讀《短歌行》有感
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的讀《短歌行》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《短歌行》有感1
曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國(guó)古詩(shī)歌名篇的范疇了，古往今來(lái)，有不少文人強(qiáng)客解讀。雖然大家都引經(jīng)據(jù)典地咬文嚼字，但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故，可以說(shuō)是以小人之心去度君子之腹了。
過(guò)往的解讀，主要有以下幾類代表：
一是及時(shí)行樂(lè)說(shuō)；二是求賢若渴“說(shuō)；三是影響比較大也最無(wú)聊的“烏鴉嘴悅，這是羅貫中在《三國(guó)演義》里的解讀，就是說(shuō)“月明星稀，烏鵲南飛。統(tǒng)樹(shù)三匝，何枝可依？是不祥之句，在赤壁大戰(zhàn)前寫下了這樣的詩(shī)句，說(shuō)明曹操必?cái)�，所以是烏鴉嘴。
另外，還有一些所謂的新解，大意是說(shuō)，曹操通過(guò)杯念早年的知音樂(lè)橋玄，而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來(lái)毫無(wú)新意，但因?yàn)樾覐?qiáng)上了橋玄，就生生地扯上了點(diǎn)新意。這也是中國(guó)墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。
通俗地講，所調(diào)解讀，就是瞎猜。古人當(dāng)時(shí)的思想，今天的人怎么能知道。所以，只能瞎精。而受解讀者自己風(fēng)歷、思想的限制。基本都靖不準(zhǔn)。因此，他解讀的并不是原作者及其作品，其實(shí)，他解讀的只是解讀者自己而已。
既然解讀就是瞎精，就不要迷信權(quán)威的解讀。每個(gè)人都可以有自己的解讀。我當(dāng)然也就有自己的解讀了，且我相信，我的解讀比他們的都好！哈哈！其實(shí)，曹操這首詩(shī)并不難解讀，你只要對(duì)人性有少少理解，再知道小詩(shī)言志這點(diǎn)常識(shí)，也就必然同意我的看法。過(guò)去的那些文人墨客之所以解讀得不好，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有多少人性。或者說(shuō)，他們的人性被中國(guó)文化的積淀塵封了。
怎么解讀這首詩(shī)？很簡(jiǎn)單，緊緊抓住“人生幾何？這四個(gè)字就好了。人生幾何是什么意思呢？
按今天的話講：就是人生有多少？這是一個(gè)開(kāi)放性地發(fā)問(wèn)，一般的解讀者都只看到了人生的時(shí)間有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆及時(shí)行樂(lè)或者求賢若渴”的廢話。
曹操的發(fā)問(wèn)，其實(shí)是人類對(duì)這個(gè)問(wèn)題的千古一問(wèn)，就是人生到底是什么？這當(dāng)然不只是包括了可以，還應(yīng)該包括了對(duì)人生價(jià)值和生命意義的苦苦求索。其實(shí)，曹操的這首詩(shī)，就是描寫了他在一次歡樂(lè)酒會(huì)上，對(duì)生命進(jìn)行反復(fù)思索求解的過(guò)程。
在表達(dá)手法上，采用了類似現(xiàn)在電影所用的蒙太奇手法�？偖嬅嬖谟行蔚难鐣�(huì)和無(wú)限的思緒中不斷切換，也不過(guò)就是|一種常用的虛實(shí)相映的寫法。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？“前二句，寫宴會(huì)的歡樂(lè)情況，后一句就自然點(diǎn)出了全詩(shī)的龍睛，就是要探索人生的價(jià)值、生命的意義。
“譬如朝露，去日苦多�！案袊@人生短促，生命無(wú)常。是非常滿層次，卻又十分自然地聯(lián)想。這也是層次的解讀者所能理解到的最高層面了。“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！�
雖然可以憤慨激昂地感嘆人生無(wú)常，但卻無(wú)法回答生命的意義究竟何在，因而憂思難忘。怎么辦？回到現(xiàn)實(shí)。生也罷、死也罷，不如喝罷。只好端起酒杯，唯有度康才能解憂。這其實(shí)也是中國(guó)歷代文人強(qiáng)客，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)的共同宿命。
酒喝了，問(wèn)題還是無(wú)解，思緒自然又要飛舞起來(lái)：“青青子冷，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。雖然是借用古詩(shī)，但還是通過(guò)比”，婉轉(zhuǎn)表達(dá)了曹操對(duì)這個(gè)間題的執(zhí)著追求，就象追求自己的夢(mèng)中情人一樣的執(zhí)著。同時(shí)，也象我們傳達(dá)了一個(gè)信息，就是這個(gè)間題索繞在曹操腦海里也不是一天、兩天了。
問(wèn)題“沉吟至今都無(wú)法解決，腦袋都大了，頭痛欲裂。很可能營(yíng)操后來(lái)的頭風(fēng)病，就是在這時(shí)落下的病根，哈哈！怎么辦？想不通就暫時(shí)不想。加幼鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這段就只好又回到宴會(huì)中來(lái)，看“我有嘉賓，鼓瑟吹笙了。
但是思緒一日放開(kāi)，想收也難。這不，馬上又來(lái)了�！泵髅魅缭�，何時(shí)可鍋？憂從中來(lái)，不可斷絕。”營(yíng)操似乎覺(jué)得自己已經(jīng)明白了生命的意義，但又實(shí)在捉摸不住。所以有“明明如月，何時(shí)可輟？明明覺(jué)得這個(gè)答案就象皓月當(dāng)空，自己就是無(wú)法得到。正所謂看得到摸不著。心里這個(gè)點(diǎn)��！這種焦慮的心情，凝聚到筆端，自然就成了“憂從中來(lái)，不可斷絕�！�
頭痛啊！頭痛。只好硬把思緒給拉回到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景�！霸侥岸融�，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。看到朋友們”越陌度阡“地趕來(lái)赴宴，相互同候，訴說(shuō)別后歡聚之情，曹操深深地感到了友情地可貴，也覺(jué)得受到了朋友們地尊重。但尊重和友情就是生命的全部意義嗎？
怎么問(wèn)題又來(lái)了？抬頭體息一下。自然就看到了“月明星稀”。曹操覺(jué)得自己就象天上的明月一樣，只有獨(dú)自孤寂地在夜空中面對(duì)生命的難題。這時(shí)，南飛的烏雀又在上空盤旋，以乎想落到庭院的樹(shù)上，但“繞樹(shù)三匝”后，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)枝可依。觸景生情，曹操的思緒又起：我生命的歸宿到底在哪里�。�
至此，曹操關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的思考，也象烏雀一樣，繞樹(shù)三匝了，只是答案仍然沒(méi)有找到。
頭又開(kāi)始痛起來(lái)，不行，不能這樣繼續(xù)拖下去了。必須要有個(gè)解答，就在今天，我就要找到人生的答案。
“山不厭高，海不厭深。好過(guò)、呆過(guò)都是一生。既然二定要找到一個(gè)答案，我就貪心一點(diǎn)，整個(gè)大一點(diǎn)的人生目標(biāo)：“周公吐哺，天下歸心。”
顯然。周公是古代官員、文人的最高榜樣。曹操認(rèn)成為象周公那樣天下歸心、歷史稱贊的偉大政治家，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。其實(shí)，如果我們拋開(kāi)幅化腐的.忠奸觀，我們就不難發(fā)現(xiàn)，曹操的功業(yè)也是可以和周公相類比的。何況，曹操也并沒(méi)有算漢，而周公也有”恐懼流言時(shí)”啊。
生命的意義在哪里？人生的價(jià)值在哪里？這其實(shí)是古往今來(lái)人類一直共同面臨的問(wèn)題。就是今天，我們面對(duì)這個(gè)千古一問(wèn)，也都還不能很好地給出答案。
曹操要做周公的人生答案，是否就是他內(nèi)心真的答案呢？我看未必。讀《短歌行》，我們不難感受到，前面的句子都比較自然親切，而最后四句卻顯得生硬。就象今天的小學(xué)生作文一樣，最后突然來(lái)了點(diǎn)為四化做貢獻(xiàn)或者為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身之類的口號(hào)。不難理解，這類口號(hào)似的套話往往是給硬嫩出來(lái)的。詩(shī)總得要有個(gè)結(jié)尾吧，問(wèn)題總要有個(gè)答案吧？但是不是真的答案呢？我想，營(yíng)操二定會(huì)想到，如果自己象周公一樣做到了“天下歸心”，難道生命就沒(méi)有值得追求的東西了嗎？人生就從此失去意義了嗎？
聯(lián)系到現(xiàn)代宗教經(jīng)常提到的一個(gè)著名命題，我們就能明白曹操的幽思綿綿了。這個(gè)命題就是：人生有沒(méi)有終極價(jià)值、終極追求？如果有，是什么？
讀《短歌行》有感2
《短歌行》是我在高中時(shí)期最喜歡的詩(shī)歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲涼的氣勢(shì)以外，更為吸引我的是曹操頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神，特別是在加入了現(xiàn)代物流這個(gè)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)在，聽(tīng)聞公司前輩們從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在一路上的事跡，再來(lái)讀這首詩(shī)，感觸似乎又多了一層，下面就與大家分享一下我的閱讀心得。
《短歌行》這首詩(shī)歌，通過(guò)直抒胸臆和反復(fù)回旋的詠唱將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋滿盡致面對(duì)流逝的時(shí)光，詩(shī)人常常會(huì)有功業(yè)未就，時(shí)不我待的焦灼感。
曹操不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想�！叭松鷰缀巍�，不是說(shuō)要及時(shí)行樂(lè)，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。提醒廣大賢士，人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華�！皯n”的思想貫穿了整首詩(shī)歌�！翱�(dāng)以慷，憂思難忘”，憂的是時(shí)光易失�！昂我越鈶n，唯有杜康”，憂的是賢才難得。聯(lián)系我們公司，在成立之初，困難挫折并沒(méi)有能阻止前輩們努力奮進(jìn)的腳步，反而使他們?cè)酱煸接�，廣納賢才，一步步走到今天，發(fā)展成為幾乎遍布全國(guó)的成功企業(yè)，這種氣概堪比奮發(fā)之時(shí)的梟雄曹操！
詩(shī)人不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。這種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，體現(xiàn)在求賢如渴的態(tài)度上。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！本由钱愐玻萍儆谖镆�。他迫切需要人才的輔助。
曹操在這里巧用典故，把詩(shī)經(jīng)中用來(lái)表達(dá)戀愛(ài)中女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼心情的句子，用來(lái)比喻對(duì)賢士的渴求。借用的巧妙自然，準(zhǔn)確生動(dòng)。
“呦呦鹿鳴，食野之革。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！币惨昧嗽�(shī)經(jīng)中的句子，說(shuō)明了如果賢士們到“我”這里來(lái)，“我”一定會(huì)待之如“嘉賓”，表現(xiàn)出了曹操對(duì)待賢士的態(tài)度，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。
讀《短歌行》有感3
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
我非常喜歡曹操的這首《短歌行》，現(xiàn)在想推薦給大家。首先，這首詩(shī)的主題十分明顯，就是作者求賢若渴，希望天下的人才都來(lái)投靠自己。詩(shī)中很多地方作者直抒胸臆，強(qiáng)烈的表達(dá)了詩(shī)人盡天下英才而用之的愿望�！爸芄虏�，天下歸心”寫出了詩(shī)人想要一統(tǒng)天下的豪情壯志。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，這首詩(shī)有力的宣傳了作者所堅(jiān)持的主張，配合了他頒發(fā)的政令。
全詩(shī)可以分為四節(jié)。第一節(jié)主要抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生苦短的憂嘆。此節(jié)兩次提到了“酒”這個(gè)意象，給大家科普一下，酒在魏晉時(shí)期，多受魏晉詩(shī)人的喜愛(ài)。無(wú)論心情愉悅，抑或是悲傷，都要有美酒相伴。詩(shī)人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷渴望建功立業(yè)而不得，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。
第二節(jié)情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。（我個(gè)人特別喜歡第二節(jié)，多說(shuō)了一點(diǎn)）
三四節(jié)是對(duì)求賢若渴這種感情的升華，在此并不贅述。總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
我之所以喜歡這首詩(shī)，主要是因?yàn)樗囊饩程懒�，同時(shí)，文中多次引用青青子衿等詩(shī)句，讓文章具有特別美的音韻美。我對(duì)于一個(gè)詩(shī)的評(píng)價(jià)很簡(jiǎn)單，一，意象要美；二，音韻要美；三，讀起來(lái)朗朗上口。就這首詩(shī)而言，它占據(jù)了以上所有的條件。而且，它具有我最喜歡的一個(gè)意象——鹿鳴。呦呦鹿鳴，食野之萍，一群小鹿在遠(yuǎn)處吃著東西，一切都是那么的生機(jī)勃勃。
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