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杜甫《畫鷹》唐詩鑒賞
《畫鷹》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的題畫詩。此詩通過描繪畫鷹的威猛姿態(tài)和躍躍欲試的神情,抒發(fā)了詩人自負(fù)不凡、痛恨庸碌的壯志豪情。開頭兩句點(diǎn)題,含驚訝之意;中間四句正面描寫畫面上蒼鷹的神態(tài);最后兩句承上收結(jié),直把畫鷹當(dāng)成真鷹,寄托著詩人的思想。全詩筆觸細(xì)膩傳神,章法謹(jǐn)嚴(yán),形象生動(dòng),寓意深遠(yuǎn),是題畫詩的杰作。小編帶來的杜甫《畫鷹》唐詩鑒賞。
畫鷹
杜甫
素練風(fēng)霜起,
蒼鷹畫作殊。
扌雙身思狡兔,
側(cè)目似愁胡。
絳鏇光堪摘,
軒楹勢(shì)可呼。
何當(dāng)擊凡鳥,
毛血灑平蕪。
鑒賞
這是一首題畫詩。古代文人畫家,為了闡發(fā)畫意,寄托感慨,往往在作品完成以后,在畫面上題詩,以取得詩情畫意相得益彰的效果。唐代詩人的題畫詩,對(duì)后世畫上題詩產(chǎn)生了極大影響。其中,杜甫的題畫詩數(shù)量最多與影響最大。
這首題畫詩大概作于開元末年,是杜甫早期的作品。此時(shí)詩人正當(dāng)年少,富于理想,充滿著青春活力,富有積極進(jìn)取之心。詩人通過對(duì)畫鷹的描繪,抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。
全詩共八句,可分三層意思:
一、二兩句為第一層,點(diǎn)明題旨。以驚訝的口吻起句:潔白的畫絹上,突然騰起了一陣風(fēng)霜肅殺之氣,這是怎么回事呢?第二句隨即點(diǎn)明:原來是矯健不凡的畫鷹有挾風(fēng)帶霜而起,極贊繪畫的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這首詩起筆是倒插法。先從畫鷹之人所畫的角鷹寫起,然后勾勒出畫面上所產(chǎn)生的肅殺之氣,就正起。而此詩則先寫“素練風(fēng)霜起”,然后再點(diǎn)明“畫鷹”,所以叫作倒插法。這種手法,一起筆就有力地勾畫出畫鷹的氣勢(shì),起到先聲奪人的藝術(shù)效果。
中間四句為第二層,描繪畫面上蒼鷹的神態(tài),是正面文章。頷聯(lián)的“扌雙身”就是“竦身”。“側(cè)目”句見《漢書·李廣傳》:“側(cè)目而視,號(hào)曰蒼鷹。”
又見孫楚《鷹賦》:“深目蛾眉,狀如愁胡。”再見傅玄《猿猴賦》:“揚(yáng)眉蹙額,若愁若嗔。”杜甫這兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似,聳起身子的樣子,仿佛是在想攫取狡猾的兔子似的,從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài),使一只勇猛矯健的雄鷹瞬間展現(xiàn)在讀者面前。頸聯(lián)“絳鏇”的“絳”是系鷹用的絲繩;“鏇”是轉(zhuǎn)軸,系鷹用的金屬的圓軸。
“軒楹”是堂前廊柱,這里指畫鷹懸掛之地。這兩句是寫系著金屬圓軸的蒼鷹,光彩照人,只要把絲繩解掉,就可展翅飛翔;懸掛在軒楹上的畫鷹,神采飛動(dòng),氣雄萬夫,仿佛呼之即出,去追逐狡兔,從而描繪出畫鷹躍躍欲試的氣勢(shì)。作者以真鷹來作比擬,把畫鷹描寫得栩栩如生,躍然紙上。
此兩聯(lián)中,“思”與“似”、“摘”與“呼”兩對(duì)詞,將畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動(dòng)態(tài),“似”寫其靜態(tài),“摘”寫其情態(tài),“呼”表現(xiàn)其神態(tài)。詩人用字精工,頗見匠心。通過這些富有表現(xiàn)力的字眼,把畫鷹描寫得同真鷹一樣。是真鷹,還是畫鷹,幾難分辨。
最后兩句進(jìn)到第三層,承上收結(jié),把畫鷹當(dāng)作真鷹,寄托詩人的思想。大意是說:何時(shí)讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊,將那些“凡鳥”的毛血灑落在原野上。“何當(dāng)”含有希望之意,就是希望畫鷹能夠變成真鷹,奮飛碧霄去搏擊凡鳥。“毛血”句,見班固《西都賦》:“風(fēng)毛雨血,灑野蔽天。”至于“凡鳥”,張上若說:“天下事皆庸人誤之,末有深意。”這是將“凡鳥”喻為誤國的庸人,似有鋤惡之意。由此看來,此詩借詠《畫鷹》以表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心,奮發(fā)向上之志。作者在《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》一詩的結(jié)尾,同樣寄寓著自己的感慨曰:“為君除狡兔,會(huì)是翻韝上。”
總起來看,這首詩起勢(shì)突兀,先勾勒出畫鷹的氣勢(shì),從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)畫鷹神態(tài)的具體描繪,而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié),寄寓詩人的思想,揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評(píng)曰:“起作驚疑問答之勢(shì)。..‘扌雙’身、‘側(cè)目’,此以真鷹擬畫,又是貼身寫。‘堪摘’、‘可呼’,此從畫鷹見真,又是飾色寫。結(jié)則竟以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心,疾惡如仇之志,一起揭出。”可見此詩,不但章法嚴(yán)謹(jǐn),而且形象生動(dòng),寓意深遠(yuǎn),實(shí)為題畫詩的杰作。
創(chuàng)作背景
畫上題詩,是中國繪畫藝術(shù)特有的一種民族風(fēng)格。古代文人畫家,為了闡發(fā)畫意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在畫面上題詩,收到了詩情畫意相得益彰的效果。題畫詩自唐代始,但當(dāng)時(shí)只是以詩贊畫,真正把詩題在畫上,是宋代以后的事。不過,唐代的題畫詩,對(duì)后世產(chǎn)生了極大影響。其中,杜甫的題畫詩數(shù)量之多與影響之大,為整個(gè)唐代之最。《畫鷹》就是杜甫青年時(shí)期創(chuàng)作的題畫詩。此詩當(dāng)作于開元(唐玄宗年號(hào),713—741年)末期,與《房兵曹胡馬》約作于同時(shí)。此時(shí)詩人正當(dāng)年少,富于理想,也過著“快意”的生活,充滿著青春活力,富有積極進(jìn)取之心。
名家點(diǎn)評(píng)
元代方回《瀛奎律髓》:此詠畫鷹,極其飛動(dòng)。“身”“側(cè)目”一聯(lián)已曲盡其妙。“堪擿”“可呼”一聯(lián),又足見為畫而非真。王介甫《虎圖行》亦出于此耳。“目光夾鏡當(dāng)坐隅”,即第五句也。“此物安可來庭除”,即第六句也。“何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪”,子美胸中憤世嫉邪,又以寓見深意,謂焉得烈士有如真鷹,能搏掃庸謬之流也。蓋亦以譏夫貌之似而無能為者也,詩至此神矣。
明代王嗣奭《杜臆》:“畫作殊”,語拙,然“絳旋”句亦見其畫作之殊也。
明末清初金人瑞《杜詩解》:句句是鷹,句句是畫,猶是常家所講。至于起句之未是畫已先是鷹,此真莊生所云“鬼工”矣。“絳旋”“軒楹”是畫鷹者所補(bǔ)畫,則亦詠畫鷹者所必補(bǔ)詠也。看“堪擿”“可呼”語勢(shì),亦全為起下“何當(dāng)”字,故知后人中四句,實(shí)填之丑。“擊凡鳥”妙。不擊惡鳥而擊凡鳥,甚矣!凡鳥之為禍,有百倍于惡鳥也。有家國者,不日誦斯言乎!“毛血”五字,擊得恁快暢。蓋親睹凡鳥壞事,理合如此。
明末清初黃生《唐詩矩》:尾聯(lián)寓意格。未說蒼鷹,突從素練上說一句“起”,使人陡然一驚。然后接入次句,定睛細(xì)看,方知是畫工神妙所至,筆法稍一倒置,便失其神理矣。
明末清初仇兆鰲《杜詩詳注》:曰“”、曰“側(cè)”,搴鷹之狀;曰“擿”、曰“呼”,繪鷹之神。末又從畫鷹想出真鷹,幾于寫生欲活。每詠一物,必以全副精神入之。老筆蒼勁中,時(shí)見靈氣飛舞。律詩八句,須分起承轉(zhuǎn)合。若中間甲鋪四語,則堆垛而不靈。此詩三、四承上,固也;五、六仍是轉(zhuǎn)下語,欲擿去絳旋,而呼之使擊,語氣卻緊注末聯(lián)。知此,可以類推矣。
清代張謙宜《繭齋詩談》:首句未畫先襯,言下便有活鷹欲出;次點(diǎn)“畫”字以存題,以下俱就生鷹摹寫,其畫之妙可知。運(yùn)題入神,此百代之法也。一結(jié)有千筋力,須學(xué)此種筆勢(shì)。
清代查為仁《蓮坡詩話》:(邵)青門又云:《畫鷹》一首,句句是畫鷹,杜之佳處不在此,所謂詩不必太貼切也。余于此下一轉(zhuǎn)語:當(dāng)在切與不切之間。
清代屈復(fù)《唐詩成法》:起即“堂上不合生楓樹”句意。此較精警。
清高宗敕編《唐宋詩醇》:王士祿曰:命意精警,句句不脫“畫”字。朱鶴齡曰:起句與“縞素漠漠開風(fēng)沙”義同,末因畫鷹而思真者之搏擊,則《進(jìn)雕賦》意也。
清代沈德潛《唐詩別裁》:懷抱俱見(“何當(dāng)”二句下)。
清代浦起龍《讀杜心解》:起作驚疑問答之勢(shì)。“身”“側(cè)目”此以真鷹擬畫,又是貼身寫。“堪擿”“可呼”,此從畫鷹見真,又是飾色寫。結(jié)則竟以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心,疾惡如仇之志,一起揭出。
清代邊連寶《杜律啟蒙》:筆力矯健,有龍?zhí)⑴P之勢(shì),其疾惡如仇、硉矹不平之氣,都從十指間拂拂出矣。
清代楊倫《杜詩鏡銓》:王阮亭云:五字已攝畫鷹之神(“素練”句下)。
清代李锳《詩法易簡(jiǎn)錄》:“風(fēng)霜起”三字,真寫出秋高欲擊之神,已貫至結(jié)二句矣。“素練”本無“風(fēng)霜”,而忽若風(fēng)霜起于素練者,以所畫之鷹殊也。如此用筆,方有突兀凌空之勢(shì)。若一倒轉(zhuǎn),便平衍無力。
清末高步瀛《唐宋詩舉要》:范曰:五言其設(shè)色之鮮,六言其飛動(dòng)如生,呼之欲下(“絳旋”二句下)。吳詠鷹、詠馬皆杜公獨(dú)擅,此二詩以寥寥律句,見古風(fēng)捭闔之勢(shì)為尤難。
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