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      2. 《杜甫詩(shī)》最新教案

        時(shí)間:2020-12-02 17:17:38 杜甫 我要投稿

        《杜甫詩(shī)三首》最新教案

          教學(xué)目標(biāo)

        《杜甫詩(shī)三首》最新教案

          1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容,感受意境,體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。

          2.培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力,在誦讀中進(jìn)一步感悟詩(shī)歌的思想感情。

          3.體味杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格,學(xué)習(xí)寓情于景、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

          教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容

          第1課時(shí) 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

          一、導(dǎo)入

          “草堂有詩(shī)魂,詩(shī)成泣鬼神!薄笆郎席忦辏(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底生瀾!庇梢陨显(shī)句導(dǎo)入課文。

          二、整體感知

          1.作者簡(jiǎn)介

          杜甫(712~770),字子美。生于河南鞏縣。早年南游吳越,北游齊趙,因科場(chǎng)失利,未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安,過(guò)了十年困頓的生活,終于當(dāng)上看管兵器的小官。安史之亂爆發(fā),為叛軍所俘,脫險(xiǎn)后赴靈武見(jiàn)唐肅宗,被任命為左拾遺,不久被貶為華州司功參軍。后來(lái)?xiàng)壒傥餍,客居秦州,又到四川定居成都草堂。?yán)武任成都府尹時(shí),授杜甫檢校工部員外郎的官職,人稱“杜工部”。一年后嚴(yán)武去世,杜甫移居夔州。后來(lái)出三峽,漂泊在湖北、湖南一帶,公元770年冬天,病死在湘江的一條破船上,時(shí)年59歲。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂,飽受艱難困苦,寫出了許多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的詩(shī)篇,詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”,他也被稱為“詩(shī)圣”;他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成,是繼往開(kāi)來(lái)的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其代表作有“三吏”“三別”《春望》《兵車行》《北征》《秋興八首》等。有《杜工部集》傳世。

          2.解題

          茅屋,即成都草堂,是杜甫入蜀后,在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。茅屋為秋風(fēng)所破,即茅屋被秋風(fēng)吹破了!案琛笔枪糯鷺(lè)府詩(shī)的一種,寫法上比較自由靈活,形式上以五言、七言、雜言居多。

          3.寫作背景

          這首詩(shī)寫于唐肅宗上元二年(761),即杜甫在草堂定居后的第二年八月。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平定,杜甫流寓成都三年,靠親戚朋友幫助維持生活。公元760年春天,杜甫求親告友,費(fèi)盡周折,好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋,暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活,總算有了一個(gè)棲身之所。但是,老天好像故意要跟他作對(duì)似的,到了八月,一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草,大雨接踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠,感慨萬(wàn)千,寫下了這首千古傳誦的不朽之作──《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)寫的雖是自己的數(shù)間茅屋,表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。

          4.學(xué)生聽(tīng)讀詩(shī)歌,正音正字,初步了解詩(shī)歌。

          5.學(xué)生誦讀詩(shī)歌,注意詩(shī)歌意象、意境,培養(yǎng)語(yǔ)感。

          6.教師點(diǎn)撥難句,學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和大意。

          明確:全詩(shī)共分四部分。第一部分寫秋風(fēng)破屋的情景;第二部分寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆;第三部分寫長(zhǎng)夜沾濕的苦痛;第四部分寫詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的崇高思想。

          三、探究鑒賞

          1.詩(shī)中作者的情感是怎樣變化的?

          明確:秋風(fēng)破屋──慘;群童抱茅──悲;長(zhǎng)夜難眠──哀;廣廈庇寒──愿。

          2.詩(shī)中哪寫詞你覺(jué)得精妙?為什么?

          明確:“怒號(hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大,“卷”“三重”寫受害之重!帮w”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀,讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情!耙姓套試@息”不僅可以想象出詩(shī)人氣喘吁吁的情形,也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草、屋破難修的無(wú)可奈何的心情!岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境!白越(jīng)”二句,表明從安史之亂以來(lái),詩(shī)人因憂國(guó)憂民,早已難以入眠,更何況“長(zhǎng)夜沾濕”,又怎么能挨到天亮呢?

          3.詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的思想感情?

          明確:不顧小我、憂國(guó)憂民、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。

          4.你怎么理解“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想?

          明確:杜甫身處漏雨茅屋,怎么會(huì)突發(fā)狂想,要“大庇天下寒士”呢?這和杜甫的思想是密切相關(guān)的。杜甫生長(zhǎng)在一個(gè)“奉儒守官”的地主家庭,儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想對(duì)他影響非常大,使他從小就立下了“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順,生計(jì)窘迫,使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì),關(guān)心民生疾苦,寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他晚年客居成都,靠朋友接濟(jì)為生,但憂國(guó)憂民之心不減,他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不只是身世之慨,更有推己及人的博愛(ài)情懷。詩(shī)人由自己的苦難想到“天下寒士”,在這受凍的長(zhǎng)夜,詩(shī)人首先想到的并不是自己,他甚至說(shuō):只要能看到這樣的廣廈,凍死也心甘情愿。總之,杜甫的感情是真摯的,是不容置疑的。

          5.“南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。”聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,說(shuō)說(shuō)這里表現(xiàn)了作者什么心情?他真的認(rèn)為“群童”是強(qiáng)盜嗎?他嘆息什么?

          明確:這一富有戲劇性的鏡頭,把詩(shī)人焦灼的心情寫得形象逼真。杜甫好不容易蓋起茅屋,不想無(wú)情的秋風(fēng)竟將屋頂?shù)拿┎菹迫ィ@怎不讓詩(shī)人痛惜萬(wàn)分呢?大風(fēng)把茅草吹得到處亂飛,詩(shī)人要想收集,猶如火后拾炭;何況風(fēng)還在刮,草還在飛,他又能抓回多少呢?這一風(fēng)中奪茅的插曲,作者意在表現(xiàn)愛(ài)茅如命的心情,而非誣蔑群童“為盜賊”的行為。雖然詩(shī)中用了“群童欺我”“忍能對(duì)而為盜賊”等帶有貶意的語(yǔ)句,可是其中的感情,全出于“惜茅”,而非源于“恨童”。他一嘆無(wú)情的天公毀了他的安身之所,二嘆無(wú)知的群童不知他的苦衷,三嘆無(wú)力衰翁難以重振家業(yè)。損船偏遇頂頭風(fēng),破屋又遭連夜雨,詩(shī)人在嘆息聲中,又迎來(lái)了新的災(zāi)難!安粸槔ЦF寧有此”!詩(shī)人如果不是十分困窮,就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困窮,也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切,都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望,正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。

          6.“俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!”環(huán)境描寫渲染了怎樣的氛圍?如鐵的棉被中你讀出了什么?“驕兒惡臥”烘托出作者怎樣的心情?無(wú)眠的雨夜,作者想到些什么?

          明確:他先用飽蘸濃墨的大筆渲染出昏暗愁慘的氛圍,從而烘托出自己黯淡愁苦的心境!膀渻簮号P踏里裂”,“惡臥”是說(shuō)小孩子不好好睡覺(jué),不是一般的“睡態(tài)不好”。因?yàn)椤按差^屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕”,床上地下已是雨水漫流,秋風(fēng)秋雨冷颼颼,加上“布衾多年冷似鐵”,陳年敗絮,又硬又冷,小孩子怎么經(jīng)受得了,哪里能酣然入夢(mèng)。他們?cè)谀抢飦y踢亂蹬,陳舊不堪的被里子也給蹬裂開(kāi)了!坝昴_如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集,密密麻麻,很形象!袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很陳舊,很臟──長(zhǎng)期顛沛流離,沒(méi)有時(shí)間洗,或者沒(méi)有錢買,只有一床被子,沒(méi)法拆洗;很冷,很硬──如果洗得干干凈凈就不硬了;這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。詩(shī)人在想什么?詩(shī)人自從社會(huì)動(dòng)亂以來(lái),國(guó)家安危常燃燒著他的心,民生疾苦常煎熬著他的胸,使得他經(jīng)常失眠。如今身在屋內(nèi),抬頭見(jiàn)天;躺在床上,身邊有水,眼看小兒都難入睡,自己又怎能合眼。撫事感時(shí),萬(wàn)念交集,自然通宵不眠了。從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷,從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國(guó)家。“長(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān),既指眼前難挨的雨夜,又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。

          7.“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顛,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”詩(shī)人沒(méi)有遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所,卻想到廣廈萬(wàn)間寒士俱歡顏,這是怎樣一種情懷?

          明確:杜甫將自己的困境推己及人,由家到國(guó),由個(gè)人遭遇想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓,從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家,表現(xiàn)了一種憂國(guó)憂民的博大情懷,這是從痛苦的生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放激情和火熱希望。杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈、千古不朽,原因就在于此。

          四、小結(jié)

          偉大的詩(shī)人,總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,與之同呼吸,共命運(yùn)。杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦,而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜,詩(shī)人推己及人,憂國(guó)憂民的思想躍然紙上,深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí),具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原,到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易,從“先憂后樂(lè)”的范仲淹,到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游,從“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武,到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同,從“我以我血薦軒轅”的魯迅,到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái),中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子,一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng):他們以天下人為念,執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想,正是這種思想,這種傳統(tǒng),使我們看到人性的閃光,看到了民族的未來(lái),看到了人類的希望!

          五、課后作業(yè)

          背誦、默寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

          第2課時(shí) 《兵車行》

          一、導(dǎo)入

          從古至今,戰(zhàn)爭(zhēng)都是殘酷的。它使城鎮(zhèn)變成了廢墟,百姓流離失所,家破人亡。所以戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論是正義的還是非正義的,都給社會(huì)和百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難。杜甫的《兵車行》就是一篇古人反戰(zhàn)的戰(zhàn)斗檄文。

          二、整體感知

          1.解題

          “行”是古代詩(shī)歌中的一種文體。樂(lè)府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體,形式自由,音節(jié)、格律基本不受限制,句法參差,多用五言、七言或雜言的古體,富于變化。杜甫自擬樂(lè)府新題創(chuàng)作《兵車行》,繼承并革新了樂(lè)府民歌體。

          2.寫作背景

          唐玄宗天寶年間,朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,給人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。天寶八年(749),哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi)),久攻不下,后雖僥幸取勝,但死數(shù)萬(wàn)人。十年(751)四月,劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南。,結(jié)果大敗,士卒死者六萬(wàn)人。為補(bǔ)充兵力,朝廷不斷征兵,百姓不肯應(yīng)征,楊國(guó)忠(時(shí)任宰相)就遣御史分道捕人,到處抓壯丁,甚至連老人和孩子也不放過(guò),連枷送詣軍所……于是行者愁怨,父母妻子送之,哭聲振野。《兵車行》這首詩(shī),可能就是詩(shī)人見(jiàn)到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。

          3.學(xué)生聽(tīng)讀詩(shī)歌,正音正字,初步了解詩(shī)歌。

          4.學(xué)生誦讀詩(shī)歌,注意詩(shī)歌意象、意境,培養(yǎng)語(yǔ)感。

          5.教師點(diǎn)撥難句,學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和大意。

          明確:⑴送別場(chǎng)面;⑵征夫控訴。

          三、探究鑒賞

          1.誦讀第一部分,思考作者為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的圖景?從哪些角度來(lái)寫的?

          明確:征夫出征,親人送別。

          聽(tīng)覺(jué):“車轔轔,馬蕭蕭”。戰(zhàn)車隆隆,戰(zhàn)馬嘶鳴。

          視覺(jué):“行人弓箭各在腰”,出征的隊(duì)伍已經(jīng)整裝待發(fā),就要開(kāi)赴邊塞。他們的離開(kāi)可能就是永遠(yuǎn)的訣別。這時(shí)他們的親人奔跑前來(lái)送行!耙锲拮幼呦嗨汀,“走”。跑的意思,為什么跑?可見(jiàn)出征的人——被抓的壯丁——不能停下腳步和親人告別,是被迫押赴戰(zhàn)場(chǎng)的!皦m埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”,揚(yáng)起的塵土遮天蔽日。

          2.“牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄!边@句話中你認(rèn)為作者哪些字錘煉得好?

          明確:“牽”“攔”把親人對(duì)征夫的眷戀、依依不舍刻畫得很形象!邦D”“哭”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了送行人絕望無(wú)奈痛苦的心情。同時(shí)千萬(wàn)人的哭聲直沖云天震耳欲聾,這些聲音的描繪從聽(tīng)覺(jué)上給人強(qiáng)烈感受,讓人感受到場(chǎng)面的凄慘。

          3.作者認(rèn)為是誰(shuí)造成了這樣的悲。肯挛闹杏袥](méi)有直接指出?

          明確:“邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已!薄靶腥说泣c(diǎn)行頻”。

          武皇是漢武帝嗎?不是,應(yīng)該是唐明皇唐玄宗,以漢喻唐是唐代詩(shī)人慣用的手法。作者把矛頭直指最高統(tǒng)治者。正是由于統(tǒng)治者不斷對(duì)邊疆少數(shù)民族用兵,才致使邊庭流血成海水,才致使朝廷不斷征兵。這里如此大膽地指控,使我們看到一位胸懷正義、關(guān)心百姓疾苦的詩(shī)人形象。

          4.征人從哪些方面具體展現(xiàn)“點(diǎn)行頻”所給征人帶來(lái)的苦難?

          明確:戍邊──無(wú)休止;家園──盡荒蕪;索租──何太急;青海──群鬼哭。

          5.作者在下文二、三兩段中又寫了道旁過(guò)者和行人的對(duì)話。他們對(duì)話談?wù)摿耸裁矗?/p>

          明確:他們的對(duì)話進(jìn)一步具體揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難,說(shuō)明了士兵服役時(shí)間太長(zhǎng),尚未成年的孩子和白發(fā)蒼蒼的老人都被征兵服役,統(tǒng)治者慘無(wú)人道窮兵黷武。由于大量男丁服役造成勞動(dòng)力缺少,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。但是朝廷并沒(méi)有因此減少百姓的租稅,體現(xiàn)了百姓生活的艱難。

          6.最后詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫面?

          明確:在青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上白骨露野、鬼哭凄凄,這樣的情景令人毛骨悚然、不寒而栗。

          戰(zhàn)爭(zhēng)造成了人們反常的心理:“信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草。”封建社會(huì)(甚至現(xiàn)在有些地方)重男輕女的現(xiàn)象還很嚴(yán)重,這時(shí)人們反常的心理說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們心靈帶來(lái)嚴(yán)重的創(chuàng)傷。

          7.詩(shī)歌通過(guò)觸目驚心的畫面向我們進(jìn)行著扣人心弦的訴說(shuō),這首詩(shī)全文的基調(diào)是怎樣的.?

          明確:咸陽(yáng)橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海湖邊蒼蒼的白骨。似乎可以聽(tīng)到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場(chǎng)面,是詩(shī)人親眼所見(jiàn);悲切的言辭,又是詩(shī)人親耳所聞。本詩(shī)旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng),而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是沉郁怨憤的,這是全詩(shī)的基調(diào)。

          8.文章還有哪些特點(diǎn)?

          明確:

         、派鷦(dòng)的場(chǎng)景描寫。詩(shī)的開(kāi)頭寫士兵家屬前來(lái)送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”,寫出征士兵!稗O轔”“蕭蕭”是聽(tīng)覺(jué)形象,令人有人馬雜沓之感,可以想見(jiàn)出征士兵之多;“弓箭各在腰”是視覺(jué)形象,表明一切準(zhǔn)備就緒,只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”,寫士兵家屬,突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”,表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖?lái),心情萬(wàn)分急切。他們料定,很可能這是生離死別,所以一見(jiàn)面就“牽衣”而泣,“頓足”而哭;待到隊(duì)伍出發(fā)了,他們攔在道上,不讓自己的子弟離去,而且哭得更厲害了,千萬(wàn)人的哭聲匯成了震天巨響,仿佛吞沒(méi)了一切……詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛,借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤,使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。

          結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象,好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭:漫山遍野,白骨縱橫,在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中,不時(shí)地閃出磷火,傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象,真叫人不寒而栗!詩(shī)人這樣來(lái)描繪古戰(zhàn)場(chǎng),其意仍在諷今──揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡,頗能發(fā)人深思。

          ⑵巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法,引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴!包c(diǎn)行頻”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著,由征夫之口,從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后,又以哀怨的語(yǔ)調(diào),描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開(kāi)頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng),詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā),唐王朝窮兵黷武的罪惡得到淋漓盡致的揭露。

          ⑶善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活,因而也選用了樂(lè)府體裁,運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ),加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格,讀來(lái)清新自然,明白如話,造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。

          第3課時(shí) 《旅夜書懷》

          一、導(dǎo)入

          以杜甫晚年的生活圖景導(dǎo)入。

          二、整體感知

          1.解題

          旅,旅行、羈旅,夜表示時(shí)間,書懷就是抒發(fā)情懷!奥靡箷鴳选奔词窃(shī)人于旅途之夜抒寫自己的情感、胸懷或懷抱。

          2.寫作背景

          唐代宗廣德二年(764)春天,杜甫攜家人再次回到成都,給嚴(yán)武做節(jié)度參謀,生活暫時(shí)安定下來(lái)。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去,他不得不再次離開(kāi)成都草堂,乘舟東下,在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊。這首詩(shī)是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時(shí)寫下的。當(dāng)

          時(shí)的杜甫已53歲,且常年有病,國(guó)家時(shí)局不穩(wěn),自己生活沒(méi)有著落,又行無(wú)定蹤,因此一路上他心情十分沉重。這首詩(shī)集中表現(xiàn)了他的這種心情。

          3.學(xué)生聽(tīng)讀詩(shī)歌,正音正字,初步了解詩(shī)歌。

          4.學(xué)生誦讀詩(shī)歌,注意詩(shī)歌意象、意境,培養(yǎng)語(yǔ)感。

          5.教師點(diǎn)撥難句,學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和大意。

          三、探究鑒賞

          1.從首聯(lián)詩(shī)中找一個(gè)詞來(lái)概括其意象特點(diǎn),為什么這個(gè)字最形象?

          明確:“獨(dú)”。“獨(dú)”字是詩(shī)歌的詩(shī)眼,因?yàn)檫@首詩(shī)就是表達(dá)詩(shī)人孤寂之情的。詩(shī)中的夜舟、沙鷗都是詩(shī)人命運(yùn)的寫照。在闊大的江岸,孤弱的細(xì)草在無(wú)邊的風(fēng)里搖擺不定,漫漫長(zhǎng)夜里只有孤立突出的高高的桅桿和孤獨(dú)的小舟,這番景象無(wú)不顯出“獨(dú)”。

          2.頷聯(lián)中的“星”“平野”“月”“江流”這些意象給我們展示了一幅怎樣的畫面?試用詩(shī)中的一個(gè)字概括意象特點(diǎn)。

          明確:低垂的星空,顯得原野更加遼闊無(wú)邊,更加荒涼,江水洶涌澎湃、奔流不息,月似乎不堪滾滾東流的大江的壓迫一下子涌了出來(lái)。寫出了無(wú)垠的星空,平曠的原野,浩淼的月光,奔流的江水,看上去那樣的宏偉壯觀。用“闊”來(lái)概括意象特點(diǎn)。

          3.首聯(lián)寫的是孤舟,寫出了孤寂,可頷聯(lián)卻給我們展示了如此雄渾闊大的景象,那是人到底要寫的是孤獨(dú)還是闊大?

          明確:孤獨(dú)。用了對(duì)比,反襯手法。闊岸、平野,大江中的孤舟是何等孤單、何等渺小,這是詩(shī)人命運(yùn)的寫照。詩(shī)人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月,正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛沛無(wú)依的凄愴心情,這就是以樂(lè)景寫哀情的手法。作者正是以自然的遼闊無(wú)邊反襯一葉小舟的孤單與渺小。面對(duì)茫茫的宇宙,想想坎坷的過(guò)去,望望黯淡的未來(lái),何處才是自己的歸程,怎不悲從中來(lái)?

          4.“名豈文章著,官應(yīng)老病休!边@兩句話運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?

          明確:這兩句詩(shī)即景抒懷,運(yùn)用了反語(yǔ)的表現(xiàn)手法。杜甫確以文章著名,又特別輕視靠文章著名。聲名不因政治抱負(fù)而顯著,反因文章而顯著,這本非詩(shī)人所追求的人生目標(biāo),不能為官實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)是他的最痛,這里用含蓄的方式吐出了胸中塊壘,他可惜自己以文章聲望了此終生,他是借詩(shī)向世人表明:有誰(shuí)知道我的志愿并不在文章上面呢?詩(shī)人辭去官職也并非因老而多病。杜甫在成都幕府時(shí)確年老多病,但杜甫不服老也不辭病,他不能忍受人們以“老”“病”為由排斥輕賤他。表面上說(shuō)“我的官職想必該是因老病而休吧”!言外之意是:排斥我,使我辭官而去的那些人,心里是明白我辭官的真正原因的。這一聯(lián)詩(shī)抒發(fā)了憤懣之情。

          5.“天地一沙鷗”運(yùn)用的什么修辭手法?其作用是什么?

          明確:比喻。作者用悲憤的心情描寫了空闊天地間孤影飄零、無(wú)一處可為歸宿的沙鷗,比喻老病一身、一生都在江湖中飄泊、無(wú)處寄身的自己。以形象比喻作結(jié),鮮明深刻地傳達(dá)了詩(shī)人深沉的感慨。天地雖大,卻無(wú)自己安身之處,景色遼闊,卻反襯出詩(shī)人孤寂而悲憤的心境!耙簧锄t”照應(yīng)“獨(dú)夜舟”,對(duì)比鮮明,比喻貼切。

          四、課后作業(yè)

          1.背誦、默寫《兵車行》《旅夜書懷》。

          2.預(yù)習(xí)《春江花月夜》。

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