- 相關(guān)推薦
曹操《短歌行》讀后感（精選8篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的曹操《短歌行》讀后感，希望能夠幫助到大家。
曹操《短歌行》讀后感 篇1
總起來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。 這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。
按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。 前八句為第一節(jié)，詩人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂，其實(shí)寫一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷�！俺丁敝龋蜗篚r明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。 總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來概括。 接下來“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠。“青青子衿”二句是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的原句，其中第一章的'四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩人用這古詩句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。
接下來又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的�？傊�，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。 “明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果�！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇”是說，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。 最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深�！霸旅鳌彼木浼仁菧�(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托�！睂�(shí)際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@話似也表達(dá)詩人心情。
總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法，像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了。
曹操《短歌行》讀后感 篇2
曹操的這首《短歌行》大概可以納入中國古詩歌名篇的范疇了，古往今來，有不少文人騷客解讀。雖然大家都引經(jīng)據(jù)典地咬文嚼字，但大多解讀都不著邊際。這主要是受制于解讀者自己的思想和觀念不高之故，可以說是以小人之心去度君子之腹了。
過往的解讀，主要有以下幾類代表：一是“及時(shí)行樂”說;二是“求賢若渴”說;三是影響比較大也最無聊的“烏鴉嘴”說，這是羅貫中在《三國演義》里的解讀，就是說“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大戰(zhàn)前寫下了這樣的詩句，說明曹操必?cái)�，所以是烏鴉嘴。
另外，還有一些所謂的新解，大意是說，曹操通過懷念早年的知音伯樂橋玄，而引發(fā)了自己求賢若渴的愿望。這本來毫無新意，但因?yàn)闋繌?qiáng)上了橋玄，就生生地扯上了點(diǎn)新意。這也是中國墮落文人喜歡亂鉆故紙堆的老毛病在作怪。
通俗地講，所謂解讀，就是瞎猜。古人當(dāng)時(shí)的思想，今天的人怎么能知道?所以，只能瞎猜。而受解讀者自己閱歷、思想的限制�；径疾虏粶�(zhǔn)。因此，他解讀的并不是原作者及其作品，其實(shí)，他解讀的只是解讀者自己而已。
既然解讀就是瞎猜，就不要迷信權(quán)威的解讀。每個(gè)人都可以有自己的解讀。我當(dāng)然也就有自己的解讀了，且我相信，我的解讀比他們的都好!哈哈!其實(shí)，曹操這首詩并不難解讀，你只要對(duì)人性有少少理解，再知道“詩言志”這點(diǎn)常識(shí)，也就必然同意我的看法。過去的那些文人墨客之所以解讀得不好，就是因?yàn)樗麄儧]有多少人性。或者說，他們的人性被中國文化的積淀塵封了。
怎么解讀這首詩?很簡單，緊緊抓住“人生幾何?”這四個(gè)字就好了。人生幾何是什么意思呢?按今天的話講：就是人生有多少?這是一個(gè)開放性地發(fā)問，一般的解讀者都只看到了人生的時(shí)間有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及時(shí)行樂”或者“求賢若渴”的廢話。
曹操的發(fā)問，其實(shí)是人類對(duì)這個(gè)問題的千古一問，就是人生到底是什么?這當(dāng)然不只是包括了時(shí)間，還應(yīng)該包括了對(duì)人生價(jià)值和生命意義的苦苦求索。其實(shí)，曹操的這首詩，就是描寫了他在一次歡樂酒會(huì)上，對(duì)生命進(jìn)行反復(fù)思索求解的過程。
在表達(dá)手法上，采用了類似現(xiàn)在電影所用的'蒙太奇手法。總畫面在有形的宴會(huì)和無限的思緒中不斷切換，也不過就是一種常用的虛實(shí)相映的寫法。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”前一句，寫宴會(huì)的歡樂情況，后一句就自然點(diǎn)出了全詩的龍睛，就是要探索人生的價(jià)值、生命的意義。
“譬如朝露，去日苦多。”感嘆人生短促，生命無常。是非常淺層次，卻又十分自然地聯(lián)想。這也是淺層次的解讀者所能理解到的最高層面了�！翱�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康�！彪m然可以慷慨激昂地感嘆人生無常，但卻無法回答生命的意義究竟何在，因而“憂思難忘�！痹趺崔k?回到現(xiàn)實(shí)。生也罷、死也罷，不如喝罷。只好端起酒杯，“唯有度康”才能解憂。這其實(shí)也是中國歷代文人騷客，面對(duì)這個(gè)問題時(shí)的共同宿命。
酒喝了，問題還是無解，思緒自然又要飛舞起來：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！彪m然是借用古詩，但還是通過“比”，婉轉(zhuǎn)表達(dá)了曹操對(duì)這個(gè)問題的執(zhí)著追求，就象追求自己的夢(mèng)中情人一樣的執(zhí)著。同時(shí)，也象我們傳達(dá)了一個(gè)信息，就是這個(gè)問題縈繞在曹操腦海里也不是一天、兩天了。
問題“沉吟至今”都無法解決，腦袋都大了，頭痛欲裂。很可能曹操后來的頭風(fēng)病，就是在這時(shí)落下的病根，哈哈!怎么辦?想不通就暫時(shí)不想�！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@段就只好又回到宴會(huì)中來，看“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”了。
但是思緒一旦放開，想收也難。這不，馬上又來了�！懊髅魅缭�，何時(shí)可輟?憂從中來，不可斷絕�！辈懿偎坪跤X得自己已經(jīng)明白了生命的意義，但又實(shí)在捉摸不住。所以有“明明如月，何時(shí)可輟?”明明覺得這個(gè)答案就象皓月當(dāng)空，自己就是無法得到。正所謂看得到摸不著。心里這個(gè)急啊!這種焦慮的心情，凝聚到筆端，自然就成了“憂從中來，不可斷絕�！�
頭痛啊!頭痛。只好硬把思緒給拉回到現(xiàn)實(shí)場景。“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！笨吹脚笥褌儭霸侥岸融洹钡刳s來赴宴，相互問候，訴說別后歡聚之情，曹操深深地感到了友情地可貴，也覺得受到了朋友們地尊重。但尊重和友情就是生命的全部意義嗎?
怎么問題又來了?抬頭休息一下。自然就看到了“月明星稀”。曹操覺得自己就象天上的明月一樣，只有獨(dú)自孤寂地在夜空中面對(duì)生命的難題。這時(shí)，南飛的烏雀又在上空盤旋，似乎想落到庭院的樹上，但“繞樹三匝”后，卻發(fā)現(xiàn)無枝可依。觸景生情，曹操的思緒又起：我生命的歸宿到底在哪里啊?
至此，曹操關(guān)于這個(gè)問題的思考，也象烏雀一樣，繞樹三匝了，只是答案仍然沒有找到。頭又開始痛起來，不行，不能這樣繼續(xù)拖下去了。必須要有個(gè)解答，就在今天，我就要找到人生的答案。
“山不厭高，海不厭深。”好過、呆過都是一生。既然一定要找到一個(gè)答案，我就貪心一點(diǎn)，整個(gè)大一點(diǎn)的人生目標(biāo)：“周公吐哺，天下歸心�！�
顯然。周公是古代官員、文人的最高榜樣。曹操認(rèn)成為象周公那樣天下歸心、歷史稱贊的偉大政治家，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。其實(shí)，如果我們拋開僵化迂腐的忠奸觀，我們就不難發(fā)現(xiàn)，曹操的功業(yè)也是可以和周公相類比的。何況，曹操也并沒有篡漢，而周公也有“恐懼流言時(shí)”啊。
生命的意義在哪里?人生的價(jià)值在哪里?這其實(shí)是古往今來人類一直共同面臨的問題。就是今天，我們面對(duì)這個(gè)千古一問，也都還不能很好地給出答案。
曹操要做周公的人生答案，是否就是他內(nèi)心真的答案呢?我看未必。讀《短歌行》，我們不難感受到，前面的句子都比較自然親切，而最后四句卻顯得生硬。就象今天的小學(xué)生作文一樣，最后突然來了點(diǎn)為四化做貢獻(xiàn)或者為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身之類的口號(hào)。不難理解，這類口號(hào)似的套話往往是給硬憋出來的。詩總得要有個(gè)結(jié)尾吧，問題總要有個(gè)答案吧?但是不是真的答案呢?我想，曹操一定會(huì)想到，如果自己象周公一樣做到了“天下歸心”，難道生命就沒有值得追求的東西了嗎?人生就從此失去意義了嗎?
聯(lián)系到現(xiàn)代宗教經(jīng)常提到的一個(gè)著名命題，我們就能明白曹操的幽思綿綿了。這個(gè)命題就是：人生有沒有終極價(jià)值、終極追求?如果有，是什么?
曹操《短歌行》讀后感 篇3
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
曹操的一首《短歌行》道出了多少中國人的詩酒情懷。中國人，在其一生終是離不開酒。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡;憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。在酒里我們酣暢淋漓，在酒里我們?cè)娨饪v橫。一杯酒喝歡暢，喝憂愁，喝清淡，喝安寧，喝出這人生里的趣味。
一首《短歌行》將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。當(dāng)面對(duì)時(shí)光的流逝，功業(yè)未就曹操并沒有選擇消沉頹廢，而是“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”的積極奮進(jìn)。生逢亂世的曹操，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)，體現(xiàn)他求賢若渴的態(tài)度。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！本由钱愐�，善假于物也，曹操懂得成就霸業(yè)需要人才輔佐。在詩中他借用戀愛中女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情用來比喻自己對(duì)賢士的渴求�！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕�！痹娙笋Y騁想象，神思飛揚(yáng)。舉頭望月，光華如練，正如詩人心中思念著那些曠世奇才，他們才華橫溢，光芒四射，但卻遺世獨(dú)立，可望而不可及。陡然間平添了無限的憂愁，不禁令人神傷�！霸旅餍窍�，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”詩人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天宇間一輪明月，喳喳叫設(shè)問烏鵲向南飛去，繞著樹木啼叫，不知哪棵樹可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才的歸順，更進(jìn)一步的著曹操渴求人才，禮賢下士的心情。
中國的詩與酒總是分不開的。竹林七賢劉伶醉酒寫出《酒德頌》;歐陽修自稱“醉翁”寫下散文名篇《醉翁亭記》;詩仙李白斗酒百篇，自稱臣是酒中仙留下多少酒有關(guān)的詩歌。
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，酒對(duì)于李白幾乎成為了他的信仰，他的滿腔情懷借酒興詩情�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！眱山M排比長句，如挾天風(fēng)海雨撲面而來。以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的'渺小脆弱。在波瀾壯闊間生命的容顏急速變化。唯有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！比松喽毯伪赝笈d嘆，不如大醉一場來得痛快。李白筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有氣勢(shì)，有曲折，酣暢淋漓。
在這個(gè)世界每個(gè)人的信仰都包含著自己的身世和經(jīng)歷。曹操生逢亂世，他目睹百姓顛沛流離，渴望建功立業(yè)。李白以酒解憂，酒是李白之所以成為李白的理由，沒了酒李白會(huì)被憂思困頓，他要解脫要飛揚(yáng)，酒是他的一條出路。
由一首詩為引子感受著中國博大的詩酒情懷。歡慶的時(shí)刻我們把酒言歡;憂愁的時(shí)候我們借酒消愁。從古至今，酒一路伴著詩，對(duì)著酒讀著詩，在酒與詩之間感受這人生的百味。酒若是用來消愁，傷心傷身，愁會(huì)轉(zhuǎn)的更深;酒若是用來狂喜，就會(huì)有很多放誕。不帶那么多的功利去飲酒，喝一點(diǎn)不帶那么多情緒的酒，我們也不妨用清淺的酒意醞釀新鮮的詩情，給自己多一些詩酒流連的好年華。
帶著朦朧酒意去看，中國詩詞中的一切意象將化作一杯酒，在酣暢淋漓的酒意下用生命醞釀著萬古詩情。當(dāng)生命成為一首詩，我們的生活將充滿詩意。
曹操《短歌行》讀后感 篇4
在讀《短歌行》之前，我不太喜曹操，認(rèn)為相比古代眾多英雄好漢，他實(shí)在算不上一個(gè)正面人物。但讀了《短歌行》我對(duì)曹操開始改觀，我開始走進(jìn)這位梟雄，了解他的惜才，他的胸懷，他的高潔……
《短歌行》將曹操渴望招納賢才和建功立業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。面對(duì)時(shí)光流逝，人才未得，功業(yè)未成，大多數(shù)人可能會(huì)從此一蹶不振。但曹操不這樣，他并沒有選擇消沉頹廢。他積極面對(duì)人生真不愧為一個(gè)英雄詩的開篇他提出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”他感慨時(shí)光易逝而壯志未酬，我認(rèn)為這不完全消沉，這是他要建功立業(yè)的`決心。他提出“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”則馬上體現(xiàn)了他的愛惜人才，在這亂世之中求賢若渴，渴望成就大業(yè)�！霸旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹三匝，何枝可依?”詩人回歸現(xiàn)實(shí)，在空曠的天空間一輪明月，烏鵲向南飛去，繞著樹木啼叫，不知哪棵樹可以棲息。曹操不斷呼喚，呼喚天下賢才投奔于他，更進(jìn)一步的體現(xiàn)曹操渴求人才，禮賢下士的心情�！吧讲粎捀撸２粎捝睢笔且环N積極，不斷奮斗的人生態(tài)度，當(dāng)時(shí)曹操已擊敗袁紹，又收降荊州，正虎視東吳，意圖一統(tǒng)天下，他不會(huì)因目前所取得的成功而自負(fù)。“周公吐哺，天下歸心”畫龍點(diǎn)晴之筆，巧妙用典，升華主題，引用周文王一飯三吐哺的典故，表明自己會(huì)禮賢下士，善待人才，成為一代梟雄。曹操的胸懷也讓人敬佩，曹操是一個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)他卻必須背負(fù)起漢賊的罵名來收拾分崩離析漢家的天下。他高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”也體現(xiàn)了他高闊的胸懷，還有浪漫的情懷。他真不愧為一代英豪。
說實(shí)話，我從曹操身上學(xué)到了很多，他在如此亂世，生活不如意的時(shí)候還能以積極樂觀的態(tài)度直面人生，一心想要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的志向，決不放棄。而我們生活在一個(gè)美好的年代就應(yīng)該更加努力，像曹操一樣堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)自己的理想與志向，并且還應(yīng)該具有廣大的胸懷。曹操真不愧為一代梟雄，他也成為了我所敬佩的人!
曹操《短歌行》讀后感 篇5
曹操被稱為“治世之能臣，亂世之梟雄”。東漢末年，群雄紛起，軍閥割據(jù)，眾多能人志士都想要建功立業(yè)，此時(shí)曹操已將打下半壁江山，取得了巨大的成就，但這些成就也花費(fèi)了他太多時(shí)間，面對(duì)流逝的時(shí)光，曹操常常會(huì)有一種功業(yè)未就，時(shí)不我待的憂愁感，而這種憂愁感重重地向他壓來，這讓他發(fā)出了“人生幾何”的感慨。但他并沒有在這焦灼中消沉，而是積極奮起。
全文中無不體現(xiàn)“憂”的思想。但這不僅僅是對(duì)人生短暫的憂。曹操只是將這種感慨作為了本詩的情感開頭，以這種形式為下文求賢若渴的感慨打下基礎(chǔ)。“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”，憂的是時(shí)光易逝�！昂我越鈶n，唯有杜康”，憂的是賢才難得。但從這憂中，我們不僅僅能感受到他對(duì)賢才的渴望，更能感受到他想要一統(tǒng)天下的報(bào)負(fù)。他明白想要一統(tǒng)天下，必少不了賢才的輔助。因此他發(fā)出了“青青子衿，悠悠我心”的感慨。他引用《詩經(jīng)》中的句子，將對(duì)賢才的渴望比作古代女子對(duì)情人的盼望�！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹塞�！币惨昧恕对娊�(jīng)》中的句子，表明了如果賢才到我這里來，我一定會(huì)待之如“嘉賓”，從中我們不僅僅能體會(huì)到曹操對(duì)賢才求賢若渴的態(tài)度，也能感受到曹操積極昂揚(yáng)的精神。
這種精神在當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們也有這極大的幫助，我們要時(shí)刻保持這種積極昂揚(yáng)的態(tài)度，并將這種態(tài)度帶到做人做事中，我相信我們也能取得不小的成就。“明月如月，何時(shí)可掇?”曹操又用明月比喻人才，并發(fā)出了我什么時(shí)候才能得到人才的感嘆。顯然這里憂的是賢才難得。聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的背景可知曹操當(dāng)時(shí)已有荀彧、荀攸、賈詡、陳昱和郭嘉五大謀士但此時(shí)他又突然發(fā)出“憂從中來，不可斷絕”，可以看出他并不滿足于此，他想要功成業(yè)就，想要更多的賢才來幫助他完成這個(gè)目標(biāo)。從他的這種行為當(dāng)中折射出一種“居安思�！钡�'思想(個(gè)人認(rèn)為)。曹操并沒有在他擁有了眾多的謀士，擁有了半壁江山后放縱自己，而是想要繼續(xù)招攬賢士，想要一統(tǒng)天下完成霸業(yè)。因此這種思想值得我們學(xué)習(xí)。
在當(dāng)今社會(huì)人在掌聲和歡呼中往往會(huì)因此迷失自己，我們應(yīng)該要有“居安思�！钡乃枷�，要不斷奮進(jìn)�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這是曹操的真實(shí)寫照，他對(duì)賢士就如周公一般，盡管獲得他們的方式有一些不能令人茍同，但這些賢士都在曹操這里獲得了很好的待遇，例如：徐庶、關(guān)羽等人。從這句話也可以看出賢士對(duì)于曹操的重要性，曹操知道想要完成雄圖霸業(yè)必須廣納賢才。在當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是如此。一個(gè)人往往無法取得較高的成就，往往無法一個(gè)人面對(duì)危機(jī)，因此我們應(yīng)該找尋自己的知己。
曹操《短歌行》讀后感 篇6
《短歌行》是我最喜歡的詩歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲涼的氣勢(shì)以外，更為吸引我的是曹操頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神，特別是在加入了現(xiàn)代物流這個(gè)團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)在，聽聞公司前輩們從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在一路上的事跡，再來讀這首詩，感觸似乎又多了一層，下面就與大家分享一下我的閱讀心得。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》這首詩歌，通過直抒胸臆和反復(fù)回旋的詠唱將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。
面對(duì)流逝的時(shí)光，詩人常常會(huì)有功業(yè)未就，時(shí)不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多” 表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。 “人生幾何”，不是說要及時(shí)行樂，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。提醒廣大賢士，人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華�！皯n”的思想貫穿了整首詩歌。 “慨當(dāng)以慷，憂思難忘”，憂的是時(shí)光易失�！昂我越鈶n，唯有杜康”，憂的是賢才難得。聯(lián)系我們公司，在成立之初，困難挫折并沒有能阻止前輩們努力奮進(jìn)的腳步，
反而使他們?cè)酱煸接拢瑥V納賢才，一步步走到今天，發(fā)展成為幾乎遍布全國的成功企業(yè)，這種氣概堪比奮發(fā)之時(shí)的梟雄曹操！
詩人不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。這種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，體現(xiàn)在求賢如渴的態(tài)度上�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚�。但為君故，沉吟至今�！本由钱愐�，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。曹操在這里巧用典故，把詩經(jīng)中用來表達(dá)戀愛中女子對(duì)情人愛怨和期盼心情的句子，用來比喻對(duì)賢士的.渴求。借用的巧妙自然，準(zhǔn)確生動(dòng)�！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！币惨昧嗽娊�(jīng)中的句子，說明了如果賢士們到“我”這里來，“我”一定會(huì)待之如“嘉賓”， 表現(xiàn)出了曹操對(duì)待賢士的態(tài)度，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。
“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人又用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。想想看曹操面對(duì)滿座賢才，內(nèi)心應(yīng)該是怎么樣的情緒？自然是滿心歡喜，但為什么“憂從中來，不可斷絕”呢？說明雖然曹操已經(jīng)擁有很多人才，但是因?yàn)楣I(yè)未就，他并不滿足于此，想要做一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必須要擁有更多的人才，這四句不僅表現(xiàn)出曹操求賢若渴的心情，也表現(xiàn)出曹操做出一番大事業(yè)的愿望。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能識(shí)千里馬的伯樂，他們也苦苦尋求著自己的用武之地。這兩句其實(shí)是曹操發(fā)出的呼喚，他呼喚天下賢才趕緊投奔自己，自己將與他們一見如故，傾心交往，以禮相待，人盡其才。雖然這首詩中，無不透露出曹操對(duì)人才的渴望，語氣恭維，“山
不厭高，海不厭深”兩句通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。但是這位心中滿是霸氣的人，在其詩中也委婉流露出這樣的霸氣——“周公吐哺，天下歸心�！北磉_(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情，氣勢(shì)是如此的恢弘。
這讓我聯(lián)想到公司對(duì)我們這些基層員工的態(tài)度，在這里每一個(gè)人的才能都能被充分的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)們的平易近人無不讓我為之感動(dòng)，隨即更加堅(jiān)定了為公司發(fā)展無私奉獻(xiàn)的決心。
公司廣聚英才的深邃眼光，定能像曹操統(tǒng)一大業(yè)一樣，在中國物流行業(yè)開拓出一片絢爛的天地，而同時(shí)我也意識(shí)到應(yīng)該好好把握住這易逝的時(shí)光發(fā)憤圖強(qiáng)，力所能及的為公司做貢獻(xiàn)！
曹操《短歌行》讀后感 篇7
“短歌行”是漢樂府一個(gè)曲調(diào)的名稱，是用于宴會(huì)場合的歌辭。曹操集子里現(xiàn)存《短歌行》兩首，課文選的是第一首。作為一位政治家兼軍事家的詩人曹操，十分重視人才，這首詩抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
全詩三十二句，分四節(jié)，每八句一節(jié)。
第一節(jié)抒寫詩人人生苦短的憂嘆�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！薄爱�(dāng)”，對(duì)著�！叭ト铡�，指逝去的歲月。這四句意思是：在邊喝著酒，邊唱著歌時(shí)，忽然感嘆道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會(huì)兒就干了，又苦于過去的日子太多了�！翱�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法，“當(dāng)以”，沒有實(shí)在好處，即指宴會(huì)上歌聲慷慨激昂�！岸趴怠毕鄠魇前l(fā)明釀酒的人，那里作酒的代稱。這四句意思是：即使宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，詩人內(nèi)心的憂愁還是難以消除。用什么來消除胸中的憂愁呢？只有借酒澆愁。我們?nèi)绾蚊靼自娙诉@種人生苦短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。這一點(diǎn)我們可從他的另一首詩《蒿里行》中得到佐證：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c�！�
第二節(jié)抒寫詩人對(duì)賢才的渴求�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹�，是引用《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的成句�！扒囫啤保艽x書人的服裝，那里指代有學(xué)問的人�！坝朴啤�，長久的樣貌，形容思念之情。這兩句意思是：你的衣領(lǐng)青青啊，總是讓我如此掛念。原詩后兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？”意思是：雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些賢才，因此他使用這種含蓄的話來提醒他們，期望賢才主動(dòng)來歸。
“但為君故，沉吟至今�！薄俺烈鳌保吐曔赌�，表示渴念。這兩句意思是：只正因你的緣故，讓我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！彼木湟耘訉�(duì)心愛的男子的.思念比喻自己對(duì)賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句引自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》，《鹿鳴》是一首描述貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌。前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地里的艾蒿。以下各句描述賓客歡宴的場面，那里引用的兩句意思是：我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂。詩人引用這幾句詩，表示自己對(duì)賢才的熱情。
第三節(jié)抒寫詩人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。“明明如月，何時(shí)可掇？”“明月”，比喻人才�！岸蕖保叭�，摘取。意思是：賢才有如天上的明月，我什么時(shí)候才能摘取呢？“憂從中來，不可斷絕�！庇捎谇蟛挪坏�，內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂愁，這種憂愁無法排解�！霸侥岸融�，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”“陌”、“阡”，都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕，屈駕�！坝谩保��！按妗�，探問，問候�！捌蹰煛�，久別重逢。“讌”，通“宴”�！芭f恩”指往日的情誼。這四句意思是：（客人，即指人才）穿過縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。前四句詩人把尋求賢才生動(dòng)地比作“欲上青天攬明月”，借以證明求賢不得的苦悶和憂思；后四句描述賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮的情景。
第四節(jié)抒寫詩人對(duì)猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負(fù)�！霸旅餍窍�，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹飛了多少圈，不知哪根樹枝可棲息。這四句是說那些賢才在三國鼎立的局面下無所適從，不知道投靠到誰的門下。詩人期望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！鼻皟删浣栌谩豆茏有谓狻分械脑挘骸昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。”后兩句借用典故，據(jù)《史記魯周公世家》記載，周公說他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。這四句意思是：山不以它的高而滿足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順。詩人用“山不厭高，還不厭深�！北扔髻t才多多益善。以周公自比，證明自己決心禮賢下士，期望賢才全部歸己，幫忙自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的宏圖大愿。這幾句畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明了全文的主旨。
《短歌行》的藝術(shù)表現(xiàn)手法可概括為以下幾點(diǎn)。
言志與抒情相結(jié)合。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對(duì)賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)信自己禮賢下士，天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。詩人把這些復(fù)雜的感情，通過似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來。
引用《詩經(jīng)》中的成句。引《子衿》中表現(xiàn)女子對(duì)情人深情思念的名句，表達(dá)詩人對(duì)賢才的渴望；引《鹿鳴》中描述歡宴賓客的句子，表達(dá)詩人對(duì)賢才的期盼和禮遇。
比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達(dá)對(duì)他們前途的關(guān)切。以“山不厭高，還不厭深�！北扔髯约簭V納天下賢才的寬闊胸襟。
用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。
總的說來，這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神，激蕩著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。
曹操《短歌行》讀后感 篇8
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。
曹操155—220即魏武帝，字孟得，小名阿瞞。三國時(shí)政治家，軍事家，詩人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹頗多。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對(duì)后來新樂府詩集有很大啟示。與其二子曹丕，曹植，是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門行》等，其中，《步門夏門行》中的《觀倉�！泛汀洱旊m壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆，能體會(huì)出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。
文章形勢(shì)工整，變律自然。全文共三十二句，分八個(gè)韻腳。語言質(zhì)r樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。
“對(duì)酒當(dāng)歌”四句，流露了詩人對(duì)人生短暫這一不可改變的.事實(shí)的渾沉感慨。“慨當(dāng)以慷”四句抒寫詩人意識(shí)到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。
以下兩次引用《詩經(jīng)》成句：先引《子衿》寫求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫求賢即得，故盡禮娛賓。“明明如月”四句，再寫求賢不得憂慮。
“越陌度阡”四句又寫既得賢才的歡樂。“月明星媳四句，以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。
這首詩跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操復(fù)雜的思想情緒。詩中兩次引用了《詩經(jīng)》成句，粗看似覺窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩人對(duì)賢才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。
【曹操《短歌行》讀后感】相關(guān)文章：
《短歌行》曹操03-25
短歌行(曹操)12-17
曹操 《短歌行》12-14
《短歌行》曹操賞析03-24
曹操詩詞短歌行04-16
曹操《短歌行》賞析04-16
曹操短歌行原文12-21
曹操短歌行翻譯11-11
《短歌行》曹操鑒賞04-21
曹操《短歌行》解讀09-21