讀《弟子規(guī)》有感【熱】
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《弟子規(guī)》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《弟子規(guī)》有感1
在放假期間，老師給我們布置了一個任務(wù)，就是熟讀《弟子規(guī)》。其實剛開始拿到這本書的時候，我覺得挺乏味的，原因有兩個：第一，是我真的看不懂。第二，是書中沒有相應(yīng)的注解，很難讀懂其中的內(nèi)容，于是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來，幫我一句句的解讀，通過姐姐的幫忙，我漸漸的對這本書有了興趣，我大概的了解了其中包含的內(nèi)容，這是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
全書分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個部分。
第一部分"首孝悌".這簡單的三個字，蘊(yùn)含了豐富的道理和內(nèi)容。不管是父母，還是師長還是兄長，我們都應(yīng)該給予他們應(yīng)有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現(xiàn)象，不就是在給我們做最好的示范嗎。假設(shè)一個人連自己的父母都不孝順，對自己的家人都不愛，我們又能指望他做成什么大事呢？何談愛國呢？何談愛社會呢？從小愛到大愛，這是一個過程，也是一個人的行為軌跡�！笆仔€笨梢哉f是我們做人的根本，回想自己的過去，對父母總是態(tài)度不好，也許那句話說得很對，對越親近的人我們越會忽視對方的感受，我希望自己以后能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。
其中書中"衣貴潔，不貴華"這句話給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛攀比，希望自己的`內(nèi)心過得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對于我們學(xué)生來說，本來就是父母的負(fù)擔(dān)，如果還要要求穿著華麗的衣服，實在是沒有必要，學(xué)生還是學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)為重。
"過能改，歸于無"，對于我們自己所犯的錯誤，要勇敢的承擔(dān)，這樣才能更好的改正，如果對自己的錯誤不放在認(rèn)知的態(tài)度上，我相信是很難改的，知錯能改的才是好孩子啊。
還有書中的"不如人，當(dāng)自勵"當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不如別人的時候，我們要學(xué)會自己給自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激勵，這樣才能更好的進(jìn)步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學(xué)習(xí)成績趕不上別人了，這時候，我們應(yīng)該要做的就是分析自己所存在的問題，然后解決問題，認(rèn)真的讀書，給自己以鼓勵，相信未來一定是會更好的。
《弟子規(guī)》這本書，我還會細(xì)細(xì)的品讀，不急不躁。通過閱讀這本書我覺得自己的思維更加的寬廣了，思考問題的方向也可以從多方面思考了。
讀《弟子規(guī)》有感2
曉霧將歇，清風(fēng)徐來，我邁著輕快地步伐來到學(xué)校。
當(dāng)我輕輕拿起那本薄薄的《弟子規(guī)》時，覺得既熟悉又陌生。我大聲朗讀里面的每一節(jié)，每一個字！卻發(fā)現(xiàn)有好多的內(nèi)容，令我慚愧。我已上初二了，不再是那個單純的小女孩了，理解能力已提升，怎么會再看不懂這《弟子規(guī)》的內(nèi)容呢？
我羞愧？書上說的規(guī)矩，我究竟做好了哪一樣？
俗話說：百善孝為先。面對《入則孝》所講的，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承？”平時爸媽叫我，我總是慢慢地回應(yīng)，即使讓我做個簡單的事，我總是先皺著眉跟父母嘮叨一番，才不情不愿地干。我做的'不對吧！父母教我，我還發(fā)瘋似的說他們煩的，他們有時就罵了我兩句，我都會想離家出走。記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯。
現(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了。父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)？
想著，想著，我鼻子酸酸的，接著往下讀，《弟子規(guī)》還告訴我們，與兄弟姐妹要友好相處，懂得珍惜光陰，講誠信，有愛心，仁德兼?zhèn)洌?/p>
我不敢再讀下去了，也不敢再看一眼，惶恐之中把《弟子規(guī)》合起來。我捫心自問：我哪一點兒符合《弟子規(guī)》的要求呢？懺悔的同時，反復(fù)思量自己。我一定要做好自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣？良久，我又輕輕拿起《弟子規(guī)》，認(rèn)真地讀了起來。
就從今天起，就從這一秒起，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，把她作為我們一生言行的準(zhǔn)則。
請大家跟我一起高聲朗誦《弟子規(guī)》吧！
讀《弟子規(guī)》有感3
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的。“規(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用�！叭魺o規(guī)矩，不成方圓。”社會是有文明準(zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個愛學(xué)習(xí)的'員工必定是充滿朝氣的，一個學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進(jìn)。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊(yùn)，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當(dāng)今社會出現(xiàn)了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過學(xué)習(xí)經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。
讀《弟子規(guī)》有感4
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨馈采砹⒚男袨闇?zhǔn)則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。弟子規(guī)從“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個方面闡述了一個人的行為準(zhǔn)則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認(rèn)知這個世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛。除了我們的父輩，在我們的`一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長要恭順，對我們的晚輩要愛護(hù)。
3、謹(jǐn)而信。先賢告訴我們“謹(jǐn)”這個字，就是要我們在日常生活中做一個謹(jǐn)小慎微的人，養(yǎng)成對事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，做事要三思而后行，不沖動莽撞�！靶拧眲t是一個人立足社會的根本，俗話說人無信則不立，在生活中，要做一個誠實守信的人。
4、泛愛眾而親仁。每個人在社會上都是一個值得尊重個體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著我們的成長，接觸的新鮮事物就越來越多，如今的社會發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習(xí)，緊跟時代的步伐。
通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我感觸很深，幫助我樹立了正確的行為準(zhǔn)則觀念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴(yán)于利己，寬以待人，做一個對社會有益的好公民。
讀《弟子規(guī)》有感5
小時候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類經(jīng)過幾千年的流傳，眾所認(rèn)的“最有價值的書”，它們是人類自然科學(xué)和社會科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價值的精品。書可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著；替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關(guān)愛小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的.感受最深。原來，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢？可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”這句話，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛幼的好習(xí)慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！倍兜茏右�(guī)》這本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價值！
讀《弟子規(guī)》有感6
打開網(wǎng)頁，總會看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時竟下降到了最低點！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德�？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達(dá)理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。
學(xué)校給每個孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細(xì)節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象，從而提高整個團(tuán)隊的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。
然后在“謹(jǐn)”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的.缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個世界真將是個美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時段。我們要好好把握這個時期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時間、品德課時間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動畫片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過耳濡目染的熏陶，對培養(yǎng)孩子樹立正確的價值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當(dāng)今社會道德的準(zhǔn)則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會做。在以后的歲月里，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規(guī)》有感7
《弟子規(guī)》里有這么一個故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個小孩帶著老母親逃難，她們逃到深山里，看見前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟里面去休息，她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時，突然沖出三個強(qiáng)盜，把她抓走。三個強(qiáng)盜說：“我們要吃你�！毙『⒄f：“求求你們放了我，我家有一個老母親，我要把野菜給老母親吃，然后我一定回來。”強(qiáng)盜們被感動了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強(qiáng)盜身邊。強(qiáng)盜們說:“原來天下還有這樣的人啊，以后我們一定要靠自己生活。”
我的感想是:誠實守信和孝順父母是中華民族的.美德，我們要做一個誠實守信，孝順父母的人。一個人只有誠實守信了，他才能得到別人的信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對不起父母小時候?qū)ψ约旱酿B(yǎng)育之恩。
讀《弟子規(guī)》有感8
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數(shù)時間我做的是好的，但有些時候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于和長輩我都能做到見面主動問好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，會努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進(jìn)步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的`品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點，一定會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，改正缺點，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》有感9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信……”，一陣瑯瑯的讀書聲傳來，原來是小學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們在背通《弟子規(guī)》呢！真巧，我們的經(jīng)典誦讀也在溫習(xí)《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而改編成的學(xué)生的生活規(guī)范。它教會我們要孝順父母，友愛兄弟姐妹。在一切的.日常生活中，要謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且要親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。
“百善孝當(dāng)先”只是人們耳熟能詳?shù)乃渍Z。的確，孝敬父母是我們每個人應(yīng)該有的責(zé)任，如果不懂得孝敬，那么你就永遠(yuǎn)不會成為有品質(zhì)的人�！兜茏右�(guī)》的開篇第一章講的就是孝。
我在家里就經(jīng)常和父母發(fā)脾氣。
有一次，我在家里玩電腦。媽媽來叫我吃飯，大概是因為正入迷的緣故，我就特別想繼續(xù)玩下去，我順口就接到：“馬上，馬上，一會就來！”過了三四分鐘，媽媽又叫我去吃飯，我因貪玩就又說：“馬上就好了，再等一分鐘�！本瓦@樣我一直推了十幾二十分鐘，都沒去吃飯。老媽終于發(fā)火了，沖過來就揪著我的耳朵把我拉了過去。當(dāng)初我還很反感媽媽�？珊髞硪幌�，媽媽也是為了我好嘛，何況是自己不對嘛�！兜茏右�(guī)》中不是教導(dǎo)我們要“父母呼，應(yīng)勿緩”嘛！
自從讀了《弟子規(guī)》后，便打算按照弟子規(guī)的規(guī)范來要求我自己。希望以后可以成為一個孝順父母的兒子。
我一直很困惑一個問題，《弟子規(guī)》上說：“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。它的意思是要先做到孝順父母，和其他人友愛相處，等做到這幾點以后，如果還有剩余的時間，就要學(xué)習(xí)�？墒乾F(xiàn)在呢？兩種規(guī)范倒了過來，子女們最重要的一點就是—學(xué)習(xí)！等學(xué)習(xí)完之后，如果有時間，再來盡孝道。為什么會造成這樣的現(xiàn)象呢？我們現(xiàn)在做的和《弟子規(guī)》上的規(guī)范有了很大的出入。這究竟是怎樣造成的呢？
我們現(xiàn)在的小學(xué)生在品德等很多方面，都有很多的不足。但《弟子規(guī)》可以幫助我們改善我們的這些不足，大家一起去看吧！好好品味其中的內(nèi)容，能讓你越品味越有味道。
讀《弟子規(guī)》有感10
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會受益匪淺。
以下是我對《弟子規(guī)》的幾點體會。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的.過去，雖然沒有做過對不起父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺得這一切都是應(yīng)該的。有時，父母過于關(guān)心自己，多說了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該��！我的妹妹，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問題而與父母爭執(zhí)，父母該多么難過��！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意�！边@幾句話，令我深有感觸。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德，有些品位，才能贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細(xì)品讀《弟子規(guī)》從中學(xué)會為人處事的道理，真正培養(yǎng)出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會，又可以提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
讀《弟子規(guī)》有感11
我喜歡的經(jīng)典作品很多，有法布爾寫的《昆蟲記》，蕭紅寫的《呼蘭河傳》，林海音寫的《城南舊事》等等，而我最喜歡的應(yīng)該是清朝李毓秀寫的《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》依據(jù)古圣先師孔子的教誨編寫而成，是教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范。全文三字一句，分七部分共一千零八十字講述了做人處世的準(zhǔn)則。
要說認(rèn)識《弟子規(guī)》，還是一次偶然的機(jī)會，爸爸陪我看了一部關(guān)于傳統(tǒng)文化論壇的光碟，光碟中的老師有叔叔阿姨，大哥哥大姐姐，還有兩位七八十歲高齡的老爺爺。他們中有企業(yè)家，大學(xué)教授，醫(yī)生，菜農(nóng)，學(xué)生等各行各業(yè)的人士。大家都用淺白真誠的語言把自己的親身經(jīng)歷，感受和變化講述了出來，揭示了許多人生哲理，使人非常感動。原來這些都是他們學(xué)習(xí)和落實《弟子規(guī)》的教育后產(chǎn)生的變化。我被他們真誠的語言，無私的行為深深感動了，所以我對爸爸說我也要學(xué)《弟子規(guī)》。于是爸爸找來了《弟子規(guī)》，我們一家一起開始了《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)并逐步落實。
在《弟子規(guī)》中，我學(xué)到了許多做人的道理和做事的規(guī)范。以前媽媽叫我，我聽到了都懶得答應(yīng)，經(jīng)常惹媽媽生氣，讀了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”后，我就再也不那樣了；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”這句話是說開口說話，應(yīng)該誠信為先，答應(yīng)他人的'事情，一定要遵守，至于欺騙與花言巧語，更不能使用。這成了我和同學(xué)之間交往的重要守則，使我們的友誼更加深長，因為我知道要對自己的每一句話每一個行動負(fù)責(zé)，我和同學(xué)之間常常互相幫助，患難與共；《弟子規(guī)》還使我懂得了要孝敬父母，尊重長輩，鄰里兄弟之間要和和睦睦等等道理。
我決心把《弟子規(guī)》中的道理更多的融入到我的生活和學(xué)習(xí)中，我也希望所有的同學(xué)都喜歡這部經(jīng)典作品，因為我相信它會讓我們一生受益！
讀《弟子規(guī)》有感12
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”
當(dāng)看到這幾句話時，我們一定都覺得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規(guī)”。
我們大家都是中國人。中國的傳統(tǒng)文化非常之淵遠(yuǎn)。大家都知道，中國的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統(tǒng)文化歷史，但都沒有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠(yuǎn)流長，從未間斷過。
以前古代人讀書都是非常講究的，女子不能讀書，男子才可以讀。而且除了讀四書五經(jīng)以外，不能讀別的書。弟子規(guī)里面就有一句“非圣書，屏勿視。敝聰明，壞心智�！�。從這點來看，古人對于學(xué)習(xí)的書籍內(nèi)容是非常重視的。要是在現(xiàn)代，讀書的內(nèi)容也十分重要。我們小學(xué)生就應(yīng)該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書或是“笑貓日記”等校園小說，可以帶給我們?nèi)松膯l(fā)，培養(yǎng)自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們在課余時間開懷大笑。
說到“四書五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習(xí)的書，中華傳統(tǒng)文化里的一些。中華傳統(tǒng)文化還有很多，比如說：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，我背過《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》，我覺得最好理解而且最精簡的就是《弟子規(guī)》了。
《弟子規(guī)》的總序概括了《弟子規(guī)》中的所有內(nèi)容，它告訴我們了許多道理。
首先，做一個人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽了弟子規(guī)的教育講座，主講人說了，身體不是我們自己的，我們只有使用權(quán)，它是父母的。就像《論語》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也�！比绻阍庥隽朔N種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因為他們是你的親人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯。你應(yīng)該用一生的時間來陪伴你的親人，用來還他們以前為你付出的債。而且還要愛護(hù)兄弟姐妹，通俗一點講，就是不能以大欺小。如果結(jié)合中華傳統(tǒng)的'故事，那就要學(xué)習(xí)《孔融讓梨》里發(fā)揚(yáng)的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規(guī)律，搞好自己的生活習(xí)慣。別人看見你儀態(tài)很端莊，衣著也整齊，但一進(jìn)你家，里面滿地狼藉，而且你的行為一點也不禮貌，那么你難道還算盡到對別人起碼的尊重了嗎？
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會離你而去。
除了上述著幾點，還有一點需要我們做到：泛愛眾，而親仁。
什么是泛愛眾，而親仁？我們來分解開來理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來“泛愛眾”就是要愛我們身邊的每一個人，不能因為這個人是佼佼者就只親近這一個人，有時候成績好并不代表一切。更不能因為他并不是一個很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實你厭惡別人時別人也覺得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個人，每個人都公平對待，不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的親戚也不認(rèn)為其他人沒有權(quán)力就遠(yuǎn)離他們，則會迎來每個人的喜愛。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過一個故事，兩個很好的朋友，其中一個騙了另一個，而另一個為了捍衛(wèi)朋友的自尊，也未捅破窗戶紙，心甘情愿上他朋友的當(dāng)。朋友聽后很感動，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會學(xué)習(xí)他身上的好處，也成為另一個有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會墮落成一個小人。有一句話可以很好地詮釋這句話的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點之后，如果還有剩余的時間，你便可以開始學(xué)習(xí)知識，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達(dá)到，還不如先別學(xué)習(xí)呢。
我們一定要牢記自己是中國人。現(xiàn)在很多人都說，青少年是祖國的未來。梁啟超爺爺有句話說的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。
讓我們承擔(dān)起把中華傳統(tǒng)文化繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大的重任吧！
讀《弟子規(guī)》有感13
《弟子規(guī)》是一本凝聚了中華美德的書，“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢�！毖蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發(fā)絲，無情地占據(jù)了他們的頭發(fā);臉上一條條的皺紋，在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長滿了老繭，變得粗糙。這一切都是為了我們，我們怎能不知感恩回報呢?
回憶小時候，從只會在襁褓中哭泣，到第一次離開父母，獨立生活住宿，我們都經(jīng)歷過無數(shù)個第一次。第一次光著腳丫子在地上學(xué)走路，體會著父母細(xì)心的指導(dǎo)，第一次哭著在學(xué)校上課，內(nèi)心卻想著父母來陪伴我們;第一次拿到學(xué)習(xí)成績，望著父母欣喜的笑容……這無數(shù)個第一次，也許已經(jīng)被我們慢慢地淡忘了，但是在父母的腦海里卻無法抹拭。無數(shù)個第一次，父母悄聲無息地在其中傾注了多少心血，付出了多少愛。
在漫長的人生道路上，我們遇到挫折時，是誰鼓勵我們，給予我們信心?遇到傷心事時，是誰安慰我們，讓我們振作起來?遇到難題時，是誰幫助我們，使我們度過難關(guān)?是父母，是一生都在為我們操勞的父母，是連瑣事也會為我們擔(dān)心的父母，是投入了無數(shù)愛在我們身上的父母。
父母的心，有時嚴(yán)厲如法官、有時溫暖如太陽、有時慈愛如大地;父母的.心是為了我們、父母的愛是為了我們，父母的汗水是為了我們。因此，我們應(yīng)該付出自己的孝心，孝順自己的父母。如果我們現(xiàn)在不盡一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就來不急了�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
孝，是父母工作累了，為他們端上一杯溫開水;孝，是放學(xué)歸來，親昵地說聲“爸爸媽媽，我回來了”，孝，是每天空閑之時，為家做一些力所能及的事。孝無時無刻不在我們身邊，我們只有付諸我們的行動，才能報答我們的父母。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安祥;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭。因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會索取的我們，付出行動報答我們的父母，讓他們感受我們熾熱的心。
讀《弟子規(guī)》有感14
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽聞它的大名。那天，在電視上看到幾個學(xué)術(shù)專家在爭論青少年該不該讀它，我對它產(chǎn)生了好奇；那次去書店，在書架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛上它。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長規(guī)律的書。如果我們能夠按照《弟子規(guī)》上一些基本原則去做，那么就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的，為社會所認(rèn)同的人。
《弟子規(guī)》中一共有七則內(nèi)容，按“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七個方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜�，以德為先。平時對人對事的點滴感悟都在《弟子規(guī)》中都有明確的答案，字里行間充滿著人性的`真正體現(xiàn)。
由于這個學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛無疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開篇就提到了“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載�！笔堑模瑢Υ钤谶@個地球上的每一民眾，我們每一個人都要充滿愛護(hù)之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災(zāi)。雖然國內(nèi)有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過錯，為什么要用他們先輩的過錯來懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構(gòu)成了威脅？更何況，在汶川地震時，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應(yīng)該像《弟子規(guī)》中說的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應(yīng)該銘記歷史，但應(yīng)該忘記仇恨；只有正視過去，才能開創(chuàng)中日關(guān)系美好的未來。與許多人一樣，當(dāng)聽到日本地震的消息，我同樣拍手稱快；可是，當(dāng)看到《弟子規(guī)》中的箴言，我明白了：生活在同一個地球，作為同類，我們應(yīng)該報恩忘怨，在大災(zāi)難面前同舟共濟(jì)、偕手共進(jìn)，世界真的才會變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話攪”。這句話的意思是：他人有事，忙的沒有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺得生活中有些人有事無事總是愛表示以下對別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負(fù)擔(dān)加重，我們應(yīng)該知道“忽略”也是對別人的一種關(guān)心。
中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢問一下是一種禮數(shù)。但有些人卻是為了滿足自己對別人的家長里短的一種好奇，然后歪曲事實到處去宣揚(yáng)，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺得特別反感。所以，有時對別人多一點“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到。今天，我就讀到了“愛眾”這一部分，以后我會把剩下的讀完，在讀到的弟子規(guī)中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規(guī)》中的準(zhǔn)則去做，成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》時，就像在與古賢對話，在聆聽圣人的教誨；讀完之后，我們就會受到一場人生的洗禮，就會得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
讀《弟子規(guī)》有感15
《弟子規(guī)》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等。
我已經(jīng)讀完了前六個部分。知道了人首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識。
在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的.品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點，也發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點，我一定會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，改正缺點，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
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