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杜甫《羌村三首》的藝術(shù)特色
《羌村三首》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一組五言詩。這組詩是唐肅宗至德二載（757）杜甫在左拾遺任上因上書援救房琯而觸怒唐肅宗，被放還鄜州羌村（在今陜西富縣北）探家時所作。以下是小編整理的杜甫《羌村三首》的藝術(shù)特色，希望對大家有所幫助。
其一
崢嶸赤云西，日腳下平地。
柴門鳥雀噪，歸客千里至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂。
鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓。
夜闌更秉燭，相對如夢寐。
其二
晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。
其三
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊。
父老四五人，問我久遠行。
手中各有攜，傾濁復(fù)清。
苦辭酒味薄，黍地無人耕。
兵革既未息，兒童盡東征。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
《羌村三首》音調(diào)各有所異，構(gòu)成了詩人的一部“還鄉(xiāng)三部曲”;內(nèi)容各有所異，合成了一幅“唐代亂離圖”。組詩從三個不同的角度展現(xiàn)了杜甫回家省親時的生活片斷，客觀真實地再現(xiàn)了黎民蒼生饑寒交迫、妻離子散、朝不保夕的悲苦境況。“詩人時刻不忘人民遭受的苦難，這在古代作家中是不多見的，也是他最可貴的品質(zhì)，所以文學(xué)史說杜甫是‘人民的詩人’，并不過分。”
一、第一首著重寫詩人剛到家時合家歡聚的情景，以及人物在戰(zhàn)亂時期出現(xiàn)的特有心理。
“崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至�！痹娙恕扒Ю铩卑仙�，終于在薄暮時分風塵仆仆地回到了羌村。此時，天邊的夕陽也急于躲到地平線下休息，柴門前的樹梢上有幾只鳥兒鳴叫不停，這喧賓奪主的聲浪反襯出那個特殊歲月鄉(xiāng)村生活的蕭索荒涼，即便如此，筆者認為，“鳥雀”的鳴叫聲，也增添了“歸客千里至”的喜悅氣氛，帶有喜迎歸者之意。詩人的歸來連鳥雀都為之歡欣，更何況詩人的“妻孥”。這首詩開篇四句措詞平實，但蘊意深厚，為下文的敘事抒情渲染了氣氛。
“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，此二句詩人逼真絕妙地將戰(zhàn)亂時期親人突然相逢時產(chǎn)生的復(fù)雜情感傳達了出來。這些年來，詩人只身一人在外顛沛流離，又加上兵連禍結(jié)，戰(zhàn)亂不休，其生死安危家人無從知曉，常年不歸，加之音訊全無，“妻孥”早已抱著兇多吉少的心理，未敢奢望詩人平安歸來。今日親人杜甫驟然而歸，實出家人意料，所以會產(chǎn)生“怪我在”的心理�！绑@定還拭淚”，妻子在驚訝、驚奇、驚喜之后，眼中蓄滿了淚水，這淚水有太多復(fù)雜的情感因素：辛酸、驚喜、埋怨、感傷等等。筆者認為，這次重逢來得太珍貴了，它是用長久別離和九死一生的痛苦換來的，在那個烽火不息，哀鴻遍野，白骨隨處可見的年代，又有幾人能像杜甫一樣幸運地生還?于是，詩人發(fā)出深沉悲切的感慨：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂�！睆脑娙诵掖娴摹芭既弧�，又能體味到多少悲哀的“必然”?杜詩之所以千百年來都一直能令人讀后感到驚心動魄、震人心弦，其秘密就在于它絕不只是反映詩人自己的生活經(jīng)歷，而是對現(xiàn)實生活的高度集中的概括。
詩人生還的喜訊很快傳遍了羌村，鄉(xiāng)鄰們帶著驚喜的心情紛紛趕來探望�！班徣藵M墻頭，感嘆亦唏噓”，鄰里們十分知趣地隔墻觀望，不忍破壞詩人一家團圓的喜慶氣氛，看著詩人劫后余生，鄉(xiāng)鄰們也情不自禁地為之“感嘆”，為之“唏噓”了，筆者想，在“感嘆”與“唏噓”中含有多少自家的傷痛。“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，詩人用極為簡單傳神的景語，將亂離人久別重逢的難以置信的奇幻感受描摹了出來。曾經(jīng)多少次在夢中呼喚親人的名字，如今親人真的驟然出現(xiàn)在面前，突如其來的相逢反讓人感覺不夠真實，夜幕降臨，灶臺上燃起昏黃的燭火，一家人圍坐在一起，在朦朧的燈光映照下，此情此景更讓人覺得似在夢境中。詩人用這樣兩句簡樸的語言將戰(zhàn)爭年代人們的獨特感受更強烈地呈現(xiàn)出來，由寫一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，真可謂典型。
二、第二首寫詩人居定后的苦悶，表達出自己身處亂世有心報國而不甘心茍且偷生的心態(tài)。
對于一個憂樂關(guān)乎天下的詩人來說，相逢時的喜悅是短暫的�！巴須q迫偷生，還家少歡趣”，居定之后，詩人的報國壯志重新高漲，對大唐江山的憂患漸漸沖淡了相逢的喜悅。正值國難當頭，民不聊生之際，自己卻守著一方小家庭，詩人意識到自己的現(xiàn)狀無異于茍且偷生。曾經(jīng)豪情滿志地立下“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向，在金戈鐵馬、烽火狼煙中淹沒，壯志未酬的苦悶使詩人的臉龐上不再有笑容，日子久了，連孩子也察覺父親的變化�！皨蓛翰浑x膝，畏我復(fù)卻去”，看著父親日漸愁苦的臉，懂事的孩子知道父親又在操慮國事了，真擔心父親為了理想再度離家而去，于是，孩子們每日守護在父親左右，珍惜和父親在一起的每時每刻。此情此景，感人肺腑，令人牽腸。
“憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮”，詩人用今昔對比來寄托胸中苦悶，敘事中穿插寫景�！笆捠挕北憋L大大添加了悲苦的氛圍，也強化了“百慮”的深沉，其中一個“煎”字，給我們留下了一片廣闊的馳騁想象的天地。
作為一個偉大的愛國文人，當理想與現(xiàn)實的矛盾無法解決時，內(nèi)心開始變得極度焦灼不安，詩人需要尋求一個突破口來傾泄胸中郁結(jié)的情緒。千百年來，有多少失意文人與酒結(jié)下了不解之緣，曹孟德胸懷統(tǒng)一大志，卻遲遲無法實現(xiàn)，于是唱出“何以解憂，唯有杜康”;陶淵明抱酒守拙，恬淡自然地過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活;李白更是用酒和詩譜寫了自己浪漫飄逸的一生……這里，杜甫也不約而同地發(fā)出感慨：“賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮�！痹娙嗣趯懢疲瑢崬檎f愁。它是詩人百般無奈下的憤激之辭，遲暮之年，壯志難伸，激憤難譴，“且用”二字將詩人的千萬般無奈與痛楚急于傾瀉的心情表達了出來，這正應(yīng)了李太白的那句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。今人讀來亦不免扼腕嘆息。
三、第三首，敘述鄰里深情慰問及詩人致謝的情景。
“群雞正亂叫，客至雞斗爭”，由群雞的爭斗亂叫讓人很容易聯(lián)想到時世的動蕩紛亂，同時，這樣的畫面也是鄉(xiāng)村特有的。正是雞叫聲招來了詩人出門驅(qū)趕群雞、迎接鄰里的舉動，“驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊”，起首四句，用語簡樸質(zhì)實，將鄉(xiāng)村特有的景致描繪了出來，而這種質(zhì)樸，與下文父老鄉(xiāng)鄰的真摯淳厚的情誼相契合。
“父老四五人，問我久遠行”，“問”有問候、慰問之義，同時在古代還有“饋贈”的進一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜，傾濁復(fù)清”兩句，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈，前來慶賀杜甫的生還，盡管這些酒清濁不一，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意。由于拿不出好酒，鄉(xiāng)親們再三地表示歉意，并說明原因： “苦辭酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征�！边B年戰(zhàn)禍，甚至連未成年的兒童也被征上了前線，足見戰(zhàn)亂的危害，短短四句，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌，可見本詩的高度概括力。
最后四句，詩人以歌作答，表示自己的感激之情。“請為父老歌，艱難愧深情”，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩人萬分感動，為表示自己的謝意，詩人即興作詩，以歌作答�！袄ⅰ弊趾x豐富，筆者認為，既有“慚愧”意，又有“感激”“感謝”意，而“慚愧”“愧疚”的成分更多一些。面對淳樸誠實的父老鄉(xiāng)親，詩人深感時局危難，生活艱困，可自己又未能為國家為鄉(xiāng)親造福出力，所以不但心存感激，而且又自感慚愧。
結(jié)局兩句將詩情推向極至，“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，詩人長歌當哭，義憤填膺，悲愴感慨之情驟然高漲。此時此刻，“百慮”化作長歌詠嘆，這一聲長嘆多么地意味深長，有多少無奈和痛楚，詩人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染，產(chǎn)生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫。也許聽者與歌者所悲感者不盡相同，但究其根源應(yīng)皆由安史之亂引發(fā)的。詩人的情感思緒已不僅僅是個人的，它能代表千千萬萬黎民蒼生，愛國志士的心聲。杜甫的詩人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”，法國詩人瓦萊里說：“僅僅對一個人有價值的東西是沒有價值的!這是文學(xué)的鐵的規(guī)律�！彼�，“縱橫”之淚是感時局傷亂世之淚，是悲國破悼家亡之淚，在這一刻，組詩潛藏著的情感暗流終于如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點，令千載之后的我們，讀來亦深受感動。
杜甫的《羌村三首》與“三吏”、“三別”等代表作一樣，具有高度的典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”等親人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷，它具有普遍意義。杜詩之所以千百年來都一直能令人讀后感到驚心動魄、攝人心弦，其秘密就在于它是對現(xiàn)實生活的高度集中的概括。自然主義者左拉提出：“要使真實的人物在真實的環(huán)境中活動�！边@組詩真實地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實：世亂飄蕩，兵革未息，兒童東征，妻離子散，具有濃烈的 “詩史”意味�！皩幎歼z民魏禧《魏叔子文集》卷八《紀事詩序》云：‘蓋自詩亡而春秋作，圣人以史續(xù)詩，至杜甫，詩多紀載當代事，論者稱曰‘詩史’，則又以詩補史之缺也�！�
在藝術(shù)上，詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言質(zhì)樸，運用今昔對比，高度概括等手法，表達了詩人崇高的愛國情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風。三章詩不僅在形式上綿連一體，而且很好地引導(dǎo)讀者進行聯(lián)想和想象，使得這組詩的意蘊超越了其文字本身而顯得豐富深厚。梵高的《農(nóng)鞋》一畫僅從一雙農(nóng)鞋上為觀者傳達了極為豐富的社會思想;白居易的《長恨歌》一詩僅從李隆基與楊玉環(huán)二人的愛情悲劇上展現(xiàn)了歷代王朝興衰的道理;杜甫的《羌村三首》用自己的親身經(jīng)歷和體驗反映出安史之亂的嚴重危害，具有高度的概括的能力，是“偉大的天才與常人不同的特征”。因此，從這個意義上講，杜甫不愧為一位偉大的詩人。
譯文
其一
西天布滿重巒疊嶂似的紅云，陽光透過云腳斜射在地面上。
經(jīng)過千里跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條�。�
妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣。
在這兵荒馬亂的時候，能夠活著回來，確實有些偶然。
鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮墻后擠得滿滿的，無不感慨嘆息。
夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的。
其二
人到晚年了，還感覺是在茍且偷生，但又迫于無奈，終日郁郁寡歡。
嬌小孩兒不離開膝下，一會兒就害怕地看著我，步步退卻離開。
閑來繞數(shù)漫步，往昔追隨皇帝的情景出現(xiàn)在眼前，可事過境遷，只留下遺憾和嘆息。
一陣涼風吹來，更覺自己報國無門，百感交集，備受煎熬。
幸好知道已經(jīng)秋收了，新釀的家酒雖未出糟，但已感到醇香美酒正從糟床汩汩滲出。
現(xiàn)在這些酒已足夠喝的了，姑且用它來麻醉一下自己吧。
其三
成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。
手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭尚未停息，年輕人全都東征去了。”
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶十四載（755）爆發(fā)的“安史之亂”，不僅使一度空前繁榮的大唐王朝元氣大傷，更給天下百姓帶來難以言喻的深重苦難。次年，長安陷落。詩人杜甫與平民百姓一樣，不幸被戰(zhàn)爭的狂潮所吞噬，開始了輾轉(zhuǎn)流離的生活，親身體驗了戰(zhàn)禍的危害。
唐肅宗至德二載（757）五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救宰相房琯，觸怒唐肅宗，下獄查問。幸虧新任宰相張鎬營救，杜甫得以免罪并復(fù)職。但從此肅宗便很討厭他，兩個月后，便命他離開朝廷。閏八月，詩人離開鳳翔回鄜州羌村探望家小，這倒給詩人一個深入民間的機會。亂離中的詩人歷盡艱險，終于平安與家小相聚，此事令他感慨萬千，于是寫下了組詩《羌村三首》。
賞析
這三首詩蟬聯(lián)而下，從三個不同的角度展現(xiàn)了杜甫回家省親時的生活片斷，構(gòu)成了一組還家“三部曲”。
第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景，真實描寫了亂離生還的意外驚喜。
前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤云，這絢爛的景色，自會喚起“歸客”親切的記憶而為之激動�！叭漳_下平地”一句，既融入口語又頗有擬人化色彩，似乎太陽經(jīng)過一天奔勞，也急于跨入地底休息。而此時詩人恰巧也結(jié)束漫長行程，到家了�！鞍最^拾遺徒步歸”，長途奔勞，早巴望著到家休息。開篇的寫景中融進了到家的興奮感覺�！安耖T鳥雀噪”是具有特征性的鄉(xiāng)村黃昏景色，同時，這鳥兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫景中隱隱流露出一種悲涼之感�！皻w客千里至”一句，措語平實，卻極不尋常。其中寓有幾分如釋重負之感，又暗暗摻雜著“近鄉(xiāng)情更怯”的忐忑不安。
后八句寫初見家人、鄰里時悲喜交集之狀。這里沒有任何繁縟沉悶的敘述，而簡潔地用了三個畫面來再現(xiàn)。畫面一是與妻孥見面的情景。乍見時似該喜悅而不當驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺，朝不保夕，親人忽然出現(xiàn)，真叫妻孥不敢信，不敢認，乃至發(fā)愣（“怪我在”），直到“驚定”，才“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”（《喜達行在所三首》）。這兩句寫得極深刻生動，是一個絕妙的鏡頭。這反常的情態(tài)，曲折反映出那個非常時代的影子。寫見面畢，詩人從而感慨道：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂�！边@兩句是上兩句的說明，下四句的引子�！芭既弧倍趾袠O豐富的內(nèi)容和無限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家，風波險惡，現(xiàn)在竟得生還，的確是太偶然了。妻子之怪，真不足怪。言下大有“歸來始自憐”意，刻畫患難余生之人的心理極切。
畫面二是鄰里圍觀的情景。消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時農(nóng)村墻矮，所以鄰人能憑墻相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故只識趣地遠看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時刻；另一方面他們又并非無動于衷地旁觀，而是人人都進入角色，“感嘆亦歔欷”，是對之羨慕，或為之心酸，或是勾起自家的傷痛，短短數(shù)語，富于人情味，又含蓄蘊藉。
畫面三是一家子夜闌秉燭對坐的情景。深夜了，最初的激動也該過去了，可杜甫一家還沉浸在興奮的余情之中�！耙怂鴱�(fù)秉燭，以見久客喜歸之意�！保懹巍独蠈W(xué)庵筆記》卷六）這個畫面即成為首章?lián)u生姿的結(jié)尾。
第二首寫還家后心中仍然憂慮國事，煩悶不安卻又無可奈何的矛盾苦悶心情。
前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實際上無異于放逐。對于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對于憂樂關(guān)乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之后，他即時就感到一種責任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個小家庭，無異于茍且偷生�？蛇@一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態(tài)，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去�！苯鹗@云：“早見此歸不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復(fù)去�！睂τ凇吧�對童稚，似欲忘饑渴”的詩人，沒有比這個細節(jié)更能表現(xiàn)他的悒郁寡歡的了。
于是他回憶前一年六七月間納涼“池邊樹”的往事。那時他對在靈武即位的肅宗和自己立朝報國寄予很大希望，故而多少有些“歡趣”。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入“蕭蕭北風勁”的寫景，又大大添加了一種悲涼凄苦的氣氛。
末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出�！百囍薄耙延X”均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現(xiàn)出詩人矛盾苦悶的心理——他其實是“醉翁之意不在酒”。
第三首寫鄰人來訪，共談世事，感嘆戰(zhàn)亂造成田園荒蕪，生活艱難。
前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒，庭院里發(fā)生著一場雞斗，群雞亂叫，于是主人把雞趕到它們棲息的庭樹上。養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異�！对娊�(jīng)》說“雞棲于塒”。漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末云“庭樹雞鳴淚如線”，湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。待到院內(nèi)安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。
來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風并未被戰(zhàn)爭完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄的緣故說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。
末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應(yīng)“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他“請為父老歌”，一來表示感謝，二來寬解父老。但因為是強為歡顏，所以“歌”也就變成了“哭”，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結(jié)束，語至沉痛，令讀者三復(fù)斯言，掩卷而情不自已。
安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。“兒童盡東征”“黍地無人耕”的現(xiàn)象，遍及整個北國農(nóng)村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農(nóng)村之一角，反映出當時社會現(xiàn)實與詩人系心國事的情懷，具有很高的典型意義。
這組詩，每章既能獨立成篇，卻又相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成一個完整的統(tǒng)一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家后事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啟“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結(jié)到憂國憂民、傷時念亂，又成為組詩的結(jié)穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發(fā)揮想象與聯(lián)想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。
《羌村三首》以白描見長。雖然取材于一時見聞，而景實情真，略無夸飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動，詩句表現(xiàn)力強，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿墻頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，均窮極人物情態(tài)，后一聯(lián)竟被后世詩人詞客屢屢化用。如司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”；陳師道“了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者�！保ㄒ姟抖旁婄R銓》引王慎中語）這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現(xiàn)作者白描之功力�？傊�，由于這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調(diào)，抒情氣氛濃郁，在杜詩中占有重要地位。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶（唐玄宗年號，742—756）中到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險后授官左拾遺。后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著詩歌藝術(shù)的高度成就。他在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
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