楹聯(lián)的故事
楹聯(lián)者，對(duì)仗之文學(xué)也。在有趣的故事中也常見(jiàn)到他的身影。
楹聯(lián)的故事篇一
林則徐兒時(shí)巧對(duì)解父難
據(jù)說(shuō)，年少時(shí)的林則徐赴考時(shí)，他父親恐他年少遠(yuǎn)行疲憊，便讓他騎在自己肩上。進(jìn)考場(chǎng)時(shí)，主考官以林則徐年少，即景出一聯(lián)索對(duì)，作為進(jìn)考場(chǎng)的`條件。聯(lián)曰：
以父作馬;
林則徐的父親羞得面紅耳赤，非常難為情�？沈T在父親肩上的小林則徐應(yīng)聲便對(duì)：
望子成龍。
這四個(gè)字看似簡(jiǎn)單，可此時(shí)此刻，要替父親和自己解嘲，除此之外，再?zèng)]有更好的對(duì)法了。而且此對(duì)中以“父”對(duì)“子”，以“龍”對(duì)“馬”，對(duì)仗工整，內(nèi)容入情入理。“以父作馬”乃戲言，“望子成龍”是成語(yǔ)。真是“望子成龍父作馬，可憐天下父母心!”
楹聯(lián)的故事篇二
古代人名趣聯(lián)
對(duì)聯(lián)是我國(guó)極富民族特色，流傳于民間的一種文學(xué)形式。我國(guó)古代奇聯(lián)、趣聯(lián)很多，這里介紹的，是從歷史名人中，選出六人，把他們撰成一聯(lián)，你讀后，一定為之叫絕。聯(lián)文是：
鄒孟子、吳孟子、寺人孟子，一男、一女，一不男不女;
周宣王、齊宣王、司馬宣王，一君、一臣，一不君不臣。
上聯(lián)中“鄒孟子”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孟軻;“吳孟子”為魯昭公夫人，娶于吳國(guó);“寺人孟子”是《詩(shī)·小雅·巷伯》的作者，系宮中閹人，故稱(chēng)不男不女。下聯(lián)中“周宣王”即姬靖，西周?chē)?guó)王;“齊宣王”指由辟疆，為諸侯，故為臣;“司馬宣王”指司馬懿，曹魏時(shí)謚為宣王，晉時(shí)又謚為宣帝，故稱(chēng)之為不君不臣。
楹聯(lián)的故事篇三
和尚應(yīng)考
從前，有個(gè)和尚，每見(jiàn)讀書(shū)人應(yīng)考回來(lái)，有的中狀元、進(jìn)士，有的中舉人，有的中秀才，榮宗耀祖，好不光彩，很是羨慕，乃決定也去試一試。
第一場(chǎng)考試，是口試對(duì)對(duì)子。主考官出：
孔圣人三千弟子下場(chǎng)去;
和尚答：
如來(lái)佛五百羅漢上西天。
主考官點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)為還可以。又出一聯(lián)：
子曰：克己復(fù)禮;
和尚想了想，回答說(shuō)：
佛道：回頭是岸。
主考官一聽(tīng)，心里有點(diǎn)火，抓起驚堂木一拍，喝道：
旗鼓!
和尚用手做了一個(gè)敲的姿勢(shì)，高聲答道：
木魚(yú)!
主考官再也忍不住了，拂手起身道：
豈有此理!豈有此理!
和尚以為考試完畢，連忙合掌道：
阿彌陀佛!阿彌陀佛!
主考官一看，和尚還站在那里，轉(zhuǎn)身大喝道：
快滾!快滾!
和尚不知是什么意思，以為還要對(duì)對(duì)，忙說(shuō)：
善哉!善哉!
楹聯(lián)的故事篇四
中秋出句年底對(duì)
一群書(shū)生，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。上聯(lián)是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半;
結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書(shū)生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱(chēng)作“中秋出句年尾對(duì)”。
楹聯(lián)的故事篇五
唐宋越代相對(duì)
唐代詩(shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對(duì)，宋代的石曼卿對(duì)“月如無(wú)恨月常圓”，可謂天衣無(wú)縫。
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