杜甫《白絲行》原文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編精心整理的杜甫《白絲行》原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《白絲行》作品介紹
《白絲行》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第14首。此詩當(dāng)是天寶十一二載間，客居京師而作。這首詩詠白絲實(shí)是感慨詩人自己：既要有所作為，又要保持自己潔白的品質(zhì)。
《白絲行》原文
《白絲行》
作者：唐·杜甫
繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。
象床玉手亂殷紅，萬草千花動凝碧。
已悲素質(zhì)隨時染，裂下鳴機(jī)色相射。
美人細(xì)意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。
春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。
落絮游絲亦有情，隨風(fēng)照日宜輕舉。
香汗輕塵污顏色，開新合故置何許。
君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。
《白絲行》注釋
1、天寶十一二載(752-753 )間，客居京師所作。詩詠白絲，即墨子悲素絲之意。
2、繅絲:把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
3、越羅:江浙一帶的續(xù)羅。蜀錦:四lil的錦緞。金粟:尺子上表示分寸長度的星。
4、象床:即織機(jī)。象，全詩校:“一作牙。”玉手:指織女的手。亂殷紅:經(jīng)緯錯綜。
5、動凝碧:光彩閃爍。
6、“已悲”句:《墨子·所染》:“子墨子言，見染絲者而嘆日:‘染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必(畢)，則已為五色矣。故染不可不慎也。”’染:全詩校:“一作改�！�
7、色相射:五色互映。
8、細(xì)意:精心。
9、宜:全詩校:“一作疑。”
10、輕:全詩校:“一作清�！蔽垲伾�:全詩校:“一作似微污，一作污不著，一作似顏色。”
11、何:全詩校:“一作相。”
12、才:全詩校:“一作志�！�
13、羈旅:長久寄居異鄉(xiāng)。
《白絲行》翻譯
繅絲的`時候希望它盡量長，而不在意它有多白凈，越地的羅和蜀地的錦都要用鑲有金粟的尺子來量（意為貴重）。絡(luò)絲之后，用各種花草的染料將它染成美麗的顏色。這時已經(jīng)因素凈的質(zhì)地被恣意染色而悲傷，但當(dāng)它從織機(jī)上被剪下時仍然為它的華美而贊嘆。
小心地將它熨得服貼平整，裁縫用它來制衣時將針線的痕跡都掩蓋起來。春光明媚的時候穿著這樣的衣服為了你翩然起舞，美好的樣子引來蝴蝶圍繞、黃鸝啼叫，連飛揚(yáng)的柳絮和飄蕩的柳枝似乎也含情意，衣裙隨風(fēng)擺動，輕柔隨身。嫌薄汗和些許塵土污染了它的美麗，衣服打開來穿的時候還是新的，脫下來的時候已成了舊裝不知道放在哪里了。
你不知道吧，那些有才華的人要被賞識有多么的困難，即使被起用了，又害怕哪一天會被棄置，這樣的賞識對他們來說也是痛苦而又難熬的旅程�。�
《白絲行》講解
此詩當(dāng)是天寶十一二載間，客居京師而作，故末有忍羇旅之說，當(dāng)依梁氏編次。師氏謂此詩乃譏竇懷貞。鶴云：懷貞亡于開元元年，公時才兩歲，于年用不合。
《白絲行》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑姸嘣婏L(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
《白絲行》繁體對照
繅絲須長不須白，越羅蜀褰鶿誄摺
附：杜甫《病柏》簡介
《病柏》原文
有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹙龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會。
神明依正直，故老多再拜。豈知千年根，中路顏色壞。
出非不得地，蟠據(jù)亦高大。歲寒忽無憑，日夜柯葉改。
丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。鴟鸮志意滿，養(yǎng)子穿穴內(nèi)。
客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪。靜求元精理，浩蕩難倚賴。
《病柏》注釋
�、俨“�，傷直節(jié)之見摧者，此從盛時敘起。
�、诔鐚�，勢尊嚴(yán)�！拔┮挝嘀�，托峻岳之崇岡�！薄肚儋x》
�、圮嚿w，狀聳翠。
�、荦埢ⅲ善婀�。
�、蒿L(fēng)云，氣陰森。
⑥浩蕩，猶言渺茫。
《病柏》作者簡介
杜甫(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時生活狀況有較深的認(rèn)識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩經(jīng)》以來注重反映社會現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
【杜甫《白絲行》原文】相關(guān)文章：
杜甫歲晏行原文及賞析08-25
負(fù)薪行_杜甫的詩原文賞析及翻譯08-03
畫鶻行 / 畫雕_杜甫的詩原文賞析08-27
蠶谷行_杜甫的詩原文賞析及翻譯08-03
彭衙行_杜甫的詩原文賞析及翻譯08-03
杜甫《古柏行》詩詞12-05
杜甫《歲晏行》鑒賞10-31
春望杜甫原文、注釋10-15
杜甫《發(fā)潭州》原文、賞析09-28
杜甫登樓原文及賞析08-25