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春節(jié)對(duì)聯(lián)應(yīng)該要怎么貼
春節(jié)貼對(duì)聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，課時(shí)有些朋友們對(duì)于貼對(duì)聯(lián)所知甚少，不知道該怎么區(qū)分上下聯(lián)，要說貼錯(cuò)了可就鬧笑話了。下面就跟小編一起來了解一下對(duì)聯(lián)應(yīng)該怎么貼吧，歡迎閱讀參考！
春節(jié)對(duì)聯(lián)應(yīng)該要怎么貼
這里按臉背對(duì)著大門時(shí)的時(shí)候來說左右。
1、上下聯(lián)之分：
最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián)，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”;最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)，一般為一二聲，比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
2、對(duì)聯(lián)貼法：
這要從古時(shí)候崇尚的方位說起。我們中國古代多以“左”為大位。所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊。這里指的左邊，是指背對(duì)門臉的時(shí)候，以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn)。如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn)，即面對(duì)門臉的時(shí)候，就是右邊。這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱。
你看。明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)(門聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián))都是上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。全國許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此。以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用至今。就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)者的座次安排也是以從左至右為序的(報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的)。我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這個(gè)順序：上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。這里所說的上聯(lián)聯(lián)語中的最后一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲。比如“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián)，“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián)。有個(gè)別用從詩詞、文章中摘出來的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”，上下聯(lián)的位置就不同：最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián)，而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián)。這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對(duì)偶句�？赡苁莿e人從毛澤東通篇手書中摘出作聯(lián)的，也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來作聯(lián)的。另當(dāng)別論。但是，同樣在滕王閣，還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的。
其實(shí)，過去人寫東西，先右后左，也是這個(gè)意思。從書自己的方向來看，是從左到右的。反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念。
所以按面對(duì)大門方向來看，上聯(lián)要在右邊。
3、看橫批：
現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代的寫法。對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右;如果橫聯(lián)是從右向左的寫法，對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。
春節(jié)對(duì)聯(lián)應(yīng)該要怎么貼
一、春聯(lián)應(yīng)該怎樣貼？
春聯(lián)是對(duì)聯(lián)在現(xiàn)實(shí)生活中最常見的應(yīng)用方式，每到過年，紅紅的春聯(lián)往門上一貼，整個(gè)中華大地便展現(xiàn)煥然一新的氣象，家家戶戶都散發(fā)著洋洋喜氣。
但是，春聯(lián)的貼法，卻出現(xiàn)了很大的分歧。
在紙張還沒被發(fā)明出來之前，竹子是我們古人最重要的文字載體，編竹簡(jiǎn)時(shí)，豎著從右往左編，更利于攜帶和觀看，因此，古人便形成了從上往下寫，從右往左寫的書寫習(xí)慣。
對(duì)聯(lián)也是這樣，在古人那里，對(duì)聯(lián)一直是從右往左貼。
說得具體一點(diǎn)，人面對(duì)著門，右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)。
但是現(xiàn)在，很多人不自己寫春聯(lián)，都是在市場(chǎng)上購買的春聯(lián)，春聯(lián)往往都帶有橫批，制作春聯(lián)的商家，或許是不了解古人的書寫方式，或許是為了迎合現(xiàn)代人的閱讀方式，他們制作的橫批，大多都是從左往右讀的。
這時(shí)，如果我們按照古人貼對(duì)聯(lián)的方式貼春聯(lián)，那么對(duì)聯(lián)是從右往左讀，橫批是從左往右讀，閱讀方式彼此茅盾，破壞了春聯(lián)的整體性、統(tǒng)一性。
二、寫對(duì)聯(lián)的六個(gè)要求。
對(duì)聯(lián)有六個(gè)基本要求：
�。�1）字?jǐn)?shù)相等。
對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)，必須字?jǐn)?shù)相等，這是對(duì)聯(lián)最為明顯的特征。
民間傳說，袁世凱去逝時(shí)，有人送去這樣一副對(duì)聯(lián)：
袁世凱千古
中國人民萬歲
上聯(lián)五個(gè)字，下聯(lián)六個(gè)字，人們沒見過這樣的對(duì)聯(lián)，不解其意，便有人問作者是什么意思，作者說：“袁世凱對(duì)不起中國人民�！彪m然都是名詞，但袁世凱只有三個(gè)字，中國人民是四個(gè)字，所以袁世凱不能與對(duì)中國人民相對(duì)。
這就告訴我們，字?jǐn)?shù)不相等的上下聯(lián)是不能相對(duì)的。
對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，但需要注意的是，上下聯(lián)要盡量避免出現(xiàn)重字。同一個(gè)字，不能出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置，即忌“異位重字”；同一個(gè)字，不能出現(xiàn)在上下聯(lián)的相同位置，即忌“同位重字”。
忌重字是對(duì)聯(lián)的一般性要求，在特殊情況，由于表達(dá)的需要，也是可以出現(xiàn)重字的。比如，有些虛詞的同位重字是可以允許的。
例如潭柘寺彌勒殿一副很著名的對(duì)聯(lián)：
大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因?yàn)槭翘撟�，所以是允許的。
還有一種比較特殊的“異位互重”格式，即換位格，也是允許的。
例如林森寫給孫中山先生的挽聯(lián)：
一人千古
千古一人
再比如唐代詩人劉希夷《代悲白頭吟》中的：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同�！边@都是對(duì)聯(lián)中的換位格，是可以異位互重的。
�。�2）平仄相諧。
平仄是漢字聲調(diào)的分類，古漢語有四聲，平、上、去、入，平即為平聲，上、去、入為仄聲。現(xiàn)代漢語也有四聲，陰平、陽平、上聲、去聲，陰平陽平為平聲，上聲去聲為仄聲。
對(duì)聯(lián)的平仄要求主要有三點(diǎn)：句內(nèi)平仄相間；聯(lián)內(nèi)平仄相對(duì)；仄起平收。
句內(nèi)平仄相間，就是上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)，平仄要交替出現(xiàn)。當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻”規(guī)則，簡(jiǎn)單說就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏。當(dāng)然，這不是絕對(duì)的，句內(nèi)平仄相間，主要是要避免上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)，連續(xù)出現(xiàn)多個(gè)同樣聲調(diào)的字。
聯(lián)內(nèi)平仄相對(duì)，就是上下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置的字平仄相反。當(dāng)然，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)是無法做到字字平仄相對(duì)的，即使做到了也會(huì)給人很生硬的感覺，因此，這一要求主要是針對(duì)對(duì)聯(lián)中處于重（讀“zhòng”）音位置的字。具體來說，就是詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反，長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字（句腳）應(yīng)平仄相反。
仄起平收，就是上聯(lián)的最后一個(gè)字必需是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字必需是平聲。
前兩個(gè)平仄要求，是可以適當(dāng)放寬的，但“仄起平收”，是必需嚴(yán)格遵守的，因?yàn)樗菂^(qū)分上下聯(lián)的重要標(biāo)志。
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