讀杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的讀杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
偶然間讀到了子美的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》一詩，語言不似《自京赴奉先縣詠懷五百字》般字字啼血，似乎與杜甫傳統(tǒng)“沉郁頓挫”的風(fēng)格相異；也遠(yuǎn)不及“三吏”、“三別”那般膾炙人口，在大眾化圖書中很少看到有關(guān)這首詩歌的賞析。但我在品讀這首看起來“索然無味”的詩歌時(shí)，確確實(shí)實(shí)深有體會(huì)：
人生不相見，動(dòng)如參與商。
今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執(zhí)，問我來何方。
問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會(huì)面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山岳，世事兩茫茫。
“古趣盎然，少陵別調(diào)。一路皆屬敘事，情真、景真�！倍鸥εc少年知己在戰(zhàn)火紛擾中偶然相遇，感嘆二十載歲月匆匆如煙：舊時(shí)好友大都撒手塵寰，你我一頭青絲也熬成了兩鬢皆白。從前知己是神采奕奕少年郎，如今歲月悠悠“兒女忽成行”。二十個(gè)春秋倏忽頃刻，下次相見恐怕皆是風(fēng)燭殘年。
杜甫因世事無常、光陰流逝傷感，但也為著難得的“偷得浮生半日閑”夜晚留戀：窗外火光沖天、狼煙四起，屋內(nèi)“此燈燭光”、共話家常。伴隨著黃粱小米、雨后韭芽沁人的香氣，杜甫與少年知己把酒言歡，那恍如隔世的安逸生活似乎又回來了。但他們都明白，這一夜的和平寧靜只是偶然，這處戰(zhàn)亂中的桃花源也只存在得了一時(shí)而非一世。當(dāng)東方泛起魚肚白，兩人又將遠(yuǎn)隔萬水千山，茫茫世事猶如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。從前別離，今朝相逢；明日一別，再見何年?
清代文學(xué)家浦起龍?jiān)谄渲鳌蹲x杜心解》中寫道：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也”�；仡櫠鸥σ簧�，玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），他年少氣盛，于齊趙大地裘馬輕狂，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”——流傳千古的《望岳》正是于這一時(shí)期所做。而后郁郁不得志的仕途坎坷，加之“安史之亂”爆發(fā)，杜甫春風(fēng)得意的安居生活被徹底打破，從此顛沛流離�！罢媲械娜松w驗(yàn)對(duì)文學(xué)研究很有好處。人生多艱，人生不易！但在多艱的人生也讓人對(duì)生命有更深刻的感悟。各種各樣的生存境遇和體驗(yàn)，使人對(duì)人性的把握、人生況味的體會(huì)有更真切的感受�！毕噍^于731-745年所作的詩歌，“三吏”、“三別”、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等眾多作品以反映百姓生活疾苦、表達(dá)憂國憂民情懷為主，少陵的創(chuàng)作情緒也隨著生活的繁難困苦到達(dá)了新高潮。
杜甫的詩歌被譽(yù)為“詩史”，與其正值盛唐由盛轉(zhuǎn)衰的落寞時(shí)代有關(guān)——但杜甫的創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單還原“安史之亂”前后百姓生活之浩大變遷，亦因其揮灑自如之斐然文采、入木三分之人生體悟，三者水乳交融方能成就如此沉郁頓挫詩篇。《贈(zèng)衛(wèi)八處士》便是杜甫于乾元二年（759）所作。初讀此詩，好似不是杜甫傳統(tǒng)的沉郁頓挫風(fēng)格，語言相較于“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的痛心疾首，甚是平實(shí)，似乎只是簡(jiǎn)單記敘了詩人與少年知己會(huì)面的難忘之夜。但仔細(xì)品讀后，可以體會(huì)《贈(zèng)衛(wèi)八處士》所表現(xiàn)出的感情層漪迭浪，其哀傷氣息非浮于文字表面，而是在一遍又一遍地咀嚼中從字里行間滲透出來。這是更加憂郁的，用平淡而非興奮的語氣講述戰(zhàn)亂中或許是僅存著的一點(diǎn)點(diǎn)確幸，似乎能感知杜甫對(duì)這偶然的桃花源夜甚是眷戀，但也清醒明了白馬過隙無可挽回，噴香的酒菜、搖曳的燭光，一連串短暫的溫存總會(huì)伴隨著翌日的朝陽升起而蕩然無存；明媚的笑靨，興旺的人間煙火氣，殊不知下一次徹夜長談究幾何時(shí)，甚至說有沒有再度傳杯弄盞的機(jī)會(huì)呢?
分別甚易，相會(huì)難得。世事人生變化無常，在白骨露野的戰(zhàn)亂歲月中更是猝不及防，然這一切皆無法逃避的無奈總是最令人束手無策。只觀高壘深壁精兵強(qiáng)將，將士攻城拔寨殺敵四方；不聞斷壁殘?jiān)`涂炭，百姓流離失所遍野尸橫。完成任何事情都需要付出代價(jià)，何況是人類畢生追求之“和平”�？傆腥艘獮檫@所謂的“真善美”做出犧牲，普通平民的生活甚至是安危，與統(tǒng)治者的江山、國家的利益相較，微乎其微，自然而然地成為了戰(zhàn)亂痛苦的`承擔(dān)者，也就沒有沉浸安康余年的后話。
然猶如趙匡胤的牽機(jī)藥殺不死李煜風(fēng)花雪月的詩魂，硝煙戰(zhàn)亂也藏不住人性熠熠的光輝。不禁聯(lián)想到當(dāng)代作家王火的長篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》，十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘目光所及的建筑房屋，一切生靈命如草芥，生活彌漫大片的灰黑色，唯有刺鼻的血腥氣、劇烈的槍炮聲茫茫無盡頭。然滿目瘡痍的長街，也有稚童雀躍玩耍的朝氣。即使風(fēng)餐露宿捉襟見肘，幸存的人們依舊你攙我扶，訴說著未來生活的憧憬，鼓舞著活下去的勇氣。杜甫是幸運(yùn)的，在同樣慘烈的戰(zhàn)亂歲月，得以徹夜長談，酣暢淋漓，佐以幾碟小菜，十觴混酒，微醺沉醉。生活不絕，人性不死，杜甫與少年知己多年未見的歡欣也好，未來不知能否相逢的躊躇也罷——在這充斥著狼煙和戰(zhàn)馬嘶吼的紛亂年代中，所有單純而善良的身影都值得被銘記。
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