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杜甫詩(shī)歌的敘述藝術(shù)特點(diǎn)
杜甫是我國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一，他以沉郁頓挫的渾厚詩(shī)風(fēng)和歷盡滄桑而癡心不改的執(zhí)拗的愛(ài)國(guó)情懷，在人民心中樹(shù)立起了一個(gè)憂國(guó)憂民的永遠(yuǎn)屹立的詩(shī)人形象。
杜甫生于712年，于770年逝世，他原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜氏家族“奉儒收官”的家風(fēng)對(duì)杜甫的思想和創(chuàng)作都有一定的影響，但影響最大的還是杜甫所生活的時(shí)代以及他的生平遭際。可是作為“詩(shī)史”的杜詩(shī)并不是客觀的敘事,用詩(shī)體去寫(xiě)歷史,而是在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過(guò)獨(dú)特的風(fēng)格表達(dá)出作者的心情。杜甫詩(shī)歌的敘事藝術(shù)特別值得稱(chēng)贊。
它的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在：
一、 杜甫的對(duì)祖國(guó)、人民、朋友等的情感決定了他的詩(shī)歌內(nèi)容的廣闊。
1、 關(guān)注人民生活、同情人民疾苦，在詩(shī)歌中表達(dá)人民的愿望。
杜甫的一生是逐漸走向民眾，走向社會(huì)底層的一生。他的一聲可以分為四個(gè)時(shí)期：
(1)讀書(shū)與壯游時(shí)期(三十五歲以前)童年時(shí)代，他七歲能詩(shī)，十四、五歲稱(chēng)譽(yù)時(shí)輩。二十時(shí)，開(kāi)始?jí)延巍＿@是他一生中最快意的時(shí)期。他這個(gè)時(shí)候的詩(shī)歌都具有濃重的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了年輕詩(shī)人的心胸氣魄，是杜甫成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的基礎(chǔ)。
(2)困守長(zhǎng)安時(shí)期(三十五歲到四十四歲)
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，因奸相李林甫操縱而落第。過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活。知道天寶三十四載，才被任為右衛(wèi)率府參軍。安史之亂爆發(fā)，他的生活有開(kāi)始轉(zhuǎn)折了。詩(shī)人的理想都不到實(shí)現(xiàn)，這使他接近了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，想人民邁出了第一步。寫(xiě)出了傾訴不平、揭露黑暗、同情人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇，如寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。此時(shí)，杜甫就有揭露開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難的《兵車(chē)行》，指控唐王朝的窮兵黔武。再例如"朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨"這句經(jīng)典名句.
(3)陷賊與為官時(shí)期(四十四至四十八歲)
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。困居長(zhǎng)安九個(gè)月之久。戰(zhàn)亂使杜甫走進(jìn)流亡的隊(duì)伍，統(tǒng)治階級(jí)的生活驕奢，戰(zhàn)亂中的人們呢疾苦，詩(shī)人報(bào)國(guó)之心的幾遭挫敗，使杜甫逐漸走向人民，深刻地認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，他的詩(shī)歌從此達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(4)西南漂泊時(shí)期(四十八至五十八歲)
戰(zhàn)亂使他無(wú)法北上，只好輾轉(zhuǎn)漂泊于湖北江陵、公安和湖南一帶，最后在破船上病死，終年五十九歲。有《杜工部集》傳世。
2、 體現(xiàn)至死不渝的愛(ài)國(guó)情感。
安史之亂使唐王朝急劇衰落，叛軍長(zhǎng)驅(qū)直入，王朝政權(quán)一度搖搖欲墜。在杜甫的詩(shī)歌中非常關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。他的詩(shī)歌念著國(guó)家的安危,同情著生民的疾苦,為歷代士人所崇仰。
3、 揭露社會(huì)腐敗
二、 杜甫的詩(shī)歌高度概括了生活，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎。
所描寫(xiě)的詩(shī)歌內(nèi)容出于生活，多為詩(shī)人所見(jiàn)所感，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人民的生活現(xiàn)狀，讀起來(lái)感到特別的真實(shí)。這種概括主要通過(guò)兩種藝術(shù)手段進(jìn)行操作。其一是選取具有典型意義的事物比如《自京赴奉先縣詠懷五百字》把尖銳的階級(jí)矛盾集中在“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這十個(gè)字里，使人觸目驚心。其二是通過(guò)人物的對(duì)話，對(duì)某些事件作概括的介紹。詩(shī)歌中體現(xiàn)了對(duì)人民的關(guān)愛(ài)同情，對(duì)腐朽勢(shì)力的痛訴，和友人之間真摯的情感。
杜甫有時(shí)以極平常的現(xiàn)象進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比，從中揭示事物的本質(zhì)。如《自京赴奉賢縣詠懷五百字》。詩(shī)人有時(shí)又從個(gè)別中去反應(yīng)一般，即選擇那些具有典型意義的個(gè)別事件，反映社會(huì)中的本質(zhì)。
三、 對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作真實(shí)、細(xì)膩的描寫(xiě)。
如《北征》這首詩(shī)歌，在描述自己回家后見(jiàn)到貧困生活中子女的情況是，進(jìn)行大段的工筆細(xì)描：海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。寫(xiě)衣著的破舊。如《垂老別》中老翁明知生離同死別，仍關(guān)心老妻的冷暖;老妻明知道老翁不會(huì)回來(lái)，但還要?jiǎng)衩慵硬�。這種不顧自己的悲痛之念對(duì)方饑寒的心理描寫(xiě)，細(xì)致入微，讀來(lái)感人。
四、 杜甫借助語(yǔ)言的力量去體現(xiàn)杜甫詩(shī)歌的敘事性
利用夸張、對(duì)比、反問(wèn)等方法，以及運(yùn)用對(duì)話和人物語(yǔ)言極具個(gè)性化(如《新婚別》新娘語(yǔ)帶羞澀、備及吞吐，和新娘子的人物身份很是相符)增加詩(shī)歌敘事性，使其感染力增強(qiáng)。
夸張的寫(xiě)法可在《新安吏》中的“眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情�！边@句詩(shī)歌中得到充分的體現(xiàn)。
對(duì)比的體現(xiàn)，如: 信知生男惡，反是生女好。生女?dāng)_得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。 “生男”和“生女”相對(duì)比， “男尊女卑”觀念反其道而用之，激起波瀾，從比較中揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的深重災(zāi)難。
拓展：杜甫的簡(jiǎn)介
杜甫是偉大的唐代詩(shī)人，詩(shī)歌的發(fā)展在唐朝時(shí)期達(dá)到鼎盛與唐王朝開(kāi)創(chuàng)的盛世場(chǎng)面脫不了關(guān)系，然而一個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉(zhuǎn)點(diǎn)，因此從杜甫的詩(shī)中我們可以讀到濃濃的憂患意識(shí)以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
唐朝當(dāng)時(shí)發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩(shī)中有所提及，杜甫的詩(shī)是當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩(shī)指代了唐軍大敗的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽(tīng)到勝利消息時(shí)，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時(shí)期，他對(duì)于征兵制度的殘酷與統(tǒng)治者無(wú)情的批判，以及對(duì)于苦于戰(zhàn)亂的老百姓的同情。
此外，杜甫的有些詩(shī)還是對(duì)于史料殘缺的補(bǔ)充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現(xiàn)象，在他的詩(shī)中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場(chǎng)面。而他的《憶昔》則是對(duì)于開(kāi)元時(shí)期繁榮盛況的表述。
在杜甫的詩(shī)中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動(dòng)、廣闊的生活畫(huà)面，他的感慨、憂愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史的真實(shí)面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。
杜甫的詩(shī)被后世稱(chēng)為詩(shī)史，可見(jiàn)其作品中對(duì)于當(dāng)時(shí)唐王朝社會(huì)面貌的反映，不僅含有極高的文化價(jià)值，對(duì)于我們更進(jìn)一步深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)境況具有很高的史料意義。
杜甫生平
杜甫作為我國(guó)唐代年間杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，他一生坎坷，雖然出生北方的富裕士家，但經(jīng)歷了盛唐走向衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩，政權(quán)的不穩(wěn)，讓他一心報(bào)國(guó)卻沒(méi)有門(mén)路，心系百姓卻流離戰(zhàn)亂，中年仕途不順，老年病無(wú)所依，留下了許許多多憂國(guó)憂民的詩(shī)文，感動(dòng)了世世代代后人。
杜甫小時(shí)候的生活環(huán)境很不錯(cuò)，家境優(yōu)越富足，家族文化氣息濃厚，自小就在文學(xué)詩(shī)歌方面深有天賦，且為人勤奮創(chuàng)作，據(jù)悉他私底下的習(xí)作能足足裝滿一麻袋。杜甫早年間也如李白般縱情四海，十幾二十歲時(shí)到處游歷，也是在此期間與李白相識(shí)，兩人一見(jiàn)如故，杜甫對(duì)李白甚是崇敬，即使在兩人分離后，杜甫也還是常常在詩(shī)文中提及這位年長(zhǎng)的大詩(shī)人。
此后，杜甫在官場(chǎng)沉浮，仕途非�？部�，始終未能得志，生活十分清苦。當(dāng)時(shí)由于宰相李林甫排斥賢士，因此杜甫無(wú)論參加科考或者轉(zhuǎn)投權(quán)貴之門(mén)均無(wú)果，后來(lái)即便得到唐玄宗的賞識(shí)也未能得到一官半職。他的小兒子也在那個(gè)時(shí)候餓死了，后被授予一個(gè)無(wú)用小職，國(guó)家爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，杜甫也就四處漂泊，躲避戰(zhàn)亂，在友人們?cè)趲椭�，暫居于成都草堂�?/p>
此后嚴(yán)武的職位調(diào)動(dòng)，杜甫一家也隨之流離，最終嚴(yán)武去世后，杜甫也就沒(méi)了依靠，生活得很艱辛。大歷三年，由于倍思鄉(xiāng)，杜甫踏上歸鄉(xiāng)的渡船，可惜生活艱險(xiǎn)，社會(huì)的動(dòng)蕩，最后病死在一條小船上，享年59歲。
《月圓》杜甫
《月圓》是杜甫于大歷元年秋季流離于夔州時(shí)所寫(xiě)，全詩(shī)從頭到尾一直在描寫(xiě)月亮，隨著不同的角度，意境深遠(yuǎn)開(kāi)闊卻清涼冷寂，表達(dá)了詩(shī)人在直面明月時(shí)的孤寂以及對(duì)于遙遠(yuǎn)親信的真摯思念。
詩(shī)文的大意，孤零零掛在天上的圓月正好對(duì)著我的陋舍，月光映在江上激起粼粼波光，又再反射到房門(mén)外閃閃跳動(dòng)。綿延浮動(dòng)的金色江波在時(shí)刻不停地保持跳動(dòng)，床上的席子也被月光照得更加炫彩柔美。秋天的深夜里高高懸起一輪明月，照射著人煙稀疏的幽深山林，夜空中月光如雪般皎潔，繁星寥寥。免不了想到此時(shí)此刻，家中的松樹(shù)正是開(kāi)得茂盛之時(shí)，仿佛還能聞到家鄉(xiāng)的桂花香。在這么明亮純凈的夜里，唯獨(dú)希望能夠與千萬(wàn)里天涯之外的親人們共沐這美好的月色。
杜甫的這首《月圓》，首聯(lián)從天上的月亮、江上的月波以及門(mén)外的月光等多個(gè)不同的視角，通過(guò)描寫(xiě)圓月本身的明亮以及月光照映襯得其它事物閃閃跳動(dòng)，從而塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)生動(dòng)傳神的圓月。而頷聯(lián)寫(xiě)的是，起初在樓上眺望江中月光，后又從江波轉(zhuǎn)寫(xiě)照進(jìn)屋里的月色。頸聯(lián)中，詩(shī)人的視角又從屋中回到了外面，再次仰望天空中的明月。最后的尾聯(lián)中，詩(shī)人通過(guò)眼前的月光遙想到遠(yuǎn)隔千里的親人們，表示了十分渴望與其團(tuán)聚一同賞月的意愿。杜甫在這首詩(shī)中流露出獨(dú)自賞月的孤單，并通過(guò)遙遠(yuǎn)的月亮來(lái)寄托自己濃厚的思鄉(xiāng)之情。
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