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弟子規(guī)——故事典故講述講解
《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并且被廣為流傳的兒童啟蒙教育讀物，能為孩子將來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。以下是小編為大家收集的弟子規(guī)——故事典故講述講解，歡迎大家分享。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 1
總敘
【概述】《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。這個(gè)《小學(xué)》是《三字經(jīng)》中“唯學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書”的《小學(xué)》，專門教導(dǎo)做人做事，灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退之禮和做人首要以“孝”為本。但這本書距離我們有數(shù)百年，內(nèi)容當(dāng)中有些用詞與現(xiàn)在社會(huì)狀況差距較大，所以清朝李毓秀重新以《小學(xué)》中的重點(diǎn)為基礎(chǔ)，編寫出《訓(xùn)蒙文》，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成１０８０個(gè)字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟“敦倫盡分、閑邪存誠(chéng)”，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物�？倲ⅲ�
一、弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信
【易解】《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用�！兜茏右�(guī)》中的“弟子”所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再?gòu)V泛來(lái)講，“弟子”可以說(shuō)是每一個(gè)人。人“活到老，學(xué)到老”，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí)。既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。我們每一個(gè)人都是圣賢人的學(xué)生�！耙�(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這本書的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
【故事】孔子講學(xué)
孔子是我國(guó)古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生�？鬃佑腥W(xué)生，著名的有七十二人�？鬃咏虒W(xué)生，以儒家典籍《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻(xiàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)待別人要忠、與人交往要信）四項(xiàng)為課目，開(kāi)設(shè)了六門課程，分別是：禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、書法和數(shù)學(xué)這六藝。教學(xué)的次第是：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)，培養(yǎng)了許許多多人才。作為我國(guó)歷史上最早創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，孔子留下許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的教育者來(lái)說(shuō)仍具有積極的借鑒意義。
其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見(jiàn)天子）、軍禮（軍中的禮節(jié)）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關(guān)系的因素。我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，從一個(gè)國(guó)家到一個(gè)家庭，上上下下都特別注重禮節(jié)。在舉行各種禮儀的時(shí)候，一般都要演奏音樂(lè)，這些音樂(lè)都是與各種禮儀相配的。禮樂(lè)制度是中國(guó)古代社會(huì)重要的上層建筑之一，在人們的社會(huì)活動(dòng)中起著重要的作用。
總敘：
二、泛愛(ài)眾而親仁有馀力則學(xué)文
【易解】和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，以上“首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。因此教育的基本目標(biāo)主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛(ài)兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。
【故事】書讀百遍其意自見(jiàn)①
東漢時(shí)有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書學(xué)習(xí)，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長(zhǎng)日久，他的知識(shí)很淵博，并寫出兩本書，引起了轟動(dòng)，人們很佩服他。董遇的名聲越來(lái)越大，附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他學(xué)習(xí)的竅門。他說(shuō)：“書讀百遍其意自見(jiàn)�！比思艺f(shuō)：“可是沒(méi)有時(shí)間呀！”他又說(shuō)：“學(xué)習(xí)要利用‘三余’，就是三種空余時(shí)間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余�！比藗兟�(tīng)了才恍然大悟，原來(lái)董遇是通過(guò)利用空閑時(shí)間的學(xué)習(xí)，才來(lái)提高自己水平的。
入則孝：
一、父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
【易解】父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不拖延或推辭偷懶。
【故事】郯子鹿乳
郯子，春秋時(shí)期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽(tīng)人說(shuō)喝鹿乳會(huì)好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動(dòng)也不動(dòng)的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來(lái)，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險(xiǎn)。獵人非常感動(dòng)，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。
歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來(lái)紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對(duì)郯子的崇拜之情由此可見(jiàn)。
【故事】孝子的反哺之愛(ài)
2004年中央電視臺(tái)評(píng)選出十大感動(dòng)中國(guó)人物，其中的一位家喻戶曉的孝子。他的母親得了尿毒癥，已經(jīng)到了晚期，必須移植一個(gè)健康的腎臟才能延續(xù)生命。母親得病后，把自己關(guān)在屋內(nèi)不肯就醫(yī)，怕拖累兒女，但家中兄妹三人爭(zhēng)相捐腎，最后這位孝子為母親捐了腎。為了不給年邁的母親增加心理壓力，他們沒(méi)有告訴母親，這位孝子成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)給父母捐腎的兒女。母親接受腎移植后健康很快恢復(fù)過(guò)來(lái)，正是兒子如此壯烈的反哺之愛(ài)，才使生命垂危的母親重獲新生！他的舉動(dòng)使親朋好友都很感動(dòng)。
當(dāng)他獲選十大感動(dòng)中國(guó)人物時(shí)，記者問(wèn)：“你心目中是怎么樣理解現(xiàn)代孝道的？”
這位孝子說(shuō)：“命都是父母給的，而且父母對(duì)子女的愛(ài)往往是不計(jì)回報(bào)的�，F(xiàn)在很多人都說(shuō)工作忙，和父母接觸的機(jī)會(huì)少了�？墒悄憧梢圆粫r(shí)打一個(gè)電話，或者每隔一段時(shí)間就把你和妻子兒女的照片給老人看；每年至少陪父母去醫(yī)院做一次體檢；周末陪父母逛一下街……給錢不是衡量孝順與否的標(biāo)準(zhǔn)，孝敬父母的方式很多，也不是說(shuō)非要捐腎才是最高的境界，那是我家的特殊情況而已。”
這位孝子又說(shuō)：“我怎么能夠和楊利偉、袁隆平比肩？我只是給我自己的母親捐了一個(gè)腎嘛。他們對(duì)國(guó)家很有貢獻(xiàn)，我只是做了為人子應(yīng)該做的事，這點(diǎn)事趕不上母親給我們恩德的萬(wàn)分之一，自己覺(jué)得受之有愧。”其實(shí)一個(gè)孝子的行為，完全可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)良善的風(fēng)氣，喚醒更多人的孝心，更多人知恩報(bào)恩的態(tài)度。作為家里的長(zhǎng)子，這位孝子從懂事時(shí)起就事事處處為父母分憂。在工作期間，他先后安排父母到海南旅游，出錢給父母裝修房子�？吹礁改缚措娨晻r(shí)喜好不同，他竟然買了兩臺(tái)大彩電，樂(lè)呵呵地對(duì)父母說(shuō)：“你倆一人一臺(tái)，免得經(jīng)常為換臺(tái)吵鬧！”
2005年2月17日，中央電視臺(tái)評(píng)選“2004年度感動(dòng)中國(guó)人物”，讓這個(gè)故事最終演化成一場(chǎng)被譽(yù)為“重新喚醒現(xiàn)代人傳統(tǒng)孝道”的熱潮，帶給人們一個(gè)動(dòng)人的親情故事，這位孝子也成為家喻戶曉的“年度感動(dòng)中國(guó)人物”。
父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承
【易解】父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。
【故事】孟母斷機(jī)
孟子小的時(shí)候，有一天讀書厭倦了，就跑回家里。這時(shí)他的母親正在織布，見(jiàn)他回來(lái)，突然把織布的梭子折斷，扔在了地上。孟子很奇怪，就問(wèn)母親為什么發(fā)火。母親說(shuō)：“織布要一寸寸地織，才能織成。但如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布吧？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒(méi)有學(xué)成就厭倦了，什么時(shí)候才能成為有用之才呢！”孟子聽(tīng)了母親的教誨，恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。
【故事】小杖則受大杖則走
曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點(diǎn)叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點(diǎn)認(rèn)為其子用心不專，便用棍子責(zé)打。由于出手太重，將曾參打昏。當(dāng)曾參蘇醒后，并沒(méi)有因?yàn)楸徽`打而忿忿不平�？鬃又来耸潞蠼逃�(xùn)他說(shuō)：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！”如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會(huì)令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。曾參承認(rèn)說(shuō)：“參罪大矣！”
所以，我們不要死在文字里面，要通權(quán)達(dá)變，這樣才能真正做一個(gè)孝順父母的人。入則孝：
二、冬則溫夏則凊晨則省昏則定
【易解】冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。
【故事】黃香溫席
相傳東漢時(shí)期有一個(gè)叫黃香的孩子，母親早逝，他和父親相依為命。夏天天氣熱，每天晚上他都先給父親扇枕席，以便父親安歇；冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。日復(fù)一日，年復(fù)一年，黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國(guó)。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動(dòng)了太守劉護(hù)，他上書朝廷申報(bào)，批準(zhǔn)黃香為孝廉，黃香由此成為一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的兒童。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香，天下無(wú)雙”的'贊譽(yù)。
黃香小小的年紀(jì)就有這樣的孝心，也使他在做人、求學(xué)上有所成就。后來(lái)他當(dāng)了官，做了尚書令。成為以孝聞名、以孝施政的榜樣。黃香的事跡被歷代傳頌，成為著名的“二十四孝”之一。
現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)夏天夜晚來(lái)臨時(shí)，小朋友們是否想到早早地開(kāi)冷風(fēng)讓房
間涼爽，父母入睡再及時(shí)地關(guān)掉冷風(fēng)，以免著涼；冬天時(shí)，是否想到開(kāi)暖風(fēng)讓父母感到絲絲暖意。當(dāng)然用電的同時(shí)一定要注意安全。
行孝也不只是小朋友的責(zé)任，而是天下所有做子女應(yīng)該做的。當(dāng)父母上年紀(jì)時(shí)，更需要的是精神上的關(guān)愛(ài)，如果有時(shí)間，應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。
我們要以黃香為榜樣，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母。
【故事】蔡老師孝母
蔡禮旭老師生于臺(tái)灣，曾任小學(xué)教師，課余從事兒童經(jīng)典教學(xué)。在教學(xué)相長(zhǎng)中，有感于圣賢教育為人生首要教育，遂辭去公職，遠(yuǎn)赴澳洲凈宗學(xué)院研習(xí)傳統(tǒng)文化并師承儒學(xué)耆①老徐醒民老師學(xué)習(xí)儒學(xué)。后來(lái)，在大陸各地蔡老師為教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、企業(yè)人士和社會(huì)團(tuán)體（包括大專院校、監(jiān)獄等）講演。2004年年底在香港開(kāi)辦10天的《幸福人生講座》，以德行教育為主要科目，更是獲得高度肯定，眾人紛紛感覺(jué)到這是現(xiàn)代人迫切需要的必學(xué)課程。
蔡老師為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化而不辭辛勞地奔走于世界各地，講解《弟子規(guī)》，但他在忙碌之中還時(shí)刻惦念著自己的母親，每周同母親約定好在固定時(shí)間必打一次電話，以免母親牽掛。有一天，有位老師參加蔡老師講《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)班回去后，給蔡老師打來(lái)電話，第一句話就說(shuō)：“蔡老師，我認(rèn)為《弟子規(guī)》有糟粕�！辈汤蠋熀芷胶偷貑�(wèn)他，請(qǐng)問(wèn)哪一句是糟粕？他說(shuō)：“‘晨省昏定’是糟粕，一天要問(wèn)父母兩次，太麻煩了�！辈汤蠋熅蛯�(duì)他說(shuō)：“父母對(duì)孩子的關(guān)懷一天思念幾次，無(wú)時(shí)無(wú)刻。母活100歲，常憂80兒。有一個(gè)老師說(shuō)，在春秋季節(jié)，孩子蹬被子，母親的被子蓋得很薄，為的是凍醒后給孩子把蹬的被子蓋上，然后才能睡安穩(wěn)。父母連睡覺(jué)都掛念孩子，更何況在白天的時(shí)候。當(dāng)孩子早晨起來(lái)一個(gè)躬鞠下去，說(shuō)：‘媽媽爸爸早上好，昨天睡的好嗎？’，這時(shí)父母發(fā)現(xiàn)你的額頭發(fā)亮，代表昨天晚上覺(jué)睡得很好，父母很高興、很放心，俗話說(shuō)‘人逢喜事精神爽’，哪有比孩子孝心更快樂(lè)的事情；晚上放學(xué)回來(lái)主動(dòng)問(wèn)候父母，父母一看氣色不錯(cuò)，在學(xué)校應(yīng)該沒(méi)有打架，沒(méi)有跟同學(xué)、老師有沖突，覺(jué)得孩子在學(xué)校很愉快度過(guò)一天，父母也很放心，一天兩次問(wèn)候能減少父母很多的擔(dān)心�！蹦莻�(gè)老師聽(tīng)完蔡老師講的很有道理，但話鋒一轉(zhuǎn)，便指責(zé)蔡老師說(shuō)：“你就沒(méi)有做到‘晨省昏定’。”其實(shí)，我們學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典不能學(xué)死，因此蔡老師笑著回答說(shuō)：“假如現(xiàn)在我早上問(wèn)一次，晚上問(wèn)一次，我媽媽會(huì)不高興地說(shuō)，你不知道長(zhǎng)途電話費(fèi)很貴嗎？所以我們?cè)谛㈨樃改笗r(shí)一定要順乎親意�！�
我們?cè)缤韱?wèn)安最重要的是讓父母安心，如果早晚問(wèn)安讓父母在那里擔(dān)心你花那么多錢，那就跟孝的本質(zhì)背道而馳。真正能讓父母安心的絕對(duì)不是一天打三次、五次電話，而是你的道德學(xué)問(wèn)、為人處事能真正讓他們信得過(guò)，那才是真正不讓父母操心，所以盡孝要重本質(zhì)，不能死在形式上，應(yīng)該通權(quán)達(dá)變。
當(dāng)然從小懂得早晚問(wèn)安，這是一個(gè)非常好的習(xí)慣。本質(zhì)是一樣，是對(duì)父母的關(guān)懷，是讓父母不擔(dān)心，但是在做法上可以因人而異。所以蔡老師是固定一個(gè)禮拜打一次電話回家，他的母親在那個(gè)時(shí)間，聽(tīng)到電話鈴響就知道是兒子打來(lái)的。有時(shí)候蔡老師太想母親了，才過(guò)三天就給母親打電話，母親會(huì)有意外的驚喜。所以我們只有抓住本質(zhì)活用圣賢的教誨，才能夠在每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)生活狀態(tài)當(dāng)中，把它運(yùn)用得很靈活，把它發(fā)揮得讓父母歡喜，讓所有接受我們的親友都能感受到中國(guó)文化的這種魅力。
不僅要對(duì)我們的父母有這樣的孝心和恭敬之心，與此同時(shí)對(duì)我們的公公、婆婆、岳父、岳母和長(zhǎng)輩都應(yīng)如此。因?yàn)槲覀兊拇蠹易寰褪且豢么髽?shù)，我們的父母、公公婆婆、岳父岳母和長(zhǎng)輩是家族的根，夫妻是樹(shù)干，孩子、財(cái)富、健康和一切美好的果實(shí)，是樹(shù)的枝葉花果。要想家族這棵樹(shù)的枝葉花果悉皆繁茂，一定要用慈悲的愛(ài)，澆灌我們家族的根，也就是孝順父母、公公婆婆、岳父岳母和一切長(zhǎng)輩。只有這樣，這棵大樹(shù)的根才能根深蒂固，同時(shí)也
就枝繁葉茂，到了這個(gè)時(shí)候，我們將得到的一定是累累碩果。因此，孩子、財(cái)富、健康和一切美好的果實(shí)能夠豐收，你只要這樣去耕耘，那就在你眼前。
出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變
【易解】外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。
【故事】聶政養(yǎng)母
聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位大俠士，很孝順自己的母親，父親去世后，他和母親一起生活。由于他是一個(gè)有名的俠士，所以常有人請(qǐng)他出門行俠仗義、打抱不平。但是因?yàn)橛心赣H在，所以遇有危險(xiǎn)的事，聶政總是刻意回避。
一次，一位朋友要他替自己去刺殺仇人，聶政告訴那人說(shuō)：“現(xiàn)在有母親在，不能出去，以后再說(shuō)吧�！睅啄旰�，聶政母親去世，他安葬了母親，就離開(kāi)家為朋友報(bào)仇去了。這次出門后，聶政再也沒(méi)有回來(lái)，他刺殺了朋友的仇敵后也死在了當(dāng)場(chǎng)。
孔子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，聶政孝母的做法是值得我們學(xué)習(xí)的。但當(dāng)今社會(huì)，我們?yōu)榱饲髮W(xué)或生存，不可能不離開(kāi)父母一段時(shí)間，但我們的心不能離開(kāi)父母，要時(shí)刻惦念著父母，常常和父母保持聯(lián)系，以免父母為我們牽腸掛肚。
【故事】生命的代價(jià)沉痛的教訓(xùn)
臨近暑假，某小學(xué)老師通知學(xué)生第二天下午放半天假，并要求學(xué)生告知家長(zhǎng)。卻有兩名學(xué)生沒(méi)有按照老師的要求通知家長(zhǎng)，擅自和小伙伴一起到河邊游泳，落入深水中，再也沒(méi)有上來(lái)……由于他們兩個(gè)沒(méi)有做到“出必告，反必面”，所以沒(méi)有得到家長(zhǎng)的及時(shí)照顧，直到晚上家長(zhǎng)不見(jiàn)孩子回家才發(fā)現(xiàn)出事了，但為時(shí)已晚！這樣的人間悲劇每年都有發(fā)生，小朋友們一定要吸取教訓(xùn)啊！
還有個(gè)孩子，放學(xué)后回到家里，沒(méi)有跟家長(zhǎng)打招呼，偷偷地一頭扎在自己屋內(nèi)打電腦。天色已晚，父母認(rèn)為他在在學(xué)校沒(méi)回來(lái)，給老師打電話詢問(wèn)情況。老師告訴幾點(diǎn)下課，應(yīng)該到家里了，母親聽(tīng)后非常著急地到處打電話，尋找這個(gè)孩子。最后，在老師的提醒下，到孩子的房間里一看，正在網(wǎng)絡(luò)天地“暢游”。孩子沒(méi)有“反必面”出現(xiàn)了上述狀況，也許有的父母將孩子狠狠地打一頓，但這不是最好的辦法，一定要把孩子引導(dǎo)過(guò)來(lái)，要告訴他這樣做的危害性在哪里，告訴他：“如果父母沒(méi)有到你的房間里去看，就急急忙忙出去到處找，怎么也找不到，在路上，因?yàn)椤挪粨衤贰�，很容易被車撞了；也許還會(huì)把父母急出病來(lái)；還有奶奶爺爺、姥姥姥爺如果心臟不好，會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)的，上述無(wú)論哪一種狀況出現(xiàn)，你將是終生的遺憾，同時(shí)你也是一個(gè)不孝子孫！”這樣給孩子講清楚，小孩是很受教的。另外我們父母首先要以身作則，這樣孩子一定會(huì)養(yǎng)成“出必告，反必面”的好習(xí)慣。入則孝：
三、事雖小勿擅為茍擅為子道虧
【易解】縱然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。
【故事】劉備教子
三國(guó)的時(shí)候，劉備臨終時(shí)對(duì)兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來(lái)教育他。信中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”這就是說(shuō)，不要認(rèn)為小的壞事就可以胡作非為，不要認(rèn)為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來(lái)，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開(kāi)始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國(guó)被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。
【故事】一個(gè)玩笑抱憾終身
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在學(xué)校課間休息的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)在他的同桌要坐下的時(shí)候，把椅子挪開(kāi)了，結(jié)果這個(gè)同學(xué)坐在地上，脊椎摔斷，終身癱瘓。一個(gè)玩笑導(dǎo)致這樣的后果，雙方家庭都抱憾終身！受傷的同學(xué)將在床上躺一輩子，很苦。他的父母就更苦，孩子養(yǎng)了這么大，突然變成殘廢，父母比他還難受，還要伺候他，每天看到他都要偷偷地流淚。我們想一想關(guān)心你的人往往何止父母雙親，所以一個(gè)人的過(guò)失，有時(shí)會(huì)給多少人帶來(lái)痛苦！造成大錯(cuò)無(wú)法彌補(bǔ)，而開(kāi)玩笑同學(xué)的家庭也要承擔(dān)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和良心的譴責(zé)。所以，任何對(duì)人身安全有損害和危害到社會(huì)的不良行為，我們是絕對(duì)不能做的，見(jiàn)到時(shí)也要極力勸止。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
【易解】物雖然小，也不可以私自收藏占為己有，特別是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。
【故事】陶母封魚
陶侃①是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學(xué)，而且注意人品的修養(yǎng)，這一切都是與他母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。陶侃長(zhǎng)大后，擔(dān)任了管理漁業(yè)的小官。這一年他托人帶回家一壇腌②魚孝敬母親，母親卻把魚封好讓人退回去，并且給他寫了一封信說(shuō)：“你是國(guó)家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢？這是為政不廉啊！”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴(yán)格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。
【注釋】①侃：ｋǎｎ。②腌：ｙāｎ，用鹽等浸漬食品。
【故事】蘋果的教訓(xùn)
有一個(gè)孩子，放學(xué)回到家里臉色怪怪的。因?yàn)樾『⒆颖容^單純，做了壞事容易顯現(xiàn)在臉上。這位母親很有警覺(jué)性，就去翻了孩子的書包，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)蘋果，孩子解釋說(shuō)：“我們幾個(gè)同學(xué)路過(guò)賣水果的攤位，順手拿了這幾個(gè)蘋果�！边@位母親立刻帶著孩子到水果店，恭恭敬敬給人家鞠個(gè)躬，說(shuō)：“對(duì)不起，我的孩子拿了你的蘋果，我跟你道歉，我沒(méi)有把孩子教好，要多少錢我馬上付給你�！彼暮⒆诱驹谝慌钥粗赣H的這種舉動(dòng)，我們相信孩子的慚愧之心一定會(huì)被喚醒，從而終生記住這個(gè)教訓(xùn)。
可是有些孩子說(shuō)謊話時(shí)臉不變色心不跳，為什么？是因?yàn)樗麄儚男》稿e(cuò)時(shí)，父母沒(méi)及時(shí)抓住時(shí)機(jī)遏制住，說(shuō)謊話說(shuō)習(xí)慣了，習(xí)慣成自然。所以作為父母一定要細(xì)心觀察孩子的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)孩子有不良行為時(shí)，一定要及時(shí)制止，也要告誡孩子“勿以惡小而為之”，使孩子能夠健康成長(zhǎng)。
“物雖小，勿私藏”，除了不可以偷，不可以拿，同時(shí)要教導(dǎo)孩子不要吝嗇，不要什么東西都先想到先留給自己，要培養(yǎng)他樂(lè)于助人的行為，因?yàn)槭┯璞冉邮芨幸饬x��！假如孩子從小就吝嗇，長(zhǎng)大之后也會(huì)養(yǎng)成自私自利的習(xí)氣。入則孝：
四、親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去
【易解】父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除掉（包括自己的壞習(xí)慣）。
【故事】孝的真諦
有一位許老師聽(tīng)蔡老師講中國(guó)文化的課程，聽(tīng)了之后她非常歡喜。她說(shuō)：“聽(tīng)了三個(gè)月的課，覺(jué)得自己和家庭很受益，我希望能夠回到故鄉(xiāng)，把這些德行的教誨、圣賢的智慧，也讓故鄉(xiāng)的孩子有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)�！辈汤蠋熉�(tīng)后很高興，馬上拿了很多本《弟子規(guī)》、《德育課本》之類的教材送給她，同時(shí)把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹給她，截至２００４年１１月許老師在故鄉(xiāng)已經(jīng)講八個(gè)月了。
有一次她的父親打電話給她說(shuō)：“女兒！你能夠找到人生的價(jià)值，父親很高興，你的行為也讓爸爸覺(jué)得很光榮�！币粋�(gè)父親講出這樣的話，代表父親對(duì)她回饋鄉(xiāng)里的行為很認(rèn)同，而且我們相信她的父親也有造福社會(huì)的志向。當(dāng)子女繼承父母的志向做回饋社會(huì)的時(shí)候，能真正讓父母心生歡喜、心生慰藉。
許老師在教孩子《弟子規(guī)》中“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”的經(jīng)文之前，她非常用心，首先買了一大袋的荔枝帶回故鄉(xiāng)去�；厝ブ笏虒�(dǎo)這一句教誨時(shí)，引導(dǎo)孩子說(shuō)：“我們學(xué)‘入則孝’，要能理解到父母的辛勞，所以一定要好好侍奉父母。而別人的父母同樣也很辛勞，同樣對(duì)家庭有貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有付出，所以任何人的父母都值得我們尊重、尊敬�！庇纸忉屨f(shuō)：“我們學(xué)完之后就要馬上做到�！敝v完之后，就讓這些孩子拿著她自己買來(lái)的荔枝到整個(gè)鄉(xiāng)里去送給長(zhǎng)輩們。就這樣一群孩子在鄉(xiāng)里跑得不亦樂(lè)乎，每個(gè)長(zhǎng)輩接到孩子們送來(lái)的水果，內(nèi)心都非常歡喜。整個(gè)鄉(xiāng)里，這種敬老愛(ài)幼的風(fēng)氣在那一天實(shí)在達(dá)到了頂點(diǎn)。
第二天，父親又打來(lái)電話給女兒，告訴她：“鄉(xiāng)里面很多的長(zhǎng)輩都打電話到家里來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)嫁出去的女兒這么樣關(guān)心自己的家鄉(xiāng)。”父親在講這句話的時(shí)候，心情特別歡喜。女兒聽(tīng)到父親這么講，心里也很安慰。買一件新衣服給父親可能讓他快樂(lè)一時(shí)，而女兒的行為讓他覺(jué)得光榮，感到欣慰，可以歡喜一輩子。
所以為人子女在孝順父母當(dāng)中，我們一定要從奉養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之智慧這四個(gè)角度來(lái)盡心盡力。
養(yǎng)父母之身，就是對(duì)父母的身體健康，我們要時(shí)時(shí)懂得去關(guān)懷。在古書中記載，對(duì)六十歲以上的老人就要把他當(dāng)小孩一樣關(guān)懷照顧。老人家在晚年容易覺(jué)得孤獨(dú)，而身體也比較虛弱，所以我們要能夠常常體恤父母的身體狀況，然后盡這一份孝心，給我們的孩子做出好榜樣。像在季節(jié)交替之際，溫度變化特別大，這個(gè)時(shí)候假如我們沒(méi)有辦法回到家里，就應(yīng)該打電話問(wèn)問(wèn)父母有沒(méi)有御寒的衣服，棉被夠不夠用。這次電話一打，孩子在身旁都能感覺(jué)到你處處關(guān)懷老人的身體，能感受到父母的孝心。你身為父母，以身作則非常重要。
養(yǎng)父母之心，就是時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到父母的心情。比方說(shuō)常給母親打電話，聽(tīng)出來(lái)母親在想念我們，這個(gè)時(shí)候不等母親開(kāi)口，應(yīng)該主動(dòng)回家去看看。
養(yǎng)父母之志，《孝經(jīng)》云：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母�！边@就是說(shuō)，用自己的德行才能去奉獻(xiàn)社會(huì)，才能揚(yáng)名于后世，讓所有社會(huì)人士感受到，某人有這樣的成就，能為社會(huì)作出如此的貢獻(xiàn)，也是他父母教育的成果，這就在養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，是一種大孝顯親的表現(xiàn)。最后要養(yǎng)父母之智慧，一個(gè)人到晚年的時(shí)候，縱使有錢也不見(jiàn)得快樂(lè)。
常�？吹胶芏嗬先思液苡绣X，但是每天在那里想有一千萬(wàn)、想有兩千萬(wàn)。有一千萬(wàn)了，再看看別人一千二百萬(wàn)，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的煩惱當(dāng)中。
孔子曾經(jīng)提到人生有三戒“少者戒之在色、壯者戒之在斗、老者戒之在得�！比死狭俗罴芍M的就是常�；嫉没际�。其實(shí)這個(gè)“得”字說(shuō)就是貪，貪這個(gè)、貪那個(gè)，別人的孫子又怎么樣，自己卻沒(méi)有，常常就在這種情緒當(dāng)中，很難快樂(lè)，很難知足。這個(gè)時(shí)候我們可以通過(guò)一些機(jī)會(huì)，趁父母心情比較好，引導(dǎo)他們對(duì)這些貪念要懂得放下。
告訴父母錢夠花就好，家財(cái)萬(wàn)貫，還不就一日三餐；廣廈千間，每天夜眠只需床六尺�？梢越o他們講個(gè)小故事：春秋時(shí)，有一天，孔子帶學(xué)生們?nèi)ヌ┥接瓮�，半路上看�?jiàn)一位穿著破爛的老人坐在路邊自彈自唱，顯得非�？鞓�(lè)。孔子問(wèn)他：“你這么貧窮，怎么還這樣高興呢？”他說(shuō)：“我快樂(lè)的原因很多，一是天地間以人為最尊貴，而我有幸是個(gè)人；二是許多人早早地就去世了，而我活到了九十歲，你說(shuō)我能不高興嗎？”孔子對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)：“他真是位明白事理的人��！”所以人生要知足常樂(lè)，讓你父母能夠把一些貪念慢慢放下來(lái)。更重要的是要引導(dǎo)父母接受圣賢教誨，讓他們的心能夠安住在圣人的智慧中，這樣晚年就會(huì)愈走愈清凈，愈走愈自在。如果父母的晚年能如此的話，那我們的孝道就做得圓滿了，孝的真諦也就找到了。
【故事】善體親心
有一位老師教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該知道，每個(gè)人的生日就是母親的“受難日”。所以同學(xué)們過(guò)生日時(shí)不應(yīng)該只想去“麥當(dāng)勞”，要一大堆禮物，而是應(yīng)該想到母親養(yǎng)育的辛勞，要懂得知恩報(bào)恩。因此他們班的學(xué)生過(guò)生日的這一天，不是去要求父母給自己買禮物，而是自己主動(dòng)幫母親干家務(wù)活。
有一個(gè)４歲的小女孩在過(guò)生日的那一天，炒菜給媽媽吃，但身高不夠，她就自己搬來(lái)凳子站上去炒菜。拿起鏟子把油倒下去，不料油濺起來(lái)，她又找了一個(gè)大手套套在手上，等把帶著水的黃瓜放進(jìn)油鍋，油濺得更高了，她靈機(jī)一動(dòng)，把爸爸的安全帽找來(lái)戴在頭上，費(fèi)盡了“千辛萬(wàn)苦”終于把菜炒好了，小心翼翼地端出來(lái)給媽媽吃。通過(guò)自己動(dòng)手，她體會(huì)到媽媽的辛勞了。相信這個(gè)孩子從此以后吃菜不會(huì)再挑三揀四了。
讓孩子做家務(wù)的好處很多：１．從小他能感恩父母，感恩他人，所謂習(xí)勞知感恩。２．婚后家庭會(huì)和睦，會(huì)做一個(gè)好妻子、好丈夫。３．在集體中，他會(huì)是個(gè)很勤勞的人，人際關(guān)系非常好。否則在公共場(chǎng)合，大家都在打掃衛(wèi)生，他不干，東西放的又沒(méi)有秩序，會(huì)很讓人討厭的。
現(xiàn)在高中、大學(xué)學(xué)生回家給父母的見(jiàn)面禮物是一大堆臟衣服。還有一個(gè)現(xiàn)象，暑假結(jié)束，學(xué)生把自己的臟衣服丟到垃圾箱里，把用的盆、牙刷都踹碎泄氣，床單也丟了。他們說(shuō)，高興，慶祝。多么浪費(fèi)啊！孩子浪費(fèi)到這種程度是一種敗跡，你能夠替他攢多少錢都不夠他揮霍啊！這些現(xiàn)象都是從小沒(méi)有習(xí)勞，不知道父母撫養(yǎng)他們是多么的不容易。
有一位先生，跟他的妻子提出離婚，到法院起訴，他獲得勝訴。這位妻子在學(xué)業(yè)上可以說(shuō)是很有成就的一位女性。她從小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)每次考試都名列前茅，被許多人羨慕。但是人生絕對(duì)不是單一方面努力而已，人生應(yīng)該是全面的學(xué)習(xí)，全面的圓滿。這位女性學(xué)會(huì)了很多知識(shí)和技能，但她對(duì)婚后的家庭、生活方面的做人做事卻一無(wú)所知。不知道女性應(yīng)該具備“四德”，不知道“兄友弟恭”，在家中不會(huì)干家務(wù)，不會(huì)與家人相處等等，這樣在人生的旅途當(dāng)中就會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)多的麻煩。他的丈夫同她是大學(xué)同學(xué)，在婚后生活的一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間了，非�？鄲篮蜔o(wú)奈，最后終于走上了法庭。
一個(gè)在學(xué)校名列前茅的女大學(xué)生被丈夫拋棄了，乍聽(tīng)起來(lái)，覺(jué)得很不可思議，但讓我們看看她的成長(zhǎng)過(guò)程，很容易得出答案。在這段婚姻掙扎當(dāng)中，女方的父母很無(wú)奈，常常打
電話勸誡她的女兒，告訴她應(yīng)該怎樣做妻子，但女兒都不聽(tīng)。母親說(shuō)：“女兒從小上學(xué)時(shí)，都是父親中午帶飯給她吃，然后晚上父親開(kāi)車又把她接回來(lái)。從小到大都沒(méi)有讓她拖過(guò)一次地，我們對(duì)她這么樣照顧�！彼哪赣H掉著眼淚又說(shuō)：“我對(duì)她還不夠好嗎？她怎么還會(huì)這樣對(duì)待我。”很可憐的是，到了這種地步她的母親還不知道自己錯(cuò)在哪里。錯(cuò)就錯(cuò)在母親對(duì)女兒太溺愛(ài)了，從小到大都是父母為她服務(wù)一切，在她幼小的心靈深處心里只有自己，不知道還要體會(huì)別人的感受，不知道還要?jiǎng)趧?dòng)，只有一個(gè)概念，只要學(xué)習(xí)好了，就是人生的全部，才會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果。“慣子如殺父”，這個(gè)女兒被父母慣壞了，父母本想讓女兒將來(lái)幸福快樂(lè)并出人頭地，然而卻適得其反，女兒現(xiàn)在已經(jīng)走到了人生的十字路口，她根本不懂對(duì)父母應(yīng)該盡“孝道”，更不懂得父母對(duì)她的掛念和擔(dān)心，這就是一個(gè)愛(ài)之足以害之的事實(shí)，不僅父母身受其害，由于父母在孩子小的時(shí)候，沒(méi)有給她扎好德行的根基，使孩子長(zhǎng)大后偏離了德行的大路，難道作為父母不應(yīng)該好好深思嗎？
所以我們對(duì)孩子的人生應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，因?yàn)槿松褚槐P棋，假如我們走一步，看一步，常常都會(huì)舉棋不定。假如我們?cè)谙缕暹^(guò)程當(dāng)中，能夠先看到三四步，甚至能夠先看到五六步，這樣的人生才會(huì)走得從容不迫。所以當(dāng)我們了解到讓孩子們具備這些正確的態(tài)度時(shí)，那他往后的人生一定很不錯(cuò)。
以上的故事是一個(gè)鮮明的對(duì)比，我們做父母的對(duì)孩子采取哪一種培養(yǎng)他們成長(zhǎng)的態(tài)度至關(guān)重要。在現(xiàn)代家庭中，父母對(duì)孩子的需求很了解，但卻很少有孩子知道父母的需求。父母一定要吸取教訓(xùn)，不要把孩子當(dāng)“小皇帝”，否則你將來(lái)就要當(dāng)“奴隸”。所以我們學(xué)習(xí)圣賢教育后，無(wú)論父母和子女都要依據(jù)圣賢的教誨，父母要盡到自己的責(zé)任“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，要以身作則。子女要做到“首孝弟”，平常與父母相處的時(shí)候，我們要仔細(xì)觀察父母心里所想要的和不想要的。譬如說(shuō)父母不喜歡的東西，我們應(yīng)該盡量把它去除。父母指出我們有不良的嗜好，不良的習(xí)慣，自己應(yīng)該要立刻改正過(guò)來(lái)，努力把自己德行的根基扎好，把自己的學(xué)業(yè)學(xué)好，讓父母能得到歡心。如果能時(shí)時(shí)刻刻體貼父母，父母一定感覺(jué)很欣慰，這樣我們就真正做到了善體親心。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
【易解】要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
【故事】董卓的惡行
董卓是東漢末年的軍閥，他帶領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到國(guó)都，廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為傀儡①皇帝，并從此獨(dú)攬朝政。董卓專權(quán)期間，對(duì)朝廷中的大臣肆意殺戮，對(duì)天下百姓任意欺凌。結(jié)果，他的暴行引起了人們的憤怒，司徒王允等人聯(lián)合起來(lái)利用美人計(jì)一舉將他除掉。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，當(dāng)時(shí)他的母親已經(jīng)９０多歲了，也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無(wú)法盡享天年，實(shí)在是可悲��！
【故事】中國(guó)人的味道
一個(gè)十六歲的兒子和爸爸開(kāi)車去郊游，到了一個(gè)風(fēng)景區(qū)，兒子要給車加油，父子倆約好下午四點(diǎn)在這里再見(jiàn)面。兒子到加油站加完油后，發(fā)現(xiàn)還有一段時(shí)間，心想看完電影后再去接父親也不遲，于是就到附近的電影院看了電影。電影結(jié)束后一看時(shí)間已經(jīng)晚了，心里面也很著急。這個(gè)孩子也沒(méi)學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”，他匆匆地
回去后就跟父親說(shuō)：“車子壞了去修理，所以回來(lái)晚了。”父親說(shuō)：“你怎么可以騙我，我已經(jīng)給加油站打過(guò)電話了，加油站的人說(shuō)你的車子整個(gè)下午都在加油站停著，根本沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。”兒子一聽(tīng)很慚愧地說(shuō)：“爸爸，你不要生氣。”父親接著說(shuō)：“我非常生氣，也非常難過(guò)，不是對(duì)你，而是對(duì)我自己生氣，對(duì)我自己難過(guò)。因?yàn)槲茵B(yǎng)育了１６年的兒子居然來(lái)騙我，這說(shuō)明我教育失敗，我要好好檢討這么多年來(lái)對(duì)你的教育，今天我要走回家去。”父親堅(jiān)持一步一步在前面走，邊走邊反��；兒子開(kāi)著車一步一步在后面跟著，邊跟著邊慚愧。風(fēng)景區(qū)離他們家有１８英里的路，走回去都半夜了。父親的行為對(duì)兒子內(nèi)心是一次非常大的震撼，兒子會(huì)對(duì)這件事終生難忘的。相信這次旅途是兒子一生最長(zhǎng)的旅途，也是父親給他最成功的一次教誨。因此我們做子女的一定要時(shí)刻注意自己的德行修養(yǎng)，要活出做人的味道，否則會(huì)讓自己的父母感到蒙羞。
如果我們的身體有損傷，讓父母擔(dān)憂也是不孝的。有一個(gè)孩子寫日記：今天我感冒，心里很難受，不是因?yàn)楦忻昂茈y受，而因?yàn)楦忻笆遣恍�。因�(yàn)椤缎⒔?jīng)》中曾子曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。那么對(duì)于身體首先要經(jīng)�；顒�(dòng)，“活動(dòng)”這兩個(gè)字，是你活著就要?jiǎng)樱粍?dòng)就活不下去了。其次還要注意睡眠，睡眠的時(shí)間一般為：小孩每天睡８—９小時(shí)，小孩長(zhǎng)內(nèi)臟，而睡覺(jué)會(huì)讓他成長(zhǎng)得好，睡覺(jué)會(huì)讓他的免疫系統(tǒng)提升得很快；中年人每天睡６．５—７小時(shí)；老人每天睡５．５—６小時(shí)。另外，人類最強(qiáng)的解毒系統(tǒng)是肝膽，而膽的整個(gè)血?dú)獾男凶呤窃谝估铮保秉c(diǎn)—凌晨１點(diǎn)；肝臟是凌晨１點(diǎn)—３點(diǎn)，所以這四個(gè)小時(shí)最好都能睡覺(jué)。中國(guó)黃河流域，這些地方天氣都比較冷，天氣一冷，早睡早起，這是道法自然。很多人都有睡午覺(jué)的習(xí)慣，但吃飽飯應(yīng)該先走一走，幫助消化，再睡２０分鐘到３０分鐘，將身體緩和一下，再爬起來(lái)，做起事來(lái)特別有勁。當(dāng)一個(gè)人中午的時(shí)候，如果吃完飯，不運(yùn)動(dòng)就一睡１．５—２小時(shí)，他睡起來(lái)的時(shí)候，會(huì)很沒(méi)精神，而且會(huì)覺(jué)得頭痛痛的，為什么？缺氧，血液循環(huán)到中午的時(shí)候是最高點(diǎn)，你的新陳代謝在最高點(diǎn)的時(shí)候，這一睡就１—２小時(shí)，它馬上從最高點(diǎn)瞬間降下來(lái)，所以這個(gè)就不是道法自然了。
因此我們對(duì)自己的身體要在最累的時(shí)候，讓它休息一下，這樣效果最好。對(duì)于睡覺(jué)，也要掌握適度，不要因?yàn)樗颂L(zhǎng)時(shí)間，把我們的人生大半時(shí)間都耗掉了，這個(gè)也是不明智的。熬夜不好，我們說(shuō)熬一天夜要幾天才能補(bǔ)回來(lái)？有的人三天三夜不睡覺(jué)，“身有傷，貽親憂”，年輕時(shí)候逞強(qiáng)斗勝，把身體都搞壞了，到最后會(huì)追悔莫及的。所以有一個(gè)健康的體魄是孝養(yǎng)父母的一個(gè)必備條件。
我們不僅在身體和德行上不能讓父母擔(dān)心和蒙羞，更不能在道德品質(zhì)上讓祖國(guó)蒙羞。曾經(jīng)看到過(guò)這樣的三則報(bào)道：
�。保屠枋ツ傅铋T口用中文寫著“請(qǐng)勿大聲喧嘩”。
�。玻诿绹�(guó)珍珠港的垃圾桶上面用中文寫著“請(qǐng)把垃圾丟到此”。
�。常谔﹪�(guó)的皇宮廁所里也是用中文寫著“便后請(qǐng)沖廁”。
不言而喻，是給我們中國(guó)人看的。還有一個(gè)朋友從英國(guó)旅游回來(lái)說(shuō)，英國(guó)的草坪上也用中文寫著“不要踏入草坪”，而我們出國(guó)的人員中卻偏偏有人到草坪里面，有的坐在草坪上、有的躺在草坪上照相；有一個(gè)很潔凈完美的雕塑供大家欣賞，有的人在雕塑附近很得體地照相留影，而我們出國(guó)的人中，卻有的要爬到雕塑上面，摟著、并且臉部還要緊貼在雕塑上照相，這哪是照相，這不是到國(guó)外去出中國(guó)人的“洋相”嗎？
作為中國(guó)人就要活出做中國(guó)人的味道，中國(guó)人老祖宗教導(dǎo)我們：成就人格，首重五常，即“仁、義、禮、智、信”，是做人的基本原則�！叭省钡暮x：以孝養(yǎng)父母、奉事師長(zhǎng)、慈心不殺為基礎(chǔ)，處事待人，心存厚道，己所不欲，勿施于人，深恤民疾，不惹煩惱�！傲x”的含義：言行舉止，無(wú)不公正合宜，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧�！岸Y”的含義：潔身自愛(ài)，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。“智”的含義：隨順不染，明白事理，不可感情用事，不瞋不怒，平心靜氣，臨事不亂�！靶拧钡暮x：民無(wú)
信不立，與人交往，言必合宜，絕不食言，不妄語(yǔ)，不輕諾，言既出，事必行，此五常，是成就人格之本。一個(gè)人處處為人著想、處世都是遵循道義、謙恭有禮、要有智慧、處處能通權(quán)達(dá)變，言出必行很講信用，當(dāng)你做到這一點(diǎn)時(shí)，別人會(huì)從內(nèi)心喜歡你，打從心里升起對(duì)你的一種崇敬之意，這才是真正做人的味道。一個(gè)人要活出做人的味道一定要把根基扎好，當(dāng)希望我們的孩子和學(xué)生的一生能夠真正活出做人的尊嚴(yán)，就要把“仁、義、理、智、信”扎根在他心里，讓孩子從小應(yīng)該知道“父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信”這五倫大道。學(xué)之有序：博學(xué)；審問(wèn)；深思；明辨；篤行（修身、處事、接物），孩子從小懂得這些圣賢的教誨，將會(huì)影響他的一生。因?yàn)椤吧倌耆籼煨�，�?xí)慣成自然”，所以長(zhǎng)大后，無(wú)論走到哪里，都會(huì)用自己的德行為祖國(guó)爭(zhēng)光。不讓祖國(guó)蒙羞，才不愧我們中華民族“禮儀之邦”之稱號(hào)。
親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢
【易解】當(dāng)父母喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴的。
【故事】虞舜至孝
中華民族有五千年悠久的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一。在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)古圣先賢以至德垂憲萬(wàn)世。在上古時(shí)代，有三位非常著名的帝王：堯、舜、禹，他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中，大舜因“至孝”而感動(dòng)天地，被堯帝選中為繼承人，他的故事也被列為歷代孝行故事之首。
堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時(shí)，覺(jué)得自己年紀(jì)大了，希望能找到一個(gè)合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見(jiàn)，沒(méi)想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個(gè)鄉(xiāng)下人———舜，因?yàn)樗词且粋�(gè)著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個(gè)孝順父母的人，必定會(huì)愛(ài)護(hù)天下的百姓。
舜即位之后國(guó)號(hào)為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。
虞舜，本姓姚，名重華。父親叫“瞽叟”，是一個(gè)不明事理的人，很頑固，對(duì)舜相當(dāng)不好。舜的母親叫“握登”，非常賢良，但不幸在舜小的時(shí)候就過(guò)世了。于是父親再娶。后母是一個(gè)沒(méi)有婦德之人。生了弟弟“象”以后，父親偏愛(ài)后母和弟弟，三個(gè)人經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)舜。
舜對(duì)父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛(ài)兄弟。
他希望竭盡全力來(lái)使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂(lè)。雖然這其中經(jīng)歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個(gè)目標(biāo)不懈地努力。
小時(shí)候，他受到父母的責(zé)難，心中所想的第一個(gè)念頭是：“一定是我哪里做得不好，才會(huì)讓他們生氣！”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無(wú)理的刁難，他不僅不因此惱怒，反而認(rèn)為是自己沒(méi)有做出好榜樣，才讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深切地自責(zé)，有時(shí)甚至跑到田間號(hào)啕大哭，自問(wèn)為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒(méi)有不深為感動(dòng)的。
舜一片真誠(chéng)的孝心，不僅感動(dòng)鄰里，甚至感動(dòng)了天地萬(wàn)物。他曾在歷山這個(gè)地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動(dòng)物們都紛紛過(guò)來(lái)給他幫忙。溫馴善良的大象，來(lái)到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊(duì)，吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久，全國(guó)各地都知道了舜是一位大孝子。
那時(shí)候堯帝正為傳位的事情操心，聽(tīng)到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙虛謹(jǐn)慎。但惟有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍苤卫硖煜�，堯帝便把兩個(gè)女兒———娥皇和女英嫁給他，并讓九個(gè)兒子來(lái)輔佐他。希望由兩個(gè)女兒來(lái)觀察、考驗(yàn)他對(duì)內(nèi)的行持；由九個(gè)兒子來(lái)考驗(yàn)他對(duì)外立身處事的能力。
娥皇和女英，明理賢惠，侍奉公婆至孝，操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心。有一次，瞽叟讓舜上房修補(bǔ)屋頂。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。當(dāng)大火熊熊往上燃燒，就在萬(wàn)分危險(xiǎn)之時(shí)，只見(jiàn)舜兩手各撐著一個(gè)大的竹笠，像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來(lái)，原來(lái)聰慧的娥皇和女英早已為他做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。
又有一次，舜的父母又用其他方法來(lái)謀害他，想把他灌醉后殺害�？墒撬膬蓚�(gè)妻子事前就給他先服藥，讓舜即使終日飲酒也不能傷害到自己的身體。
還有一次，瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井里，就從上面往井里拼命倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。沒(méi)想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個(gè)通道，從容地又躲過(guò)一劫。當(dāng)象得意地以為舜的財(cái)產(chǎn)都?xì)w他所有時(shí)，猛然見(jiàn)到舜走了進(jìn)來(lái)，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜并未露出憤怒的臉色，仍舊若無(wú)其事。此后侍奉父母，對(duì)待弟弟，反而越加謹(jǐn)慎了。
舜初到歷山耕種的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了田地互相爭(zhēng)奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛(ài)幼，用自己的德行來(lái)感化眾人。果然，一年之后，這些農(nóng)夫都大受感動(dòng)，再也不互相爭(zhēng)田爭(zhēng)地了。
他曾到雷澤這個(gè)地方打魚。在這兒，年輕力壯的人經(jīng)常占據(jù)較好的位置，孤寡老弱的人就沒(méi)辦法打到魚。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚。由于一片真誠(chéng)，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)，令眾人大為慚愧和感動(dòng)，所以短短的一年內(nèi)，大家都互相禮讓于老人。
舜還曾經(jīng)到過(guò)一個(gè)叫陶河的地方，此地土壤質(zhì)量不佳，出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年后，連陶土的質(zhì)量都變好了，所做出來(lái)的器皿相當(dāng)優(yōu)良。大家一致認(rèn)為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來(lái)，只要他所居之處，來(lái)者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市。亦即是史上所稱的“一年成聚，二年成邑，三年成都�！�
堯帝得知舜的德行后，更加贊賞。于是進(jìn)一步考驗(yàn)他種種的能力，舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗(yàn)。一次，堯帝讓舜進(jìn)入山林川澤，考驗(yàn)他的應(yīng)變能力，雖遇暴風(fēng)雷雨，然而舜憑著智慧與毅力，安然無(wú)恙地回歸，他的勇敢鎮(zhèn)定，使堯帝堅(jiān)信舜的德行與能力足以治理天下。
舜歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，堯帝還是并未馬上將王位傳給他，而是讓他處理政事二十年，代理攝政八年，二十八年之后才正式把王位傳給舜。足見(jiàn)古代的帝王對(duì)于王位的繼承，確實(shí)是用心良苦，絲毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治國(guó)，國(guó)家就難以長(zhǎng)治久安。
當(dāng)舜繼承王位時(shí)，并不感到特別的歡喜，反而傷感地說(shuō)：“即使我做到今天，父母依然不喜歡我，我作為天子、帝王又有什么用？”他的這一片至德的孝行，瀝血丹心，莫不令聞?wù)吒型硎�，繼而潸然淚下！皇天不負(fù)苦心人，舜的孝心孝行，終于感化了他的父母，還有弟弟象。
《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有為者，亦若是！”舜能做到孝順，我們也能。因?yàn)槲覀兲煨灾卸加幸活w至善、至敬、至仁、至慈的愛(ài)心。假如我們能以舜為榜樣，真正盡到“孝親順親”的本分，深信必能締造幸福美滿的家庭。繼而，再將“孝”擴(kuò)大到我們周遭所有的人、事、物，任何的沖突對(duì)立都會(huì)冰釋消融。這至孝的大愛(ài)孕育出的是互敬互愛(ài)、和睦共處的和諧社會(huì)。
愿我們都能以身作則，相互勉勵(lì)，做一個(gè)真正的孝子。
【故事】許效舜的故事
臺(tái)灣有一位藝人叫許效舜，他在“九·二一”大地震的前一天晚上，到南投的山區(qū)去拍飛鼠外景。當(dāng)?shù)叵驅(qū)麄兣赖缴缴先�，平時(shí)那個(gè)地方是飛鼠出沒(méi)最多的地方，結(jié)果他去拍的時(shí)候一只也沒(méi)拍到，當(dāng)?shù)厝艘豢床粚?duì)勁趕快下山。當(dāng)他們走到半山腰的時(shí)候地震就來(lái)了。“九·二一”大地震倒了很多房子，死了兩千多人，地震搖晃的時(shí)候就好像一陣巨響“轟轟轟”地傳遞過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人想起都會(huì)打哆嗦。同行的朋友都遇難了，許效舜卻安然無(wú)恙。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為他是個(gè)傳奇人物。后來(lái)有一次他在接受訪問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“我這一生假如有一杯水喝，就保證我母親一定有一碗白米飯吃�！边@時(shí)人們才得到準(zhǔn)確的答案，終于明白他還活著的原因———孝感動(dòng)天。他在講的時(shí)候非常真誠(chéng)，可以直接感受到他那份孝心不是言語(yǔ)上可以表達(dá)的，而是在他的內(nèi)心深處。他的孝心孝行化解了這次的災(zāi)難。所以行孝、行善不能等，我們既然知道善這么重要就要趕快起而行之，絕對(duì)不是明天才開(kāi)始做。什么時(shí)候開(kāi)始？當(dāng)下。
大地震要來(lái)的時(shí)候只有一種動(dòng)物不知道，那就是“人”。人是萬(wàn)物之靈，為什么人在這個(gè)天地之間卻這么不敏銳呢？因?yàn)槿艘呀?jīng)被欲望等一大堆的東西，把自己本有的那種能力都閉塞住了。動(dòng)物沒(méi)啥欲望，它每天能吃飽就好了，不會(huì)想要去害人，即使是老虎在吃飽的時(shí)候，小動(dòng)物在它身邊，它都不去侵犯。所以動(dòng)物內(nèi)心很清澈，地震還沒(méi)發(fā)生以前，能量已經(jīng)傳遞出來(lái)，它馬上有感覺(jué)到就趕快行動(dòng)，所以大地震以前很多的蚯蚓都搬家，很多很多動(dòng)物都有異象出現(xiàn)。
從以上的這個(gè)故事中，我們應(yīng)該有所警覺(jué)，一定要用自己的至誠(chéng)心去孝順父母，要培養(yǎng)自己的清凈心。愿我們都能以身作則，相互勉勵(lì)，做一個(gè)真正的孝子。入則孝：
五、親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲
【易解】父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 2
【故事】蘭姐善諫
明朝有個(gè)童養(yǎng)媳，名叫蘭姐，十二歲的時(shí)候，看見(jiàn)婆婆和太婆相罵，婆婆罵太婆是老而不死的討厭東西，蘭姐就在那一天夜深的時(shí)候，流著眼淚，跪在婆婆的面前說(shuō)：“婆婆和太婆相罵，是給后人一個(gè)不好的榜樣。假使將來(lái)婆婆年老的時(shí)候，也有人把婆婆當(dāng)討厭的東西看，那么婆婆又覺(jué)得怎樣呢？每個(gè)人都有年老的時(shí)候，壽長(zhǎng)壽短是有天命的，媳婦但愿婆婆像太婆一樣長(zhǎng)壽才好�！彼钠牌怕�(tīng)了這一番話之后，非常感動(dòng)，同時(shí)也覺(jué)悟過(guò)來(lái)，很孝順自己的婆婆了。后來(lái)蘭姐生了五個(gè)兒子，有兩個(gè)兒子中了進(jìn)士。
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨
【易解】如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。
【故事】母在一子寒母去三子單
春秋時(shí)期的魯國(guó)，有個(gè)姓閔名損字子騫的人。在他很小的時(shí)候母親就不幸去世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個(gè)弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的，所以后母對(duì)待孩子就有很大的差別。后母平時(shí)對(duì)子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個(gè)孩子穿著保暖的絲絮做的棉衣，兩個(gè)小孩子就算是在戶外玩耍也感覺(jué)不到冷�？蓱z的子騫卻裹在件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。就是在這種極大的差別中，子騫也從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)怨言。假如今天是我們，在這樣的.家庭生活中，是不是能夠承受？是不是有勇氣繼續(xù)生活下去？可是子騫一點(diǎn)也不怨恨他的后母。
在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過(guò)，子騫劇烈抖動(dòng)的身體實(shí)在沒(méi)法抓緊韁繩，一失手，韁繩脫落了，這樣就引起了馬車很大的震動(dòng)。因?yàn)樽域q駕車的技術(shù)一向很好，今天卻大失水準(zhǔn)。坐在后面的父親身體猛晃，就非常生氣地抽了他一鞭子，衣服破了，蘆花飛了出來(lái)，父親頓時(shí)臉色大變，眼睛濕潤(rùn)：原來(lái)，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒(méi)有一片絲絮的影子！這樣寒冷的天氣，怎么能忍受得了呢。讓孩子在三九天里凍成這樣，遭這樣的罪，是自己沒(méi)有盡到作父親的責(zé)任啊！沒(méi)想到同床共枕的妻子竟然這樣品行惡劣，對(duì)繼子如此狠毒。子騫的父親當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽(tīng)后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單�！边@就是說(shuō)，母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷，可是如果母親不在的時(shí)候，家里的三個(gè)孩子就都要受凍挨餓了。他的這番話使父親非常感動(dòng)，于是就不再趕他的后母了�？吹介h子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母深受感動(dòng)，她對(duì)自己的行為深感后悔，從此也把子騫當(dāng)成和自己的親生孩子一樣疼愛(ài)。
在當(dāng)時(shí)，如果子騫的父親一怒之下把后妻趕走了，那么可以說(shuō)，這個(gè)家庭從此以后就天倫不再，妻離子散，這是何等的悲慘�？墒且�?yàn)橛羞@樣一位孝子子騫，才使整個(gè)家庭結(jié)局為之轉(zhuǎn)變，避免了淪落到如此悲慘境地。而造就這種轉(zhuǎn)變的力量只在我們一念之間，這一念就是純潔之孝，也就是每一個(gè)人心目當(dāng)中都有的自性的純孝。
“母在一子寒，母去三子單�！弊域q一番挽留后母的話，非常的凄涼，非常的懇切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，連鐵石心腸的人聽(tīng)后，都為之聲淚俱下，他的天性是何等的孝敬、純潔，何等的淳厚、善良。這句話流傳千古，讓后代的人都不禁贊美閔子騫的孝心孝行。如果我們也是生長(zhǎng)在類似的家庭環(huán)境當(dāng)中，我們也應(yīng)該要懂得與后母好好地相處。如果能向子騫學(xué)習(xí)，相信在家庭生活當(dāng)中，一定可以免去許多的誤會(huì)、許多的爭(zhēng)執(zhí)和許多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不會(huì)有人心腸像鐵石一樣，只要我們肯用心，發(fā)自內(nèi)心對(duì)父母孝順?lè)铕B(yǎng)，父母再怎么不好，也都會(huì)有感悟的一天。
【故事】李世民諫父
唐太宗李世民年輕的時(shí)候，隨著父親李淵平定天下。有一次父親作出一個(gè)決定：連夜拔營(yíng)攻打另外一個(gè)地方。李世民就對(duì)父親說(shuō)：“這樣做我們可能沒(méi)有辦法成功，因?yàn)榭峙聲?huì)中埋伏，前面不但不能取得勝利，后面又被圍剿，反而不利我軍�！边@樣勸了三次，他的父親仍不采納他的建議。
眼見(jiàn)明天父親帶領(lǐng)整個(gè)軍隊(duì)就要拔營(yíng)了，這個(gè)時(shí)候，李世民就在帳篷外面號(hào)啕大哭，哭得非常傷心。為什么很傷心？他知道父親這個(gè)決定是錯(cuò)誤的，從整個(gè)局勢(shì)來(lái)看，李世民已經(jīng)看出這種做法相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)。他的父親李淵在帳篷里頭，突然聽(tīng)到外面有很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，就走出去看看，才知道他的兒子在那里哭泣，于是他就問(wèn)是什么原因？李世民說(shuō)：“本來(lái)希望能阻止父親的這一次軍事行動(dòng)，但是父親不能采納，我非常地傷心，非常地難過(guò)，就在這里哭泣�！崩钍烂襁@個(gè)時(shí)候就做最后一次勸解。父親看到兒子這么傷心，分析的道理又這么中肯，就及時(shí)停止這次軍事行動(dòng)。后來(lái)李淵和李世民父子終于平定各地的反王，奠定了唐朝的基業(yè)。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 3
【前言】《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的重要啟蒙教育典籍，也是中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)家教重要載體，它承載著儒學(xué)家教之風(fēng)，內(nèi)修“德性”，外塑“良善”，寥寥千余字，內(nèi)容放射出理性的光芒，全面闡述了孔子關(guān)于做人的一些準(zhǔn)則：仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，體現(xiàn)了中華民族啟蒙教育中強(qiáng)調(diào)的做人的根本，也即人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這是我們的大成至圣先師孔子的德育內(nèi)容的全部精髓，同時(shí)向世人展示了中華民族優(yōu)秀的道德文明和深厚的文化底蘊(yùn)，為中華民族的繁衍生息、綿延久長(zhǎng)、發(fā)展復(fù)興打下了扎實(shí)的根基。
學(xué)好《弟子規(guī)》可以促進(jìn)長(zhǎng)幼有序、家庭和睦，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦，樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能確保社會(huì)的和諧穩(wěn)定，才能保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，發(fā)展繁榮。
kuān wéi xiàn
jǐn yòng gōng
寬 為 限
緊 用 功
gōng fū dào
zhì sè tōng
工 夫 到
滯 塞 通
xīn yǒu yí
suí zhá jì
心 有 疑
隨 札 記
jiù rén wèn
qiú què yì
就 人 問(wèn)
求 確 義
【解釋】在制定讀書計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。
求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)，就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明
fáng shì qīng
qiáng bì jìng
房 室 清
墻 壁 凈
jī àn jié
bǐ yàn zhèng
幾 案 潔
筆 硯 正
mò mó piān
xīn bù duān
墨 磨 偏
心 不 端
zì bú jìng
xīn xiān bìng
字 不 敬
心 先 病
【解釋】書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時(shí)，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書。
古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫出來(lái)的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來(lái)。
liè diǎn jí
yǒu dìng chù
列 典 籍
有 定 處
dú kàn bì
huán yuán chù
讀 看 畢
還 原 處
suī yǒu jí
juàn shù qí
雖 有 急
卷 束 齊
yǒu quē huài
jiù bǔ zhī
有 缺 壞
就 補(bǔ) 之
【解釋】書籍課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定的'位置，讀誦完畢須歸還原處。
雖有急事，也要把書本收好再離開(kāi)，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。
fēi shèng shū
bǐng wù shì
非 圣 書
屏 勿 視
bì cōng míng
huài xīn zhì
敝 聰 明
壞 心 志
wù zì bào
wù zì qì
勿 自 暴
勿 自 棄
shèng yǔ xián
kě xún zhì
圣 與 賢
可 馴 致
【解釋】不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。
遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。
弟子規(guī)——故事典故講述講解 4
小故事 大道理
諫不入，悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。
譯文：如果父母不聽(tīng)勸，又哭又鬧，就暫時(shí)順從父母；如果把父母勸惱，生氣責(zé)打自己，不要心生怨恨，更不要當(dāng)面埋怨。
解釋：我們勸諫父母親，即使“諫不入”，不能夠聽(tīng)從我們的勸諫，可以暫時(shí)止住不說(shuō)。等到父母喜悅的時(shí)候，再重新去以好言勸諫他們，去誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)跉g喜心當(dāng)中接受勸告。倘若父母仍不接受，如果這個(gè)事情是關(guān)系重大，勸諫不可能等待，那怎么辦？“號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”，痛哭流涕去力諫父母，力圖讓父母感動(dòng)。就是父母發(fā)怒要責(zé)打我們，心里也不能對(duì)父母有絲毫怨恨之心。
小故事：有這樣一個(gè)“號(hào)泣隨”的故事，這個(gè)故事的主人公就是鼎鼎大名的.唐太宗李世民。只不過(guò)那個(gè)時(shí)候他還沒(méi)有當(dāng)皇帝。隋唐之際，李世民的父親李淵率軍東征西討，兒子李世民是他手下最重要的將領(lǐng)和最重要的助手。根據(jù)《資治通鑒》的記載，李淵起兵第一仗是從太原開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)他擔(dān)任太原留守。碰到的第一個(gè)勁敵就是一個(gè)叫做宋老生的人，在這一仗剛要打的時(shí)候下起了連綿細(xì)雨，一時(shí)間道路泥濘，軍糧匱乏。這個(gè)時(shí)候又傳來(lái)一個(gè)消息，說(shuō)李淵的另外一個(gè)對(duì)頭劉武周居然和北方的突厥聯(lián)手，準(zhǔn)備抄李淵的后路。那么這個(gè)仗現(xiàn)在怎么打？前面有勁敵，后面有追兵，李淵和很多人決定退回太原，這仗不打了。但李世民認(rèn)為劉武周要抄后路的消息是訛傳，堅(jiān)持應(yīng)該穩(wěn)定軍心，攻滅對(duì)面的這個(gè)宋老生。李淵不聽(tīng)，斷然地拒絕了李世民的勸諫。李世民勸諫了幾次，李淵都不聽(tīng)。怎么辦？撤軍令馬上就要下達(dá)了。情急之下，李世民來(lái)到了李淵住的帳篷門口，但是守衛(wèi)的親兵不讓李世民進(jìn)去，李世民就在帳篷外面號(hào)啕大哭，哭聲震天，這一下把李淵給哭醒了。李世民通過(guò)最后一次努力，讓李淵接受了自己的建議堅(jiān)持打下去。這一仗在某種意義上講是影響了中國(guó)歷史進(jìn)程的。這個(gè)“號(hào)泣隨”的故事，也叫哭諫追師。
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