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      2. 杜甫《戲?yàn)榱^句》賞析

        時(shí)間:2023-03-29 05:08:20 杜甫 我要投稿
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        杜甫《戲?yàn)榱^句》賞析

          《戲?yàn)榱^句》是唐代著名詩(shī)人杜甫的作品。杜甫(712-770),字子美,生于河南鞏縣,是著名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。自幼好學(xué),頗有政治抱負(fù)。開(kāi)元后期,舉進(jìn)士不第,漫游各地。天寶年間寓居長(zhǎng)安將近十年,生活貧困。安史之亂開(kāi)始,流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左遺。乾元二年(759),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,漂泊、湘一帶。唐太宗大歷五年(770),病死在湘江的一只小船中。

        杜甫《戲?yàn)榱^句》賞析

          杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,有“詩(shī)圣”之稱。他善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材,大膽揭露社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切的同情。許多優(yōu)秀作品顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向衰微的歷史過(guò)程,被稱為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)聲律和諧,選字精煉,在藝術(shù)上以豐富多彩著稱,時(shí)而雄渾奔放,時(shí)而沉郁悲涼,或辭藻瑰麗,或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī),又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。有《杜工部集》傳世。

          其一

          信文章老更成1,凌云健筆意縱橫2。

          今人嗤點(diǎn)流傳賦3,不覺(jué)前賢畏后生4。

          其二

          王楊盧駱當(dāng)時(shí)體5,輕薄為文哂未休6。

          爾曹7身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流8。

          其三

          縱使“盧王操翰墨,劣于漢魏近風(fēng)騷”9;

          龍文虎脊皆君馭10,歷塊過(guò)都見(jiàn)爾曹11。

          其四

          才力應(yīng)難跨數(shù)公,凡今誰(shuí)是出群雄。

          或看翡翠蘭上12,未掣鯨魚(yú)碧海中。

          其五

          不薄今人愛(ài)古人13,清詞麗句必為鄰14。

          竊攀屈宋宜方駕15,恐與齊梁作后塵16。

          其六

          未及前賢更勿疑17,遞相祖述復(fù)先誰(shuí)18?

          別裁偽體親風(fēng)雅19,轉(zhuǎn)益多師是汝師20!

          【注釋】

          1. 信:北周文學(xué)家,初仕梁時(shí),與徐陵齊名,寫(xiě)了許多淫綺麗的宮體詩(shī)賦,為“宮體詩(shī)”重要作家,世稱“徐體”。后由于國(guó)破家亡,旅北地,風(fēng)格為之一新。如《詠懷二十七首》、《哀江南賦》等作品,蒼勁、悲涼,抒發(fā)了故國(guó)之思。文章:泛言文學(xué)。

          2. 凌云健筆:高超雄健的筆力。意縱橫:文思如潮,文筆揮灑自如。

          3. 嗤(chī)點(diǎn):譏笑、指責(zé)。

          4. 前賢:指信。后生,指“嗤點(diǎn)”信的人。畏后生:即孔子說(shuō)的“后生可畏”,但這里是諷刺話,信不見(jiàn)得會(huì)擔(dān)憂后生可畏,超越他的成就。

          5. 王楊盧駱:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長(zhǎng)詩(shī)文,對(duì)初唐的文學(xué)革新有過(guò)貢獻(xiàn),被稱為“初唐四杰”。當(dāng)時(shí)體:那個(gè)時(shí)代詩(shī)文的體裁和風(fēng)格。

          6. 輕。耗w淺輕薄者。哂(shěn):譏笑。

          7. 爾曹:即你們。這是不客氣的稱呼,猶言“爾等”、你們這些人,指那些輕薄之徒。

          8. 不廢:不影響。

          9. 盧王:指前一首的初唐四杰,因限于字?jǐn)?shù),故舉“盧王”以代表初唐四杰。操,持也;翰墨,筆墨;操翰墨,指文藝寫(xiě)作。

          10. 龍文虎脊:皆是毛色斑駁的駿馬,這里用以比喻四杰奇麗的詞采。

          11. 歷塊過(guò)都:暗用王褒《圣主得賢臣頌》:“過(guò)都越國(guó),如歷塊”,意為歷田野,過(guò)城市,長(zhǎng)距離的奔馳。

          12. 翡翠蘭(tiáo):語(yǔ)出郭《游仙詩(shī)》:“翡翠戲蘭,容色更相鮮”。蘭:凌花。這里形容詞采的鮮妍,如翡翠蘭一般。

          13. 。盒】,看不起,輕視。

          14. 必為鄰:一定要引以為鄰居,即不排斥的意思。全句是說(shuō)自己論詩(shī)并無(wú)古今之分,只要清詞麗句皆有所取。

          15. 竊攀:內(nèi)心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方駕:并車而行。

          16. 恐與齊梁作后塵:齊、粱文風(fēng)浮艷,重形式輕內(nèi)容。這句緊承上句說(shuō),若僅追求詞藻形式之美,就不免落入齊、梁委之后塵。

          17. 未及前賢更勿疑:這句說(shuō)那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的。

          18. 遞相祖述:互相學(xué)習(xí),繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。復(fù)先誰(shuí):不用分先后。

          19. 別裁偽體:區(qū)別和裁汰模仿因襲,沒(méi)有真實(shí)自我的詩(shī)作。親風(fēng)雅:學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)、雅的傳統(tǒng)。

          20. 轉(zhuǎn)益多師:多方面向前人學(xué)習(xí),不局限于一家一派。

          【評(píng)

          在我國(guó)詩(shī)歌理論遺產(chǎn)中,有不少著名的論詩(shī)絕句,而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《戲?yàn)榱^句》。這六首小詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年(761), 時(shí)杜甫50歲,居成都草堂。題目冠以一個(gè)“戲”字,在看似輕松的調(diào)笑背后潛藏著的是詩(shī)人深刻嚴(yán)肅的思考,實(shí)質(zhì)上是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和探究。正如郭知達(dá)《九家集注杜詩(shī)》中說(shuō):“此六篇皆言文章之難事,公雖謂之戲,而中有刀尺矣。”六首詩(shī)作以詩(shī)論詩(shī),辭簡(jiǎn)義精,前三首評(píng)論作家,后三首揭示論詩(shī)宗旨。其精神前后貫通,互相聯(lián)系,是一個(gè)不可分割的整體。

          組詩(shī)第一首論信。杜甫認(rèn)為信的文章筆力雄健,文思如潮,到了老年更加成熟了。當(dāng)時(shí)有的文人嗤笑信流傳下來(lái)的詩(shī)賦,是不了解信詩(shī)歌的成就。

          第二首論“初唐四杰”。當(dāng)時(shí)一些輕薄的文人們對(duì)四杰的詩(shī)文不斷譏笑,杜甫認(rèn)為包括四杰在內(nèi)的優(yōu)秀作家的名字和作品將象長(zhǎng)江、黃河那樣萬(wàn)古流傳。這個(gè)比喻恰切有力,深為人們稱誦。

          第三首仍然是對(duì)“初唐四杰”的評(píng)論。即使是按照當(dāng)時(shí)人哂笑四杰的話:“盧王操翰墨,劣于漢魏近風(fēng)騷”,說(shuō)四杰的文學(xué)成就不及接近風(fēng)騷傳統(tǒng)的漢魏時(shí)期的詩(shī)文作品,但四杰遣詞造句的能力有如善御者駕馭著龍文虎脊般的千里馬,馳騁在文壇上。在歷史的淘選下,四杰與“哂未休”的時(shí)人,孰高孰低,分明可見(jiàn)。

          第四首評(píng)論當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇狀況。“凡今誰(shuí)是出群雄”,杜甫認(rèn)為當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)才力可以超越陳子昂及初唐四杰的大詩(shī)人。一般作者麗詞雖有可取之處,但未免如翡翠蘭,空有形色,流于輕薄柔弱,缺乏如鯨魚(yú)碧海般雄健的筆力與壯美的氣魄。

          第五首杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇流行的厚古薄今現(xiàn)象,提出不論對(duì)屈、宋、漢、魏、齊、梁文人,初唐四杰,或者同時(shí)代的詩(shī)人,都應(yīng)該給予合理的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的尊崇,只要其作品有清詞麗句就應(yīng)該肯定。杜甫的文藝觀既不隨流俗、求真求實(shí),又符合文學(xué)史的實(shí)際,富于卓越的識(shí)見(jiàn)。

          第六首杜甫主張認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng),同時(shí)代人也應(yīng)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。他信奉傳統(tǒng)的詩(shī)教觀念,“親風(fēng)雅”,認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》之風(fēng)詩(shī)和雅詩(shī)是典范,繼承不是“遞相祖述”,而要從精神實(shí)質(zhì)入手,要以“風(fēng)雅” 精神為本,“轉(zhuǎn)益為師”,通變風(fēng)雅,擴(kuò)大內(nèi)涵,多方面地吸取一切有益的營(yíng)養(yǎng)。

          杜甫在這組詩(shī)中評(píng)點(diǎn)作家,批評(píng)當(dāng)時(shí)文人相輕的風(fēng)氣,總結(jié)性地說(shuō)明了對(duì)待“風(fēng)雅”傳統(tǒng)精神的思考和態(tài)度。詩(shī)人即事見(jiàn)義,如地涌泉,寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中,娓娓而談,莊諧雜出。由于他見(jiàn)識(shí)精確,因而不僅他的觀點(diǎn)深為后人認(rèn)可,而且這種以詩(shī)論詩(shī)的形式也常為后人效仿!短扑卧(shī)醇》云:“以詩(shī)論文,于絕句中又屬創(chuàng)體。此元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》之濫觴也。”

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