詩仙杜甫簡介與生平分析
杜甫作為我國唐代年間杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期，政權(quán)不穩(wěn)，他一心報(bào)國卻沒有門路，心系百姓卻流離戰(zhàn)亂，中年仕途不順，老年病無所依，留下了許許多多憂國憂民的詩文，感動(dòng)了世世代代后人。下面是小編整理的詩仙杜甫簡介與生平分析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯(cuò)，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng)作，據(jù)悉他私底下的習(xí)作能足足裝滿一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識(shí)，兩人一見如故，杜甫對李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩文中提及這位年長的大詩人。
此后，杜甫在官場沉浮，仕途非�？部溃冀K未能得志，生活十分清苦。當(dāng)時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無論參加科考或者轉(zhuǎn)投權(quán)貴之門均無果，后來即便得到唐玄宗的賞識(shí)也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無用小職，國家爆發(fā)戰(zhàn)爭，杜甫也就四處漂泊，躲避戰(zhàn)亂，在友人們在幫助下，暫居于成都草堂。
此后嚴(yán)武的職位調(diào)動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴(yán)武去世后，杜甫也就沒了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉(xiāng)，杜甫踏上歸鄉(xiāng)的渡船，可惜生活艱險(xiǎn)，最后病死在一條小船上，享年59歲。
揭秘杜甫的三個(gè)兒子
杜甫為唐朝著名詩人，但在其生前和死后一些年內(nèi)并沒有很大的影響，而關(guān)于杜甫的孩子們記載也不多，只能從杜甫的詩歌中得出一二，關(guān)于他孩子的名字有些都沒有流傳下來。關(guān)于杜甫的兒子我們可以從資料中有所了解。
且說杜甫有一個(gè)還未長大便夭折的幼子，這是從杜甫所寫之詩《自京赴奉先詠懷五百字》中的一句“入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒”得知，這首詩作于其幼子病逝之后。當(dāng)時(shí)杜甫從長安回鄉(xiāng)探親，路途中所見使其深受撼動(dòng)，百姓苦于戰(zhàn)亂，民不聊生，死病纏身，苦不堪言；相反當(dāng)他路過驪山時(shí)，感受到清宮內(nèi)夜夜笙歌，深感統(tǒng)治者的腐朽與悲哀。
不料當(dāng)他心懷悲痛回家的時(shí)候便看到幼子已餓死在床上，家中嚎啕聲不斷，使其甚是自責(zé)。杜甫一向自命清高，雖家貧卻不愿受嗟來之食，一句“所愧為人父，無食致夭折”表明了杜甫的自責(zé)之心，和對現(xiàn)狀的無聲控訴“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
杜甫的長子為宗文，雖為長子卻鮮為杜甫提及，可能是宗文讀書不好，不得杜甫喜愛，而其次子宗武與長子相反，深得杜甫疼愛，而在歷史資料中可得知，杜甫次子宗武在湖、湘一帶流浪的時(shí)候便去世了，原文為：“宗武，流落湖、湘而卒。”。
詩仙杜甫妻子是誰
杜甫的妻子為楊氏，史料中并沒有關(guān)于楊氏的具體記載，遂我們并不知道楊氏的全名，只知其為弘農(nóng)縣少卿楊怡的女兒，在當(dāng)時(shí)杜甫與楊氏兩家門當(dāng)戶對，楊氏比杜甫小了十來歲。
杜甫在三十歲的時(shí)候暫停了漫游，回家迎娶了楊氏，他雖為詩圣但并沒有用過多筆墨描繪其妻。而我們從杜甫詩歌等文章中可以看出楊氏乃為賢妻良母，是個(gè)賢惠聰明的女子，一直在杜甫身后默默的支持他，彼此不拋棄，相濡以沫。
據(jù)資料可知楊氏為杜甫生下八位子女，而他們的幼子因饑餓夭折。楊氏乃是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，杜甫一心報(bào)國，只能留下妻子離去，當(dāng)時(shí)逢“安史之亂”爆發(fā)，杜甫便將妻子安排在羌村，自己則北上。楊氏便只能獨(dú)自在那貧困的條件下?lián)狃B(yǎng)他們的孩子，一邊等著杜甫安全歸來。
在杜甫詩《北征》中描繪的是杜甫回家探親的所見聞和感慨家困情形，曾如此寫道：“妻子衣百結(jié)”、“床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝”由此可看出杜甫妻子楊氏在杜甫不在家的時(shí)日生活極其困苦，而杜甫在《羌村三首》中曾如此寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，表明戰(zhàn)亂中楊氏無時(shí)不在思念杜甫，兩人得以相見，竟然以為是在做夢。
而《北征》也曾描繪楊氏得知杜甫即將回來，可以打扮一番，而他們的兩個(gè)小女兒也學(xué)者媽媽的模樣打扮，將臉蛋涂的亂七八糟，可見他們在此當(dāng)時(shí)的條件之下，家庭也甚是和睦。
后杜甫病逝，楊氏因無力下葬，便將棺材置于岳州，帶著孩子們回洛陽，之后不久便去世，后得子孫將他們合葬在故土。
杜甫的江畔獨(dú)步尋花欣賞
《江畔獨(dú)步尋花》是杜甫所作的七首絕句組詩，講的是在一個(gè)春色無限、陽光明媚的日子里，杜甫獨(dú)自一人在錦江江邊散步，欣賞這春天里花枝招展、彩蝶翩翩、鶯鳥歌唱的美麗景色。
這七首詩中，杜甫在描述了自己獨(dú)游江畔時(shí)所欣賞到的美景之余，也表達(dá)了詩人本身對于美好安寧生活的熱愛。此外，在這首詩中，也包含了詩人在久經(jīng)戰(zhàn)亂后重得安定的愉悅心情。全詩的描述中動(dòng)靜結(jié)合，盡管沒有聲色，字里行間卻栩栩如生，甚有風(fēng)味。
第一首詩是從杜甫獨(dú)步尋花的起因?qū)懫�，主要講的是他惱花;第二首詩寫的是當(dāng)詩人獨(dú)自一人漫步到江邊時(shí)，看到了一派繁花似錦的景象;第三首講的是某些別人家的花，紅白錯(cuò)落，目不暇接;第四首表達(dá)的是詩人遙望少城中的花，在腦海中浮現(xiàn)出花開之盛以及大眾之樂的景象;而第五首詩寫的是黃師塔前面的桃花;第六首主要講述的是杜甫成都草堂附近的鄰里黃四娘家開滿花的春光景色;最后一首則是詩人對賞花、愛花以及惜花的總結(jié)。
杜甫這組組詩的上四首分別描述了詩人自己因?yàn)閻阑�、怕春、�?bào)春以及憐花因而表露出來的憂愁感傷的情緒;而后面三首詩歌則展現(xiàn)出了詩人在賞花時(shí)表露出的愉悅之情，飽含了一種對于春色留不住的惋惜與感嘆。詩歌全文脈絡(luò)清晰，層次有序，有如一幅江畔尋花圖一般，展現(xiàn)了杜甫對于花的珍惜以及身處美好生活中時(shí)對于美好事物能夠常留的希冀。
大詩人杜甫月夜賞析
《月夜》為杜甫所作的一首五律詩，當(dāng)時(shí)詩人受困于長安，正是他望著明月思念故鄉(xiāng)的情景。杜甫在此詩中依靠想象寫出了妻子對自己的思念，同時(shí)也抒發(fā)了自己對于妻子的思念之情。
首聯(lián)中，杜甫描寫的是自己想象中的場景，即妻子在家鄉(xiāng)望著明月十分掛念著自己，鮮明地透出了詩人身在他鄉(xiāng)長安的思親之情。頷聯(lián)講述的是兒女雖然跟隨在母親身邊，卻完全不能理解母親對于親人的思念，是詩人心系妻子以及兒女的表露。頸聯(lián)中詩人想象的畫面是妻子望著明月深思，心中滿懷悲傷。而最后的尾聯(lián)則是詩人寄希望于未來，期盼在不久后的將來，能夠與家人團(tuán)聚一同賞月，再回過頭來反襯今日的憂思。
全詩大意表達(dá)是，今晚家鄉(xiāng)的月亮一定也如同我眼前的這般圓滿清潤，遙念家中的妻子，唯有獨(dú)自一人默默欣賞。只可惜家里年幼的孩子，怎么能夠理解并分擔(dān)他們母親思親的心酸。這空氣中的屢屢濕潤霧氣，也許將妻子的頭發(fā)沾濕了，這寒涼的月色，正映襯著妻子潔白的`手臂。什么時(shí)候才能舉家團(tuán)聚呢，到那時(shí)我們一同靠著紗帳欣賞這輪月亮。那時(shí)候的月色也一定美麗動(dòng)人，我們互相依靠在一起，就讓月光靜靜地將彼此臉上的淚痕拭去。
杜甫的這首詩歌構(gòu)思立意極為獨(dú)特新穎，章法緊湊，言語通俗卻顯得真情實(shí)意，十分打動(dòng)人心。
杜甫的詩詞全集
杜甫是我國現(xiàn)實(shí)主義詩人的代表，唐代最偉大的詩人之一，也是那個(gè)年代流傳詩作最多的一位詩人，他一生寫有一千五百多首詩歌，有很多都是傳誦千年的名篇。因此《杜甫詩集》就是杜詩的集合，將其詩作進(jìn)行精選以及整合出版，濃縮其詩的精華，彰顯其詩風(fēng)采，重現(xiàn)詩歌創(chuàng)作的意境。
《杜甫詩集》由中國國際廣播出版社出版于2011年1月，全書共245頁，是國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀系列的一本。我國廣博精深的傳統(tǒng)文化中飽含著豐富的精神財(cái)富，然而在杜甫的詩歌中，他心系天下的憂患意識(shí)、衷心報(bào)效國家的滿腔熱血、不屈權(quán)貴的清高正氣以及民為邦本的政治觀念都一一展現(xiàn)無遺。在杜詩中，我們可以讀到他的品德、他的性格、他的命運(yùn)，感受極其珍貴的精神文明，備受感觸。
這本《杜甫詩集》分為幾個(gè)方面，最前頁是導(dǎo)言，之后的第一章主要介紹了杜詩在我國文學(xué)史中的地位，從他被稱為詩圣的簡介、其詩對唐前古詩的繼承、對唐后詩作的影響啟迪以及杜詩對于中外文學(xué)的貢獻(xiàn)等幾個(gè)方面來分析。第二章講的是杜甫的生平，其中涵蓋了他的傳記、他與戰(zhàn)爭、他的流離以及他的思想等多個(gè)方面。第三章講解的是杜詩的內(nèi)容含義，他詩文的主題主要涵蓋了哪幾個(gè)方面，反映了何種思想情懷。第四章是杜詩的藝術(shù)欣賞，后面幾章講了其詩集的編輯、注釋以及研讀，最后是詩選，將杜甫的佳作收錄其中。
家世背景
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。不過兩支派甚遠(yuǎn)，杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。
杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。
年少優(yōu)游
開元十九年十九歲時(shí)，杜甫出游郇瑕（今山東臨沂）。二十歲時(shí)，漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。開元二十三年（735），回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。二十四年在洛陽參加進(jìn)士考試，結(jié)果落第。杜甫的父親時(shí)任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，開始齊趙之游。
天寶三載（744）四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開封、商丘一帶）。之后，杜甫又到齊州（今山東濟(jì)南）。過了4年，秋天轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會(huì)，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長安。
仕途不順
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場“野無遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選�？婆e之路既然行不通，杜甫為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門，投贈(zèng)干謁等，但都無結(jié)果。他客居長安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長安”。
天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)三《大禮賦》，得到玄宗的賞識(shí)，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。
天寶十四年，杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍（低階官職，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
戰(zhàn)亂流離
天寶十四年十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴(yán)加看管，杜甫因?yàn)楣傩�，沒有被囚禁。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無時(shí)無刻不憂國憂民。
時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí)，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達(dá)了愛國的熱情。
為官時(shí)期
至德二年（757）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險(xiǎn)從成西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗，五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負(fù)責(zé)祭祀、禮樂、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。
他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。疏救房琯這件事，杜甫經(jīng)宰相張鎬力救而得釋放。
但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對杜甫不再重用。這一年九月，長安收復(fù)。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758）六月被貶為華州司功參軍。
乾元元年（758）年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千。
便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿�！皾M目悲生事，因人作遠(yuǎn)游�！�
西南漂泊
乾元二年（759）夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國難民苦。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。
廣德二年（760）春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴(yán)武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴(yán)武的參謀，后人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)鋿|門�！�
他用一些生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)自己生活的困苦，他說他的孩子那種還沒有懂事的孩子不知道對父親很尊重，不知夫子禮，餓了的時(shí)候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著要飯吃，在東門外號(hào)哭，到了秋風(fēng)暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，他寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
廣德年四月嚴(yán)武去世，杜甫離開了成都。經(jīng)嘉州、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽），于大歷元年到達(dá)夔州（奉節(jié)）。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個(gè)雇工，自己和家人也參加了一些勞動(dòng)。
這一時(shí)期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品的百分之三十。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！倍兜歉摺分械模骸盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。
江舟長逝
大歷三年，杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時(shí)間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復(fù)折回潭州。
唐代宗大歷五年（770），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時(shí)洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時(shí)年五十九歲。
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