詠懷古跡杜甫原文、翻譯
在平平淡淡的日常中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的詠懷古跡杜甫原文、翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詠懷古跡五首
杜甫《詠懷古跡·其五》
原文
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
譯文：
諸葛亮的大名永遠(yuǎn)留在天地間，他的遺像清高讓人肅然起敬。
為了三分天下周密地籌劃策略，萬(wàn)代好像鸞鳳高翔，獨(dú)步青云。
伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)鎮(zhèn)定從容，讓蕭何曹參都為之失色。
漢朝帝位轉(zhuǎn)移是因?yàn)檫\(yùn)氣，諸葛亮也難以復(fù)興，但他意志堅(jiān)決，因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁。
注釋：
�、抛诔迹汉笕顺绨莸拇蟪�。
�、朴鹈褐耕[鳳。
⑶身殲：身滅。
賞析：
“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來(lái)為宙，“垂于宙”，將時(shí)間空間共說(shuō)，給讀者以“名滿寰宇，萬(wàn)世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進(jìn)入祠堂，詩(shī)人瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情�！白诔肌倍�，總領(lǐng)全詩(shī)。
接下去進(jìn)一步具體寫諸葛亮的才能、功績(jī)。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進(jìn)廟、瞻像，詩(shī)人看了各種文物后，自然地對(duì)其豐功偉績(jī)作出高度的評(píng)價(jià)：“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛�！奔u，屈的意思。紆策而成三國(guó)鼎立之勢(shì)，好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩(shī)人用詞精微，一個(gè)“紆”字，突出諸葛亮委屈地處在偏僻的地方，經(jīng)世懷抱只能算“百施其一”而已，三分功業(yè)，也只不過(guò)是“雄鳳一羽”罷了。“萬(wàn)古云霄”句形象有力，議論達(dá)情，情托于形，是議論中高于其他詩(shī)人之處。
詩(shī)人聯(lián)想起諸葛亮超人的才智和膽略，如同見到了他那羽扇綸巾、一掃千軍萬(wàn)馬的瀟灑風(fēng)度。感情所至，詩(shī)人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的贊語(yǔ)。伊尹是商代開國(guó)君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩(shī)人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮(zhèn)定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這一方面是表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見。劉克莊說(shuō)：“臥龍沒(méi)已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩(shī)儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之�！秉S生說(shuō)：這一評(píng)論，“區(qū)區(qū)以成敗持評(píng)者，皆可廢矣。”讀者可見詩(shī)人這一論斷的深遠(yuǎn)影響。
最后，“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。”詩(shī)人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終，長(zhǎng)嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。
這首詩(shī)，由于詩(shī)人以自身肝膽情志吊古，所以能滌腸蕩心，浩氣熾情動(dòng)人肺腑，成為詠古名篇。詩(shī)中除了“遺像”是詠古跡外，其余均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業(yè)，在后人看來(lái)已是赫赫功績(jī)了，而對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，輕若一羽：“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不值得掛齒。詩(shī)句寫得這樣曲折跌宕，處處都是抬高了諸葛亮。這首詩(shī)通篇議論但不空泛，句句含情，層層蓄勢(shì)，到詩(shī)的尾聯(lián)達(dá)到高潮：“志決身殲軍務(wù)勞�！报D―全詩(shī)就結(jié)束于這里的最強(qiáng)音上。
杜甫《詠懷古跡·其一》
原文：
支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。
譯文：
戰(zhàn)亂時(shí)顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區(qū)。
滯留在三峽一帶已有多年，和服飾不同的異族共生活。
可恨不講信義的胡虜之人，這混亂的年代有家不能回。
庾信的一生最為坎坷悲涼，但晚年的詩(shī)賦震撼了江關(guān)。
注釋：
�、僦щx：流離。風(fēng)塵：指安史之亂以來(lái)的兵荒馬亂。
②漂泊：一作“飄泊”。
�、蹣桥_(tái)：指夔州地區(qū)的房屋依山而建，層迭而上，狀如樓臺(tái)。淹：滯留。日月：歲月，時(shí)光。
�、芪逑褐感巯�、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。共云山：共居處。
�、蒴桑╦ié）胡：古代北方少數(shù)民族，指安祿山。
�、拊~客：詩(shī)人自謂。未還：未能還朝回鄉(xiāng)。
�、哜祝▂ǔ）信：南北朝詩(shī)人。
�、鄤�(dòng)江關(guān)：指庾信晚年詩(shī)作影響大。“江關(guān)”指荊州江陵，梁元帝定都江陵。
鑒賞：
第一首詩(shī)從安史之亂寫起，寫自己漂泊入蜀居無(wú)定處。接寫流落三峽、五溪，與夷人共處。再寫胡人安祿山狡猾反復(fù)，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當(dāng)年的庾信。最后寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。全詩(shī)寫景寫情，均屬親身體驗(yàn)，深切真摯，議論精當(dāng)，耐人尋味。
杜甫《詠懷古跡·其四》
原文
蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
注解
�。�、蜀主：指劉備。
�。�、征吳：對(duì)吳有企圖。
�。�、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。
�。础⒋淙A：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。
�。怠⑽浜罹洌褐T葛亮曾封武鄉(xiāng)侯，其祠在先主廟西。常：一作“長(zhǎng)”。
�。丁⒁惑w句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體之誠(chéng)，千秋享一體之報(bào)。”
譯文
當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽；他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。
想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng)；白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。
古廟的松杉樹上水鶴筑巢棲息；每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的村翁。
諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰；生前君臣一體死后的祭祀相同。
賞析
這首詩(shī)是推崇諸葛亮與劉備的君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀，烘托其遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無(wú)縹緲，松杉棲息水鶴，詩(shī)人發(fā)抒了無(wú)限感慨。
杜甫《詠懷古跡·其三》
原文
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
注解
�。�、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
�。病⑸杏写澹哼�留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。
�。�、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極�！彼纺罕狈缴衬感倥又�。
４、畫圖句：意謂元帝對(duì)著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
韻譯
千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。
憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
評(píng)析
這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為
絕唱�！毙湃�。
杜甫《詠懷古跡·其二》
原文
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
翻譯:
落葉飄零是深知的悲哀，他的風(fēng)流儒雅堪當(dāng)我的老師。
悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣凄涼可惜生不同時(shí)。
江山依舊故宅猶在空留文藻，云雨荒臺(tái)難道真是荒唐夢(mèng)思。
最可嘆楚王宮殿早蕩然無(wú)存，駕船人還指點(diǎn)遺跡讓人生疑。
注釋：
1.搖落：凋殘，零落。
2.風(fēng)流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學(xué)養(yǎng)深厚淵博。
3.“蕭條”句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。
4.故宅：江陵和歸州（秭歸）均有宋玉宅，此指秭歸之宅。空文藻：斯人已去，只有賦留傳下來(lái)。
5.云雨荒臺(tái)：宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐，夢(mèng)一婦人，自稱巫山之女，臨別時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之岨，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”陽(yáng)臺(tái)，山名，在今重慶市巫山縣。
6.“最是”兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個(gè)故事，至今船只經(jīng)過(guò)時(shí)，舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡。楚宮：楚王宮。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
杜甫是偉大的唐代詩(shī)人，詩(shī)歌的發(fā)展在唐朝時(shí)期達(dá)到鼎盛與唐王朝開創(chuàng)的盛世場(chǎng)面脫不了關(guān)系，然而一個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉(zhuǎn)點(diǎn)，因此從杜甫的詩(shī)中我們可以讀到濃濃的憂患意識(shí)以及強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。
唐朝當(dāng)時(shí)發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩(shī)中有所提及，杜甫的詩(shī)是當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩(shī)指代了唐軍大敗的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽到勝利消息時(shí)，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時(shí)期，他對(duì)于征兵制度的殘酷與統(tǒng)治者無(wú)情的批判，以及對(duì)于苦于戰(zhàn)亂的老百姓的同情。
此外，杜甫的有些詩(shī)還是對(duì)于史料殘缺的補(bǔ)充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現(xiàn)象，在他的詩(shī)中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場(chǎng)面。而他的《憶昔》則是對(duì)于開元時(shí)期繁榮盛況的表述。
在杜甫的詩(shī)中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動(dòng)、廣闊的生活畫面，他的感慨、憂愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。
杜甫的詩(shī)被后世稱為詩(shī)史，可見其作品中對(duì)于當(dāng)時(shí)唐王朝社會(huì)面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對(duì)于我們更進(jìn)一步深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)境況具有很高的史料意義。
杜甫生平
杜甫作為我國(guó)唐代年間杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩，政權(quán)的不穩(wěn)，讓他一心報(bào)國(guó)卻沒(méi)有門路，心系百姓卻流離戰(zhàn)亂，中年仕途不順，老年病無(wú)所依，留下了許許多多憂國(guó)憂民的詩(shī)文，感動(dòng)了世世代代后人。
杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯(cuò)，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng)作，據(jù)悉他私底下的習(xí)作能足足裝滿一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識(shí)，兩人一見如故，杜甫對(duì)李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(zhǎng)的大詩(shī)人。
此后，杜甫在官場(chǎng)沉浮，仕途非�？部溃冀K未能得志，生活十分清苦。當(dāng)時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉(zhuǎn)投權(quán)貴之門均無(wú)果，后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識(shí)也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無(wú)用小職，國(guó)家爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，杜甫也就四處漂泊，躲避戰(zhàn)亂，在友人們?cè)趲椭�，暫居于成都草堂�?/p>
此后嚴(yán)武的職位調(diào)動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴(yán)武去世后，杜甫也就沒(méi)了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉(xiāng)，杜甫踏上歸鄉(xiāng)的渡船，可惜生活艱險(xiǎn)，社會(huì)的動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。
【詠懷古跡杜甫原文、翻譯】相關(guān)文章：
詠懷古跡杜甫原文及翻譯05-09
詠懷古跡杜甫原文及翻譯通用05-09
詠懷古跡杜甫原文、翻譯[大全2篇]01-03
杜甫《詠懷古跡五首》原文12-29
詠懷古跡五首·其三-杜甫原文翻譯及賞析01-09
杜甫《詠懷古跡》03-26
杜甫《詠懷古跡五首 其三》翻譯賞析04-19
杜甫詠懷古跡五首11-01