《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記1
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信�！币馑际牵簩�(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了�？�，他說(shuō)得多有道理啊!
我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記2
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字�？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì)有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記3
古人言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步”。易經(jīng)曰：“滿招損，謙受益，此乃天道”。就如滿杯的水，再好的東西也裝不進(jìn)去了，所以，學(xué)習(xí)一定要以空杯狀態(tài)，這樣才能受益，有舍才有得嘛!因此，末學(xué)作為剛剛步入傳統(tǒng)文化的新生，更要先扎根基，學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，習(xí)就是做，一定要知行并進(jìn)。“傲不可長(zhǎng)”，傲慢是求學(xué)問(wèn)一個(gè)很大的“殺手”。就像林則徐十無(wú)益中所說(shuō)：“心高氣傲，博學(xué)無(wú)益;行止不端，讀書(shū)無(wú)益”。
那么，正確的學(xué)習(xí)方法就是：“一門(mén)深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”。一門(mén)是什么?就是“道德”，因?yàn)樗莆樟耸ベt幾千年教誨的綱領(lǐng)。那么，何謂道德?道就是自然規(guī)律;德就是順應(yīng)自然規(guī)律而生活。所以，五倫關(guān)系的真正落實(shí)就是“道德”。
中庸曰：“君子之道，造端于夫婦”。五倫關(guān)系中最重要的一倫就是夫婦道。正所謂：“家和萬(wàn)事興”，夫婦更要慎于始。末學(xué)真的要感恩祖宗護(hù)佑，感恩古圣先賢，讓末學(xué)還未步入婚姻就學(xué)習(xí)了夫婦之道，對(duì)以后的擇偶有了正確的方向。
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記4
這一段時(shí)間，我跟媽媽每天晚上看錢(qián)文忠教授解讀的《弟子規(guī)》。天啊，一句話竟然解讀了十頁(yè)。第一章里的總序，弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這句話的意思是：圣人孔子教訓(xùn)我們，要守規(guī)矩。首先要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
其次要做事謹(jǐn)慎，講信用。和大眾相處時(shí)，對(duì)大家有愛(ài)心，并且親近品德高尚的人，還有多余的時(shí)間和精力，就應(yīng)該學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問(wèn)。其實(shí)，弟子規(guī)原來(lái)不叫弟子規(guī)，而叫訓(xùn)蒙文。聽(tīng)說(shuō)是一位學(xué)者，把訓(xùn)蒙文又重新修訂了一下，并把它改名為弟子規(guī)。雖然大家買(mǎi)弟子規(guī)的時(shí)候，原著都是李毓秀，但是修訂卻有兩個(gè)人，一個(gè)是賈有仁，一個(gè)是賈存仁。錢(qián)文忠教授認(rèn)為是賈存仁。他還給我們講了很多例子。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，總序就是圍繞著“規(guī)矩”兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的。
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記5
世界社會(huì)的安定、在人的一念心念。時(shí)時(shí)為人著想就會(huì)圓滿安康。要時(shí)刻有善念當(dāng)我聽(tīng)到心念這個(gè)詞的時(shí)候，我忽然想到心念是不是心里的念頭。善念就是心理想的好的念頭。記得以前我聽(tīng)過(guò)一堂課，講的是宇宙的奧秘——吸引力法則。
我們要給自己輸入好的程序，好的事情就會(huì)發(fā)生。我們吸引了正能量，我們就能心想事成。心念的力量是不可思議的，曾士偉教授在講《易經(jīng)》時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，人也是一個(gè)小宇宙，大自然中有山，我們的鼻子就是山;天上有28星宿，我們雙手的指關(guān)節(jié)正好是28個(gè)。我們和大自然是緊密相連的。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到天人合一這個(gè)詞，這是否說(shuō)明我們也會(huì)具有無(wú)限的能量?所以我們要時(shí)刻有善念，時(shí)時(shí)為別人著想。
對(duì)于教育我們的孩子，我們要讓孩子從小時(shí)刻有善念，要給孩子貼好標(biāo)簽，輸入好的程序�！度纸�(jīng)》里講人之初，性本善�！洞髮W(xué)》里講古之欲明明德于天下者。明德指的的就是本善之心。在孩子沒(méi)有污染前，我們要護(hù)持好孩子這顆本善之心。讓孩子看到的是一個(gè)美麗的世界。
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記6
今年寒假，學(xué)校要求我們背《弟子規(guī)》�；氐郊椅覇�(wèn)媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說(shuō)《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說(shuō)要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽(tīng)來(lái)了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距。
我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說(shuō)："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。" "雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書(shū)作對(duì)，我的書(shū)桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無(wú)關(guān)的書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了"舊書(shū)攤"，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難。現(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說(shuō)："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽?zhuān)一氐郊依飲寢尯莺莸卣f(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。
我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的.缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記7
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀了《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀了《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意�！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。作文
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記8
在我們上小學(xué)開(kāi)始，我們就開(kāi)了國(guó)學(xué)課，第一冊(cè)國(guó)學(xué)書(shū)的內(nèi)容就是弟子規(guī)。我小的時(shí)候也知道弟子規(guī)，但內(nèi)容不是很理解。自從學(xué)了這門(mén)課我知道了很多道理。像有好幾次爸爸教訓(xùn)我的時(shí)候，我都對(duì)他說(shuō)的很不以為然，感覺(jué)他說(shuō)的不對(duì)。讀了“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”這句話，我就臉紅了起來(lái)。還有每次吃飯的時(shí)候，爸爸、媽媽還沒(méi)坐下，我就已經(jīng)開(kāi)始吃了，這樣是不好的。“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐�！边@就是圣人對(duì)我們的教誨。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需要我們細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記9
“出則悌”，主要告訴我們?nèi)绾魏蛣e人相處�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！毙值芙忝弥g做到互相尊敬，和睦相處，也是對(duì)父母的一種孝敬。
“謹(jǐn)”告訴我們?nèi)粘Ｐ袨榕e止的規(guī)范。衣著要整潔，符合自己的身份，一舉一動(dòng)都要謹(jǐn)慎，多為別人著想，凡事多予別人方便。行為規(guī)范了，外在素養(yǎng)自然得到了提高�！靶拧备嬖V我們?nèi)粘Ｑ哉勁e止的規(guī)范，尤其是“見(jiàn)未真，勿輕傳，知未的，勿輕言”。
凡事不要妄加評(píng)論，要注意我們的一言一行，切記“禍從口出”。言談得體了，內(nèi)在修養(yǎng)自然會(huì)提高�！胺簮�(ài)眾”、“而親仁”，主要告訴我們思想道德行為的規(guī)范。眾人平等，皆需相親相愛(ài)。不要自私自利要尊重他人，要設(shè)身處地為別人著想，己所不欲，勿施于人。“近朱者赤，近墨者黑”要多和品行高尚的人相處，通過(guò)向他們學(xué)習(xí)，使自己的精神得到升華�！坝嗔W(xué)文”告訴了我們學(xué)習(xí)方法的規(guī)范。
中華文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，學(xué)習(xí)不要流于形式，要常思考。“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”多用功自會(huì)領(lǐng)略其中的精髓。
《弟子規(guī)》的五年級(jí)讀書(shū)筆記10
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書(shū)全文不過(guò)360句，計(jì)1080字，其基本內(nèi)容，是融合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右�(guī)》即據(jù)此編寫(xiě)，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛(ài)眾、親 仁和余力學(xué)文。
細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
在弟子規(guī)第四課"信"，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了"入則孝"以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合;一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。
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