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杜甫《詠懷古跡賞析五首其三》賞析
杜甫《詠懷古跡其三》這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦,歿于塞外,去國(guó)之怨,難以言表。以下是小編整理的杜甫《詠懷古跡賞析其三》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【原文】
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
注解
�。薄⒚麇杭赐鯆�、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
２、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。
�。�、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
�。�、畫(huà)圖句：意謂元帝對(duì)著畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏。
韻譯
千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)；此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。
憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
評(píng)析
這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為
絕唱�！毙湃�。
拓展：詠懷古跡五首·其四原文翻譯及賞析
原文：
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
注釋：
�、攀裰鳎褐竸�。
⑵伏臘：伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。
翻譯：
劉備攻打東吳駕臨三峽，駕崩那年也是在永安宮中。
在空山里還可以想像他的行仗，野寺中還能隱約回憶起行宮。
古廟的杉松上，有野鶴作巢，每逢節(jié)氣，村里的人來(lái)祭祀。
武侯祠緊緊相鄰在一起，君臣一體祭祀相同。
賞析：
《詠懷古跡五首》是杜甫于公元766年（大歷元年）在夔州寫(xiě)成的一組詩(shī)。夔州和三峽一帶本來(lái)就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時(shí)抒寫(xiě)自己的身世家國(guó)之感。這是第四首。
這首詩(shī)詠懷了劉備，贊頌諸葛亮與劉備生前一體的親密關(guān)系，寄予了自己境遇的苦悶。全詩(shī)平淡自然，寫(xiě)景狀物形象明朗。
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