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《客至》杜甫原文及鑒賞
《客至》杜甫原文及鑒賞1
原文：
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
賞析：
這是一首迎客、待客紀(jì)實(shí)詩，以第一人稱口氣寫，純是一腔肝膽的披露，坦誠、熱情、貼心，又不拘形跡。從主人待客情形看，此客似親友身份兼而有之。
首聯(lián)寫客來前。平時(shí)無客，少有人跡，舍之南北為春水所包圍，故所見者，惟鷗鳥成群，日日游于堂之前后�！皝怼弊�，見出鷗與我兩不相猜，我也待鷗似客，望其來，亦喜其來。從“皆春水”和鷗鳥“日日來”看，所居之地在村而不在城，此又為第五句“市遠(yuǎn)”作伏。第二聯(lián)寫迎客。客人將到，喜出望外，早早即掃徑開門，等待客來。這蓬草之門，平時(shí)也總是關(guān)著，今天為歡迎客來，特意將它打開。蓬門，又預(yù)示家境清寒，為第六句“家貧”作伏。這一聯(lián)既是內(nèi)心活動(dòng)的揭示，也是迎客行動(dòng)的.具體寫照。有此一聯(lián)，客人來到時(shí)歡迎情景，來到后寒暄敘舊情景，詩中不寫，亦可想見矣。第三、四聯(lián)集中寫便飯待客，皆餐桌上的待客語。盤中之菜，缺少美味，樽中之酒，也只是家釀之陳品。詩到此似已把待客之情寫足，但主人之意猶未盡，所以尾聯(lián)忽然別拓新境： “肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯�！本挂燕徫虇緛碜髋憧�，共同把這些酒飲完。這充分表達(dá)了主人待客的懇摯、坦率。
此詩寫迎客，筆落在客到前掃徑開門時(shí)之自言自語;寫待客，筆落到初入席時(shí)餐桌上的一番坦誠的剖白。而客到后的情景，餐桌上暢飲歡敘的情景，則一概略過。但其情景是不難想見的。詩之妙即在此，留下廣大的空間由讀者去玩味、去體會(huì)、去思索。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是對(duì)我國古代史傳文學(xué)中寫戰(zhàn)爭手法的巧妙移用�？梢娫娙瞬豢刹蛔x史，解詩人亦不可不知史。
詩中第二、三兩聯(lián)，在造句上，巧用了互文方法，上下句各說事物之一邊而互補(bǔ)，既表達(dá)了豐富的含義，又節(jié)省了文字，兩句話，說出了四句話的內(nèi)容。杜甫是古代詩人中最善于運(yùn)用互文這一修辭造句方法的，妙句迭出，讀者不可不知。
杜甫另有一首《賓至》詩，賓者，貴客也，有身份之人也。詩中所寫迎賓、待賓情景，與此詩比較著看，將更能深入理會(huì)此詩之妙。
上四客至，有空谷足音之喜。下四留客，見村家真率之情。前借鷗鳥引端，后將鄰翁陪結(jié)。一時(shí)賓主忘機(jī)，亦可見矣。(黃生《杜詩說》)
首聯(lián)興起，次聯(lián)流水入題，三聯(lián)使“至”字足意，至則須款也。末聯(lián)就“客”字生情，客則須陪也。(浦起龍《讀杜心解》卷四)
《客至》杜甫原文及鑒賞2
杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來�；◤讲辉壙蛼�，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅�？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
作于上元二年(761)春，時(shí)居成都浣花草堂，據(jù)原注來客是一位姓崔的縣令。
首聯(lián)寫草堂戶外景色，《江村》“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗”，可見初建草堂的當(dāng)日，環(huán)境較為清幽，詩人心境較為閑靜。據(jù)《列子》寓言講，鷗鳥極靈性，只肯與絕無算計(jì)的素心之人來往，這里一方面有滿意，另一方面也有不滿，這從“但見”二字略可會(huì)意，可見交游冷淡。如此寫來，自然也就含有客人將至的'欣喜。次聯(lián)為名句，以對(duì)話口氣道：花徑不曾緣客掃，今始為君掃之;蓬門不曾為客開，今始為君開，二句于流水作對(duì)中有互文映帶，于殷勤中見深情。
三聯(lián)寫請吃請喝，講的雖然是家居太偏遠(yuǎn)、酒菜欠豐盛一類表示歉疚的話，其實(shí)是生活中常有的客套，洋溢著普遍的人情，它當(dāng)然包含著幾分坦誠，卻又不必過分認(rèn)真。人情味自足動(dòng)人。酒過幾巡，主人想起鄰居的老頭能喝，不妨請他也來陪客喝兩杯。捎帶請客，在生活中也是常有的事。隨便的關(guān)系，往往意味著親密，“肯與”云云是征求意見的口氣，明府想必是客隨主便;鄰翁既能喝酒，應(yīng)也是個(gè)豪爽的人，杜二先生這樣賞臉，他有什么不肯來的。
黃生說此詩“前半見空谷足音之喜，后半見村家真率之趣”，單看最后的兩句，太接近于口語，簡直不象律詩的句子。又說“杜律不難于老健，而難于輕松”，頗有見地。
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