對聯(lián)平仄

關(guān)于對聯(lián)平仄

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，說到對聯(lián)，大家肯定都不陌生吧，對聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們該怎么寫對聯(lián)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于對聯(lián)平仄，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　從先秦的對偶句發(fā)展到漢、南北朝時期的賦、駢儷，文人們逐漸感覺到音律在賦、駢文中的神奇作用，人們開始對對偶聲律注重考究。后來，沈約、劉勰聲律說的出現(xiàn)和傳播則是對聯(lián)日益走向成熟的催化刑。

　　劉勰對音律說得比較清楚生動，他主張飛沉交錯運用，即把平仄調(diào)配得像井上的轆轤的繩子一下一下，回環(huán)往復(fù)，像龍鱗有逆有順，緊密排比，相反相成。清代錢大昕在其《潛研堂文集》中說沈約等人是“欲令一句之中平側(cè)(仄)相間耳”。沈約說： “十字之內(nèi)，顛倒相配”。這些論述.為后來的對聯(lián)理論奠定了基礎(chǔ)。

　　在對聯(lián)中，平仄律猶如它的雙腿，一平一仄，就像人左右腳走路一樣，要保持平衡才好，平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調(diào)的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、人四個聲調(diào)。平，所指的就是古漢語中的平聲;仄，所指的是古漢語中的上、去、入聲，因為按照四聲原理，入聲字與平聲字的音頻相差甚微，而平聲的諧樂范圍都在入聲的諧樂范圍之內(nèi)，所以，到了元代以后，在北方入聲逐漸消失，化入現(xiàn)在的二聲和四聲之中，平聲又分出陰平和陽平兩大類，后逐漸衍化成近代的陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調(diào)，人們將它稱為新四聲，凡聲調(diào)為陰平、陽平(指標(biāo)準(zhǔn)拼音一、二聲)的稱為平聲，凡聲調(diào)為上、去聲(即標(biāo)準(zhǔn)拼音三、四聲)的稱為仄聲。 “擊、說、積、極、習(xí)”在古漢語中均屬入聲字，雖然現(xiàn)在已入陰平、陽平之中，但論及平仄時，仍應(yīng)屬仄聲。入聲字的特點是讀起來有短、促、急、收、藏的感覺(現(xiàn)在我國江南的一些地方，如閩南方言，仍保持著這種發(fā)音方式，他們對入聲字并不難辯認(rèn))。利用不同聲調(diào)的意態(tài)，交錯排列成句，就形成平仄律。將這種平仄律應(yīng)用于不同的文學(xué)體裁之中，就使文學(xué)作品有了抑揚頓挫的音樂感。 《康熙字典》上載一首歌訣，即說明四聲的讀法，其歌曰： “平聲平道莫低昂，上聲高呼猛收藏，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”

　　根據(jù)這一原則，人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分成兩大類，即·平一仄，非平即仄。達就形成了漢字的對立和統(tǒng)一。一平一仄，也就是一陰—陽的關(guān)系，平揚仄抑，平清仄濁，平長仄降，平悠長仄短促，平和緩仄急劇。平仄相替、節(jié)奏方出，節(jié)奏出則韻步起，由此形成了漢語的音韻美。聯(lián)句不但同句平仄要交替，上句和下句也同樣要交替，就是說上句用了平聲字。下句相對應(yīng)的位置必須用仄聲字與之相對，反之上聯(lián)用仄聲，下句則必須用平聲。這樣，就形成了字音的對立統(tǒng)一，有了字義的對仗，又有了字音的對仗，就形成了聯(lián)句結(jié)構(gòu)的參差美，讀起來便瑯瑯上口，抑揚頓挫，鏗鏘有度，韻味和諧。

　　現(xiàn)代詩歌理論家李汝倫說：“宇聲的平仄合乎音樂的配置，使詩詞具有了獨立性�！薄翱梢砸鞫�不唱，可以唱而不吟，也具有音樂美，即使動眼不動口，在眼中出現(xiàn)文字，也能顯示它的鏗鏘揚抑，因為有通感在起作用�！�

　　聯(lián)詩同源，它們有著密不可分的關(guān)系。一副對仗工整的聯(lián)句，酷似律詩中的頸聯(lián)和頷聯(lián)，律詩在平仄對仗中講“一、三、五不論，二、四、六分明�！边@一規(guī)則對于對聯(lián)依然適用。就是說，第一字、三字、五字可平可仄(按規(guī)矩對當(dāng)然更好)，第二字、四字、六字必須按平仄格式對出，否則，便犯了孤平的錯誤。

　　現(xiàn)將五言、七言對聯(lián)(同樣是律詩的)平仄格式列舉說明如下.先看長沙愛晚亭聯(lián)：

　　西南云氣來衡岳

　　日夜江聲下洞庭

　　這是一副平起仄收式聯(lián)，如將此聯(lián)按平仄寫出，即是：

　　平平仄仄平平仄

　　仄仄平平仄仄平

　　(以上加框的平仄，表示可平可仄，以下同)

　　再看峨眉山萬年寺聯(lián)：

　　海到天邊云是岸

　　山登絕頂雪為峰

　　這是—副仄聲起頭式聯(lián)，如用平仄調(diào)寫出，即是：

　　仄仄平平平仄仄

　　平平仄仄仄平平

　　以上是七言字聯(lián)格式。下面談?wù)勎逖月?lián)的兩種起頭式：

　　看一書齋聯(lián)：

　　開窗林月白

　　洗硯石泉香

　　這是一平起仄收式聯(lián)，如將此聯(lián)按平仄寫出，即是：

　　平平平仄仄

　　仄仄仄平平

　　下聯(lián)是一副峨眉山雷洞坪聯(lián)：

　　老雪凝千古

　　殷雷遲半空

　　此為仄起仄收式聯(lián)，如將此聯(lián)用平仄調(diào)寫出，則是：

　　仄仄平平仄

　　平平仄仄平

　　下面再談一談四字聯(lián)。四字聯(lián)沒有固定格式，它要求上下聯(lián)平仄相對，平仄交錯，一般上聯(lián)末字為“仄”，下聯(lián)末字為“平”。如奉節(jié)縣白帝城聯(lián)：

　　節(jié)以明理

　　德能立名

　　平仄調(diào)為：

　　平仄平仄

　　平平仄平

　　再如黃州赤壁聯(lián)：

　　月色如故

　　江水有聲

　　其平仄調(diào)為：

　　仄仄平仄

　　平仄仄平

　　最后再說六字聯(lián)的格式。六字聯(lián)的格式比較松散，歸納起來，大致分為兩種，第一種格式為：

　　平平仄仄平仄

　　仄仄平平仄平

　　如章均所撰聯(lián)：

　　慎言語節(jié)飲食

　　蓄道德能文章

　　第二種格式為：

　　仄仄平平平仄

　　平平仄仄仄平

　　如某一園亭聯(lián)：

　　竹雨松風(fēng)梧月

　　茶煙琴韻書聲

　　以上格式，為一般式。但什么事物也不是絕對的，如一些趣聯(lián)巧對，則可打破原有格式。這里不一一贅述。

　　我們說一副聯(lián)是平聲起頭還是仄聲起頭，并不是去看第一字，而是要看第二個字，因為漢字多以兩字為一個音節(jié)，而且音節(jié)的重點一般落在第二字的上面。兩字一停頓，一字一煞尾(有的也以兩個字煞尾的)。兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節(jié)單位。

　　我們說“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則有時也要靈活一些，律詩在這方面有很多說法，這里不再論及，只就一般現(xiàn)象加以說明。

　　1.一、三、五不能不論

　　例如在上面所舉的峨眉山萬年寺聯(lián)中，下聯(lián)是“平平仄仄仄平平”，第五字必須是仄，如果改成平聲字，那么就變成“平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，叫“三平調(diào)”，是對聯(lián)中的大忌，是絕對不允許的。還例如在長沙愛晚亭聯(lián)中，下聯(lián)是“仄仄平平仄仄平”，第三字就必須用平，而不能不論，如用了仄聲，句子就變成了“仄仄仄平仄仄平”，除了韻腳以外只有—個平聲字，導(dǎo)致字的平仄、陰陽不平衡，這又犯了孤平的毛病。在詩歌中，孤平是可以救的，救的辦法是將出句中的第五字由仄變平，這樣就成了“仄仄仄平平仄平”。

　　2.二、四、六有時可以不分明

　　例如，在蛾眉山萬年寺聯(lián)中的上聯(lián)，第五字原為平，如果用了仄，那么第六字就要由仄改為平(為救)。即全句變成“仄仄平平仄平仄”(注意在這種拗的情況下，本句七言的第三字或五言的第一字必須是平聲)。再例如在長沙愛晚亭聯(lián)的上聯(lián)中，第六字也可不用平而用仄(拗)，其條件是對句的第五字不用仄而用平(救)。這樣.全聯(lián)即成為：

　　平平仄仄平仄仄

　　仄仄平平平仄平

　　以上這些律詩平仄的一般規(guī)則，在寫對聯(lián)時，值得借鑒。

　　平仄對仗，是指對聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)的平仄音律相對而言。具體到對聯(lián)的上下聯(lián)本身，也有一定的要求，比如：平聲和仄聲必須交替使用，既不能只用平聲，也不能只用仄聲。因為平仄的作用是掌握聲調(diào)平衡的關(guān)鍵。如平仄單調(diào)，就會造成聲調(diào)的枯竭、失調(diào)，讀之也覺得吃力、不舒服。還有，如果上聯(lián)和下聯(lián)是幾個短句組成，則必須在每個短句之間，形成平仄交替的效果。即上一個短句的末一個音步與下一個短句的頭一音步，要平仄交替。

　　例九江煙水亭聯(lián)：

　　煙柳有情，駘蕩春光，風(fēng)籟更吹晨笛起

　　水天無際，澄鮮秋色，月明遠共夜珠來

　　上聯(lián)的第一個短句中的“有情”音步為平平，那么接下來的二個短句中的第一個音步的“駘蕩”必須是仄仄，其它處都必須是如此處理，我們通常把上下聯(lián)的平仄相對稱為相拗，以上這種平仄交換稱為交替。一副好聯(lián)，必須做到上下相拗，句中交替，才能產(chǎn)生輕重、緩急、回旋的音樂感，吟誦時會給人以美的享受。

　　我們說上下聯(lián)平仄反要相拗，這是以上聯(lián)交替為前提的，上聯(lián)是依據(jù)，下聯(lián)是協(xié)從，但有時在征聯(lián)活動中出句是下聯(lián)，這樣對句就是上聯(lián)了。

　　對聯(lián)出、對句各分句的最后一字稱“句腳”，也稱“腰眼”，是平仄運用的關(guān)鍵所在，一般必須平仄相拗。請看成都武侯祠聯(lián)：

　　勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子

　　出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍

　　上下聯(lián)尾字，多為上仄、下平，視為正格。因仄聲字短促有力，平聲字舒緩悠揚，仄聲收上聯(lián)，聲調(diào)抑而頓，給人以言猶未盡之思;平聲收下聯(lián)，聲調(diào)揚而舒，令人發(fā)余味無窮之感。但有個別的聯(lián)不是上仄下平，而是上平下平，或上平下仄或上仄下仄，視為變格。這往往是由于內(nèi)容所限或是某種需要，多不采用。如成都杜甫草堂聯(lián)即上平下平式：

　　柯如青銅根如石

　　花為四壁船為家

　　奉節(jié)白帝城武侯祠聯(lián)，即上仄下仄式：

　　自任以天下之重如此

　　是知其不可而為之與

　　泰山壺天閣聯(lián)為上平下仄：

　　登此山一半已是壺天

　　造絕頂千重尚多福地

　　另外，對聯(lián)要避免“三同調(diào)落腳”，即上聯(lián)用三仄聲收尾，下聯(lián)三平聲收尾�？傊�，“失替”、“失對”、“同聲收尾”、“上平下仄收尾”、“三同調(diào)落腳”都屬于影響對聯(lián)節(jié)奏美的失調(diào)現(xiàn)象，初學(xué)者應(yīng)該盡量避之。

　　對聯(lián)平仄 篇1

　　一、為什么上聯(lián)要收仄下聯(lián)要收平

　　“上聯(lián)末字要收仄”與“下聯(lián)末字要收平”是創(chuàng)作對聯(lián)的通行原則，也是辨識上下聯(lián)的基本依據(jù)，征聯(lián)活動中的“征上聯(lián)”或者“征下聯(lián)”都是依據(jù)這個原則來提供“出句”的。

　　格律詩絕大多數(shù)都用平聲韻，這樣便導(dǎo)致律詩的每一聯(lián)都用平聲字來收尾，這是因為平聲舒緩悠長，在音韻上可以留下余音不盡之感。對聯(lián)相當(dāng)于格律詩的一聯(lián)，于是便承襲了這個傳統(tǒng)，所以上聯(lián)的最后一個字往往要求用仄聲，而下聯(lián)的最后一個字要求用平聲。

　　一副對聯(lián)上下聯(lián)的最后一個字，一定要一平一仄，這是不能輕易動搖的原則。如果上下聯(lián)尾字全平或者全仄，對聯(lián)界的行話稱為“一順邊”。例如：

　　風(fēng)在刮，雨在下，我在等你回電話

　　為你生，為你死，為你守候一輩子（手機短信）

　　如果有人硬要說這則手機短信是一副對聯(lián)，那就太缺少常識了。暫且不論它的詞語對仗不符合要求，僅就“上聯(lián)收仄下聯(lián)收平”的原則來說，上下聯(lián)的最后一個字都是仄聲字，就犯了“一順邊”的錯誤。上下聯(lián)的最后一個字都是仄聲字不行，都是平聲字也不行，比如“業(yè)精于勤，術(shù)有專攻”就不是合格的對聯(lián)，因為“勤”與“攻”都是平聲字。

　　也許有人會問，我不“一順邊”，如果我“上聯(lián)收平下聯(lián)收仄”行不行？回答是：在通常情況下也不行，比如上聯(lián)平收下聯(lián)仄收的“春風(fēng)鳥語花香，夜月琴聲書韻”，就不能算是合格的對聯(lián)，如果將上下聯(lián)調(diào)換一下那么就可以了。總之，“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”如非特殊情況也是不行的。

　　那么有無例外的特殊情形呢？偶爾也有“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”的特例，但這種變格甚少。例如，以聯(lián)話家常舉的“海山仙館”對聯(lián)為例：

　　海上神山

　　仙人舊館

　　這是一副為“海山仙館”撰寫的嵌字聯(lián)，這副對聯(lián)由于在上下聯(lián)的一首一尾嵌入了“海山仙館”四個字，不宜于倒過來上聯(lián)說“仙館”下聯(lián)說“海山”，所以就出現(xiàn)了“上聯(lián)平收下聯(lián)仄收”的情形，實屬無奈，情有可原。再如：

　　三光日月星

　　四詩風(fēng)雅頌

　　這是一副很有名的對聯(lián)，其出處可謂眾說紛紜，姑且采用一種流傳較廣的說法是這樣的：相傳北宋年間，宋遼關(guān)系緊張，遼國派了一位使者到宋探聽虛實。這位使者自認(rèn)為讀了幾本漢文化的書，在朝堂上竟然出了一個對聯(lián)上句“三光日月星”來考試文武百官。這個出句看似簡單其實難度很大，因為第一個字是“三”，根據(jù)對聯(lián)規(guī)則對句要“文字相別”，首字就不能再用“三”了。可是后文又必須用三種事物來對“日月星”，首字不用“三”那又如何能概括呢？如果對句不說三樣事物，那么上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)就會不相等，真是有些兩難。據(jù)說蘇東坡學(xué)士誤了上朝時辰剛剛趕到，聞知此聯(lián)后隨口對道：“四詩風(fēng)雅頌”。遼國使者忙搖頭道：“不對，不對，你的下聯(lián)只有風(fēng)雅頌三樣，怎么叫做四詩？”蘇學(xué)士道：“閣下既然號稱精通漢學(xué)，又何以不知雅分大雅和小雅呢？豈不是正好四詩嗎？”遼使無語，灰溜溜地回國了。

　　其實，這副對聯(lián)并沒有違背“上聯(lián)末字收仄”與“下聯(lián)末字收平”這兩項原則，應(yīng)該說遼國使者的出句是下聯(lián)，蘇軾所對的是上聯(lián)，只是后來傳誦的人誤將出句當(dāng)作上聯(lián)了，也就是說，這副對聯(lián)的正確順序應(yīng)該是：

　　四詩風(fēng)雅頌（對句：與下聯(lián)相對）

　　三光日月星（出句：征上聯(lián)）

　　懂得了上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的道理，不僅可以為自己創(chuàng)作對聯(lián)設(shè)防，不至于犯常識性的錯誤，也可以作為辨識別人對聯(lián)的試金石。須知，許多征聯(lián)活動的評委面對紛繁眾多的應(yīng)征稿件，第一道篩子就是看上下聯(lián)的收尾字，凡是違背“上聯(lián)收仄下聯(lián)收平”原則的稿件，不論內(nèi)容如何精彩都必須首先淘汰，因此當(dāng)我們投稿參加征聯(lián)活動的時候，也就首先要保證自己不犯這種常識性的錯誤。再舉一個例子，某家大報的一篇文章中說，武夷山有這樣一副對聯(lián)：

　　世間有石皆奴仆

　　天下無石可兄弟

　　不難看出，這副對聯(lián)引用有誤，有兩處明顯違背聯(lián)律：其一是上下聯(lián)第四字“石”對“石”不符合文字相別的原則，其二是上下聯(lián)收尾字“仆”與“弟”同為仄聲，根據(jù)上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的原則，下聯(lián)末字應(yīng)該是平聲字才行。如果報紙編輯稍有一點對聯(lián)格律常識就會生疑，一查對原聯(lián)或資料，就不難改正過來，原聯(lián)是：

　　世間有石皆奴仆

　　天下無山可弟兄

　　只因為對聯(lián)格律常識的欠缺，編輯們就讓謬誤流傳，貽笑大方了。

　　那么，究竟為什么上聯(lián)一定要收仄，下聯(lián)一定要收平呢？光說是原則使然還不足以服人，而應(yīng)該明白其內(nèi)含的漢語音韻學(xué)道理。因為平聲字的發(fā)音特點是沒有升降變化并且可以隨意延長，而仄聲字的發(fā)音特點與平聲正好相反，它在發(fā)音過程中要么有升降變化，要么很短促，總之都不能隨意延長。這樣一來，對聯(lián)的上下聯(lián)的收尾字就可以針對平與仄的發(fā)音特點因勢利導(dǎo)：因為仄聲字短促有力，上聯(lián)用仄聲收尾聲調(diào)抑而頓，既給人以言猶未盡之思，又容易續(xù)接下聯(lián)；而平聲字舒緩悠揚，下聯(lián)用平聲收尾聲調(diào)揚而舒，既便于抒發(fā)聯(lián)意中的情感，又能給人以余音繞梁的無窮回味。

　　二、關(guān)于對聯(lián)平仄要求的寬嚴(yán)問題

　　其實，對聯(lián)的平仄要求在實際運用中還是松緊有度的，這就是所謂寬與嚴(yán)的問題，下面來分別說明，借以總觀其要。

　　1、必須從嚴(yán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

　　其一，上下聯(lián)的最后一個字必須從嚴(yán)。如無特殊原因，上聯(lián)最后一個字必須是仄聲字，下聯(lián)最后一個字必須是平聲字，也就是要嚴(yán)格按照上聯(lián)收仄下聯(lián)收平的原則創(chuàng)作對聯(lián)。

　　其二，字越少的對聯(lián)（如三字聯(lián)或四字聯(lián)）越要講究平仄分明。最好是每個字都嚴(yán)格按平仄要求落實，這就好比干活的人越少越不要偷懶，否則很容易被人察覺。

　　其三，每個字節(jié)的節(jié)點必須從嚴(yán)。例如：

　　歌喧/帥氣/和風(fēng)/正暖

　　花迎/美顏/麗日/方長

　　這副八言婚聯(lián)上下聯(lián)各有四個節(jié)點字，其中“氣”對“顏”、“風(fēng)”對“日”、“暖”對“長”都平仄分明，而“喧”對“迎”因都是平聲則不合要求，如將“迎”改為“映”就好了。

　　其四，是中長聯(lián)的明顯語音停頓處或者短語短句的最后一個字平仄必須從嚴(yán)。例如：

　　酸甜苦辣，體味人生百態(tài)

　　喜怒哀樂，耳聞江湖群雄

　　這副習(xí)作聯(lián)上下聯(lián)的前四個字為一個成語式的短語且有明顯的語音停頓，因此“辣”字與“樂”字就必須平仄分明，然而它們卻都是仄聲，像這種情形，可將下聯(lián)的“喜怒哀樂”改為“喜怒哀榮”，讓“榮”字跟“辣”字一平一仄相對就可以了。

　　2、可以放寬的一些環(huán)節(jié)

　　其一，對聯(lián)中的成語平仄相間可以放寬。漢語中的成語極其豐富，它們精練的文字與豐富的內(nèi)涵用在對聯(lián)中，既引人注目又有高度的概括性，但是有一些成語的四個字并非是平仄相間的，諸如：黔驢技窮、愚公移山、去粗取精、力爭上游、精打細算、群策群力等等，總不能把這些成語排斥在楹聯(lián)之外吧。

　　其二，關(guān)于“三連平”或“三連仄”的問題也可放寬。古人用詞都講究平仄相間的聲律美感，然而現(xiàn)代的許多三音節(jié)的.新詞卻根本沒在乎這個，諸如天安門、祁連山、新加坡、迎千年、微波爐、冰淇淋等等“三連平”的詞語，又如互助組、跨世紀(jì)、奧運會、諾貝爾、望遠鏡、地鐵站等等“三連仄”的詞語，寫入對聯(lián)也是極其自然的。

　　其三、一些趣聯(lián)、游戲聯(lián)可以放寬。這一類對聯(lián)在許多情況下都是即興而作，如果過于苛求那就無趣可言了。例如：

　　坐，請坐，請上坐；

　　茶，泡茶、泡香茶。

　　這副對聯(lián)的典故，據(jù)傳是被稱為詩書畫“三絕”的鄭板橋到某寺中游覽，寺僧見他衣著簡樸就頗冷淡，只說了聲“坐”，又對小和尚說“茶”。然而聽鄭一開口談吐文雅，就補了一句“請坐”，并吩咐“泡茶”。再敘談時，得知來客就是大名鼎鼎的鄭板橋時，就畢恭畢敬地說“請上坐”，并高聲叫小和尚“泡香茶”。后來寺僧乞留下墨寶存念，鄭板橋就將前事寫成此聯(lián)贈給他。像這種即景即情應(yīng)對的趣聯(lián)，它的上聯(lián)七個字居然都是仄聲字，但因為是如實記錄的現(xiàn)場情景，全聯(lián)又極其生動傳神，那就沒必要再去苛求什么平仄相間的原則了。

　　其四，涉及現(xiàn)代名人或者名言的對聯(lián)也可以適當(dāng)放寬平仄限制。例如：

　　板凳/要坐/十年/冷

　　文章/不寫/一句/空

　　這是歷史學(xué)家范文瀾的一副自勉聯(lián)，語句精警，耐人尋味。然而上聯(lián)的前兩處節(jié)點字“凳”與“坐”、下聯(lián)的中間兩處節(jié)點字“寫”與“句”，卻都是仄聲，這就違背了一聯(lián)之內(nèi)平仄相間的原則，而且下聯(lián)用“寫”來對上聯(lián)的“坐”，又是仄對仄，這又違背了對字平仄要相反的原則。如果過分強調(diào)這些原則，這副對聯(lián)恐怕是重病在身了，然而卻流傳了多少年，因此我們也沒有必要死死咬住原則不放。再如：

　　發(fā)展/就是/硬/道理

　　廉潔/堪稱/好/作風(fēng)

　　這一副詠嘆時政的對聯(lián)盡管下聯(lián)努力做到了“字節(jié)平仄要相間”（“潔”是入聲字歸仄），但因為上聯(lián)四個節(jié)點字都是仄聲，那么“潔”對“展”、“好”對“硬”就無法做到平仄分明了，像這種原本不是聯(lián)語的語錄入對聯(lián)的情形，當(dāng)然也就沒有必要計較平仄了。

　　由此可見，對聯(lián)的平仄要求，既有原則性，又有靈活性。堅持原則要允許有個別的變通，靈活運用平仄規(guī)律要時刻想到基本的聯(lián)律，既能以不變應(yīng)萬變，又能夠萬變不離其宗，這樣創(chuàng)作或賞析對聯(lián)才能得心應(yīng)手。當(dāng)本文將對聯(lián)的平仄規(guī)律解析至此的時候，也許有人會說，我已經(jīng)掌握了這些道理，可還是不能夠正確運用平仄，因為我不知道哪個字是平聲字哪個字是仄聲字。是的，我也正要說這是掌握對聯(lián)平仄的另一個關(guān)鍵問題，且待下一篇再來分解。

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