犊~湘對類》一書提出“實(shí)對實(shí)，虛對虛”的基本法則，強(qiáng)調(diào)“有無虛與實(shí)，死活重兼輕”，這為后來的楹聯(lián)藝術(shù)奠定了基本框架。古人做對仗，又將漢字分為實(shí)字、虛字、助字三大類。實(shí)字類又另外分出半實(shí)字，虛字類又分出活與死兩小類，并且又另附半虛字。分類如下：

　　實(shí)字：花、草、林、山、天、地……

　　半實(shí)：力、雄、文、武、光、雷……

　　虛字（死）：高、新、強(qiáng)、大、精、小……

　　虛字（活）：流、歌、升、斗、照、開……

　　半虛：上、下、中、內(nèi)、外。里……

　　助字：之、也、然、哉、焉、何……

　　前人對以上這種分類，概括了幾句話：“無形可見為虛，有跡可指為實(shí)，體本乎靜為死，用發(fā)乎動為生，似有似無者半虛半實(shí)�！边@種分類方法，比起我們現(xiàn)在的漢語分類，似乎單調(diào)而新穎，然而仔細(xì)分析，它同現(xiàn)代漢語分類也有相通之處。

　　古人所說的實(shí)字，即是我們今天所說的名詞；所謂半實(shí)，則是抽象名詞；所謂虛字部分，活的是動詞，死的是形容詞；助詞，即是虛詞，包括介詞和連詞、助詞等�！鞍胩摗眲t包括較抽象的時間詞和形容詞。掌握和熟悉古代詞分類法，對我們今天研究和欣賞對聯(lián)很有幫助。

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