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      2. 杜甫房兵曹胡馬詩

        時間:2024-07-02 17:59:39 杜甫 我要投稿

        杜甫房兵曹胡馬詩

        杜甫房兵曹胡馬詩1

          杜甫詩詞《房兵曹胡馬詩》原文:

        杜甫房兵曹胡馬詩

          胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。

          竹批雙耳峻,風入四蹄輕。

          所向無空闊,真堪托死生。

          驍騰有如此,萬里可橫行。

          杜甫詩詞《房兵曹胡馬詩》譯文:

          房兵曹的這一匹馬是產(chǎn)自大宛國的名馬,它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。

          它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳,跑起來四蹄生風,好像蹄不踐地一樣。

          這馬奔馳起來,從不以道路的空闊遼遠為難,騎著它完全可以放心大膽地馳騁沙場,甚至可托生死。

          擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬,真可以橫行萬里之外,為國立功了。

          杜甫詩詞《房兵曹胡馬詩》創(chuàng)作背景:

          此詩作于唐玄宗開元二十八年(740年)或二十九年(741年),當時杜甫在洛陽,正值詩人漫游齊趙,飛鷹走狗,裘馬輕狂的青年時期。

          杜甫詩詞《房兵曹胡馬詩》鑒賞:

          這是一首詠物言志詩。杜甫本來善于騎馬,也很愛馬,寫過不少詠馬詩。此詩的風格超邁遒勁,凜凜有生氣,反映了青年杜甫銳于進取的精神。

          詩分前后兩部分。前面四句正面寫馬,是實寫。詩人恰似一位丹青妙手,用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來自大宛(漢代西域的國名,素以產(chǎn)“汗血馬”著稱),自然非凡馬可比。接著,對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”,第一為“氣韻生動”,第二即是“骨法用筆”,這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂“骨法”,就是要寫出對象的風度、氣格。杜甫寫馬的骨相:嶙峋聳峙,狀如鋒棱,勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺,這也是良馬的一個特征。至此,駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了,我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀,下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然!芭焙汀叭搿眱蓚動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎,有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風,而寫風入四蹄,別具神韻。從騎者的感受說,當其風馳電掣之時,好像馬是不動的,兩旁的景物飛速后閃,風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細致,唯妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏,突出每句的`最后一字:“峻”寫馬的氣概,“輕”寫它的疾馳,都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風骨,用的是大筆勾勒的方法,不必要的細節(jié)一概略去,只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài),因為這三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠評畫所云:“筆才一二,象已應焉,離披點畫,時見缺落,此雖筆不周而意周也!薄稓v代名畫記》這就是所謂“寫意傳神”。

          詩的前四句寫馬的外形動態(tài),后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格,用虛寫手法,由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來,寫它縱橫馳騁,歷塊過都,有著無窮廣闊的活動天地;它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬,實是寫人,這其實就是一個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文,對馬作概括,最后宕開一句:“萬里可橫行”,包含著無盡的期望和抱負,將意境開拓得非常深遠。這一聯(lián)收得攏,也放得開,它既是寫馬馳騁萬里,也是期望房兵曹為國立功,更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強盛,疆土的開拓,激發(fā)了民眾的豪情,書生寒士都渴望建功立業(yè),封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)確是最合適不過了。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現(xiàn)憂國之情,真不可同日而語。

          南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達于“暢神”的道理。如果一個藝術形象不能“暢神”,即傳達作者的情志,那么再酷肖也是無生命的。杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。在寫馬中也寫人,寫人又離不開寫馬,這樣一方面賦予馬以活的靈魂,用人的精神進一步將馬寫活;另一方面寫人有馬的品格,人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩最難工,太切題則粘皮帶骨,不切題則捕風捉影,須在不即不離之間”錢泳《履園談詩》,這個要求杜甫是做到了。

        杜甫房兵曹胡馬詩2

          房兵曹胡馬詩

          [唐]杜甫

          胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。

          竹批雙耳峻,風入四蹄輕。

          所向無空闊,真堪托死生。

          驍騰有如此,萬里可橫行。

          ★浦評:此與《畫鷹》詩,自是年少氣盛時作,都為自己寫照。

          ★①《齊民要術》:“馬耳欲小而銳,狀如斬竹筒。”

          這是一首詠物言志詩。注家一般認為作于開元二十八年(740)或二十九年,正值詩人漫游齊趙,飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時期。詩的風格超邁遒勁,凜凜有生氣,反映了青年杜甫銳于進取的精神。

          詩分前后兩部分。前面四句正面寫馬,是實寫。詩人恰似一位丹青妙手,用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來自大宛(漢代西域的國名,素以產(chǎn)“汗血馬”著稱),自然非凡馬可比。接著,對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”,第一為“氣韻生動”,第二即是“骨法用筆”,這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂“骨法”,就是要寫出對象的風度、氣格。杜甫寫馬的骨相:嶙峋聳峙,狀如鋒棱,勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺,這也是良馬的一個特征。至此,駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了,我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀,下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然!芭焙汀叭搿眱蓚動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎,有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風,而寫風入四蹄,別具神韻。從騎者的感受說,當其風馳電掣之時,好象馬是不動的,兩旁的景物飛速后閃,風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細致,維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏,突出每句的最后一字:“峻”寫馬的氣概,“輕”寫它的疾馳,都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風骨,用的是大筆勾勒的方法,不必要的細節(jié)一概略去,只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài),因為這三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠評畫所云:“筆才一二,象已應焉,離披點畫,時見缺落,此雖筆不周而意周也!保ā稓v代名畫記》)這就是所謂“寫意傳神”。

          詩的前四句寫馬的外形動態(tài),后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格,用虛寫手法,由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來,寫它縱橫馳騁,歷塊過都,有著無窮廣闊的`活動天地;它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬,實是寫人,這難道不是一個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎?尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文,對馬作概括,最后宕開一句:“萬里可橫行”,包含著無盡的期望和抱負,將意境開拓得非常深遠。這一聯(lián)收得攏,也放得開,它既是寫馬馳騁萬里,也是期望房兵曹為國立功,更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強盛,疆土的開拓,激發(fā)了民眾的豪情,書生寒士都渴望建功立業(yè),封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)確是最合適不過了。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現(xiàn)憂國之情,真不可同日而語。

          南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達于“暢神”的道理。如果一個藝術形象不能“暢神”,即傳達作者的情志,那么再酷肖也是無生命的。杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。在寫馬中也寫人,寫人又離不開寫馬,這樣一方面賦予馬以活的靈魂,用人的精神進一步將馬寫活;另一方面寫人有馬的品格,人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩最難工,太切題則粘皮帶骨,不切題則捕風捉影,須在不即不離之間”(錢泳《履園談詩》),這個要求杜甫是做到了。

          (黃寶華)

          【朱注】《唐書》:諸衛(wèi)府州,各有兵曹參軍事。

          胡馬大宛名①,鋒稜瘦骨成②。竹批雙耳峻③,風入四蹄輕④。所向無空闊⑤,真堪托死生⑥。驍騰有如此⑦,萬里可橫行⑧。

          黃生曰,上半寫馬之狀,下半贊馬之才,結歸房君,此作者詩法。張耒曰:馬以神氣清勁為佳,不在多肉。故云“鋒稜瘦骨成”。無空闊,能越澗注坡。托死生,可臨危脫險。下句蒙上,是走馬對法。張綖曰:此四十字中,其種其相,其才其德,無所不備,而形容痛快,凡筆望一字不可得。

         、倮盍陼骸昂R奔走!薄妒酚洝罚骸俺,天子得烏孫馬,號曰天馬。及得大宛汗血馬,益壯,更名烏孫馬曰西極馬,宛馬曰天馬!雹隈R援鑄銅馬,奏曰:“臣既備數(shù)家骨法!雹圪Z思勰《齊民要術》,“馬耳欲小而銳,狀如斬竹筒!薄军S注】“批竹,即《馬經(jīng)》削筒。批,削也!薄颈R注】“太宗敘十驥,耳根尖銳,杉竹難方!薄爸衽p耳峻”本此!妒斑z記》:“曹洪乘白馬,耳中生風,足不踐地!薄帮L入四蹄輕”本此,《楚辭·九懷》:“驥垂兩耳。”④劉義恭《白馬賦》:“竦身輕足。”沈驄期《驄馬》詩:“四蹄碧玉片,雙眼黃金瞳!雹莺侮獭俄n白論》:“白起為將,所向無前!睆埦琵g詩:“轉(zhuǎn)逢空闊處”。⑥《孫子》:“死生之地!薄稏|觀漢記》:吳漢伐蜀,戰(zhàn)敗墮水,緣馬尾得出!督韨鳌罚簩O權征合肥,乘駿馬上津橋,橋見徹,丈余無板。權躍馬超之,得免。《蜀志》:劉先主的盧一躍三丈,過檀溪,免劉表之追!稌x書》:劉牢之馬躍五丈澗。脫慕容垂之逼。此皆能越空闊而托死生者。⑦《赭白馬賦》:“料武藝,品驍騰!毖则斢嘛w騰也。⑧《莊子》:穆王駕八馬之乘,一日行萬里。楊素詩:“橫行萬里外!壁w汸曰:前輩言詠物詩戒粘皮著骨。公此詩,前言胡馬骨相之異,后言其驍騰無比,而詞語矯健豪縱,飛行萬里之勢,如在目中,所謂索之于驪黃北牡之外者。區(qū)區(qū)模寫體貼以為詠物者,何足語此。

          杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

          杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

          杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

          杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

        杜甫房兵曹胡馬詩3

          作品原文

          房兵曹胡馬詩

          [唐]杜甫

          胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。

          竹批雙耳峻,風入四蹄輕。

          所向無空闊,真堪托死生。

          驍騰有如此,萬里可橫行。

          作品注釋

         、疟埽杭幢軈④,唐代官名,輔佐府的長官管理軍事。

         、坪汗糯鷮Ρ狈竭叺嘏c西域民族的泛稱。大宛(yuān):西域國名,產(chǎn)良馬著稱。

         、卿h棱(léng):骨頭棱起,好似刀鋒。形容駿馬骨骼勁挺。

         、扰焊睿。竹批:馬的雙耳像斜削的竹筒一樣豎立著。古人認為這是千里馬的標志。

          ⑸無空闊:意指任何地方都能奔騰而過。

          ⑹真堪:可以。托死生:把生命都交付給它。

         、蓑敚▁iāo)騰:勇猛快捷。

          作品譯文

          房兵曹這匹馬是著名的大宛馬,精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。

          兩耳尖峭,好像斜削的竹筒;跑起來四蹄輕快,猶如卷動的勁風。

          所向之地,不存在漫長的里程;可謂千里一步,真可托之以生命。

          擁有如此善于奔騰快捷的良馬,足可以橫行萬里之外,為國立功。

          創(chuàng)作背景

          這是一首詠物言志詩,注家一般認為作于唐玄宗開元二十八年(740年)或二十九年(741年),正值杜甫漫游齊趙,飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時期。

          作品鑒賞

          此詩分前后兩部分。前面四句正面寫馬的外形動態(tài),是實寫,描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。接著,對馬作了形象的刻畫。首聯(lián)開門見山地交代了良馬的產(chǎn)地和獨特的外形。馬是大宛名馬,外形瘦骨棱棱。杜甫寫馬的骨相,嶙峋聳峙,狀如鋒棱,勾勒出神峻的輪廓。頷聯(lián)進一步描寫此馬的關鍵部位的特征。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺。駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了,似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀,下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然!芭焙汀叭搿眱蓚動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎,有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風,而寫風入四蹄,別具神韻。從騎者的感受說,當其風馳電掣之時,好象馬是不動的,兩旁的景物飛速后閃,風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細致,維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏,突出每句的最后一字:“峻”寫馬的氣概,“輕”寫它的疾馳,都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風骨,用的是大筆勾勒的方法,不必要的細節(jié)一概略去,只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài),因為這三者最能體現(xiàn)馬的'特色。

          后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格,用虛寫手法,由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)句承上奔馬而來,寫它縱橫馳騁,歷塊過都,有著無窮廣闊的活動天地;它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬,實是寫人。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文,對馬作概括,最后宕開一句:“萬里可橫行”,包含著無盡的期望和抱負,將意境開拓得非常深遠。它既是寫馬馳騁萬里,也是期望房兵曹為國立功,更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強盛,疆土的開拓,激發(fā)了民眾的豪情,書生寒士都渴望建功立業(yè),封侯萬里。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現(xiàn)憂國之情,不可同日而語。

          杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。在寫馬中也寫人,寫人又離不開寫馬,這樣一方面賦予馬以活的靈魂,用人的精神進一步將馬寫活;另一方面寫人有馬的品格,人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩它做到了既在物之內(nèi),又出于物之外,全詩看似寫馬,但通過贊馬卻表達了作者的胸襟和抱負。

          作品點評

          元代方回《瀛奎律髓》:自漢《天馬歌》以來,至李、杜集中諸馬詩始皆超絕,蘇、黃及張文潛畫馬詩亦然,他人集所無也。學者宜自檢觀。

          明代高棅《唐詩品匯》:劉曰:仿佛老成,亦無玄黃,亦無牝牡(“所向”二句下)。

          明代唐汝詢《匯編唐詩十集》:唐云:詠物詩最雄渾者。

          明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》:鐘云:讀此知世無癡肥俊物(首二句下)。譚云:贈俠士詩。鐘云:肚人疑“與人一心成大功”句,請從此五字思之(“所向”二句下)。

          明代王嗣奭《杜臆》:“風入四蹄輕”,語俊!罢婵巴兴郎,詠馬德極矣!叭f里橫行”則并及兵曹。

          明代周珽《唐詩選脈會通評林》:趙云龍曰:以雄駿之語發(fā)雄駿之思,子昴《畫馬》恐不能如此之工到。

          清代張揔《唐風懷》:趙子常曰:此詩詞氣落落,飛行萬里之勢,如在目中。區(qū)區(qū)模寫體貼以為詠物者,何足語此。

          清代黃生《杜詩說》:“有如此”三字,挽得有力(“驍騰”句下)。期房立功萬里之外。結處必見主人,此唐賢一定之法(末句下)。

          清代仇兆鰲《杜詩詳注》:張鋋曰:此四十字中,其種其相,其才其德,無所不備,而形容痛快,凡筆望一字不可得。趙汸曰:前輩言詠物詩,戒粘皮著骨。公此詩,前言胡馬骨相之異,后言其驍騰無比,而詞語矯健豪縱,飛行萬里之勢,如在目中。所謂索之驟黃牝牡之外者。區(qū)區(qū)模寫體貼,以為詠物者,何足語此!

          清代查慎行《初白庵詩話》:“竹批”句小巧,對得飄忽,五、六,便覺神旺氣高。

          清代徐增《而庵說唐詩》:子美詩神化乃爾。

          清代葉矯然《龍性堂詩話初集》:少陵詠馬及題畫馬諸詩,寫生神妙,直空千古,使后人無復著手處。

          清高宗敕編《唐宋詩醇》:孤情迥出,健思潛搜,相其氣骨亦可橫行萬里,此與《畫鷹》二篇,真文家所謂沉著痛快者,李因篤曰:五、六如詠良友大將,此所謂沉雄。

          清代沈德潛《唐詩別裁》:句束住(“驍騰”句下)。前半論骨相,后半并及性情!叭f里橫行”指房兵曹,方不粘著題面。

          清代施補華《峴傭說詩》:五言律亦可施議論斷制,如少陵“胡馬大宛名”一首,前四句寫馬之形狀,是敘事也;“所向”二句,寫出性情,是議論也;“驍騰”一句勒;“萬里”一句斷。此真大手筆。雖不易學,然須知有此境界。

          清代屈復《唐詩成法》:結“萬里”句與“所向”句稍復,雖云五著馬,八著人,細看終有復意。前半先寫骨格神俊,后半能寫出血性。王漁洋云:“批”、“峻”字令人以為怪矣。西樵云:落筆有一瞬一里之勢。

          清代浦起龍《讀杜心解》:此與《畫鷹》詩,自是年少氣盛之作,都為自己寫照!肿至鑵。其煉局之奇峭,一氣飛舞而下,所謂嚙蝕不斷者也。

          清代李因培《唐詩觀瀾集》:行神如空,行氣如虹,與歌行名篇一副筆墨。

          清代盧麰《聞鶴軒初盛唐評選讀本》:三、四工警,人盡知賞。五、六作白話,用旺氣出之,質(zhì)而能壯,雄時不枵,此關氣魄,躍躍然,都無筆墨,不知者將無目之學究語?結亦乃稱。

          近代李慶甲《瀛奎律髓匯評》:馮舒:落句似復,馮班:力能扛鼎,勢可拔山。何義門:第五、馬之力;第六,馬之德。紀昀:后四句撇手游行,不局于題,妙。仍是題所應有,如此乃可以詠物。無名氏(甲):凡經(jīng)少陵刻畫,便成典故,堪與《史》、《漢》并稱。

          作者簡介

          杜甫(712~770年),字子美,嘗自稱少陵野老。舉進士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人,宋以后被尊為“詩圣”,與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,因被稱為“詩史”。在藝術上,善于運用各種詩歌形式,尤長于律詩;風格多樣,而以沉郁為主;語言精煉,具有高度的表達能力。存詩1400多首,有《杜工部集》。

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