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      2. 學(xué)《弟子規(guī)》有感

        時間:2020-09-09 14:08:56 弟子規(guī) 我要投稿

        學(xué)《弟子規(guī)》有感

          【作品簡介】《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》。

        學(xué)《弟子規(guī)》有感

          學(xué)《弟子規(guī)》有感篇一

          如果說你要讀儒家的經(jīng)典,除了《論語》等大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典外,還有《弟子規(guī)》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的,那么《弟子規(guī)》就是針對孩子的。

          《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

          《弟子規(guī)》的核心,本自孔子的言論。它教導(dǎo)我們孩子需要講孝悌,要謹慎誠信,要愛周圍大眾,親近仁德賢人。倘若有富余精力,多讀書多做學(xué)問。《弟子規(guī)》的教育觀念,我是非常贊同的,它崇尚的是儒家的思想,以“仁”為本。我認為,這個世界上聰明人不多,有作為的人更少,而我們中國當(dāng)前的教育是以成績?yōu)橹鳎薏坏么蠹议T門優(yōu)秀,個個成為大科學(xué)家。中國現(xiàn)在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實不然,有消息稱,中國自恢復(fù)高考的三十年來,并沒有一個高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子,這是為什么呢?我認為,成績不能說明一切,因為成績只能說是理論知識掌握了,而真正的研究,實驗工作等,光有理論知識是不夠的,動手能力和邏輯思維等都是很重要的,而最最重要的就是情商,包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作,甚至不能與他人和諧相處,還能談什么工作呢?

          因此,我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因為你做人首先得講道理,要文明要有修養(yǎng),這樣才是一個真正的人。在這個基礎(chǔ)上,努力學(xué)習(xí),提高自己的理論水平,學(xué)識素養(yǎng),若是你能掌握得很好很深,那么你就是一個優(yōu)秀的人了。

          畢竟人的智商,人的接受能力等總是會有差異的,這樣導(dǎo)致人的成績有高低,但是,道德這方面,就拿《弟子規(guī)》來說,你想做就一定能做到,但每時每刻都做到,那需要時間,需要毅力。古時候,孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想,做一個有道德的人,那才會受人尊重與敬愛。那時,除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子,大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí),特別是隋朝開始了科舉制度,“學(xué)而優(yōu)則仕”,有志之士就通過科舉,考取進士后就可以做官,為百姓造福。因此,歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時期,除戰(zhàn)爭時期外,神州大地都很先進,很榮。但是現(xiàn)在,中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經(jīng)濟水平實在是太低了!而中國,作為一個有著五千年歷史的大國,人民的素質(zhì)卻是越來越低,導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時,被當(dāng)?shù)厝肆R!

          我認為,要讓中國成為真正的大國,那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起,而孩子們的教育,應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的!兜茏右(guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來,讓未成年人懂之時,就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》,做有素質(zhì)的國人,民眾素質(zhì)高,不愁國不強。

          學(xué)《弟子規(guī)》有感篇二

          開學(xué)初,學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書籍——《弟子規(guī)》。

          《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,具體列出為人子弟在家、出外、接人待物,求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

          “凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點,它充分體現(xiàn)出了做人要講信用,說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的'一件事:在我童年的記憶中,曾經(jīng)對電腦游戲十分著迷,只要一碰到鼠標(biāo),我就完全沉浸在電腦游戲的世界中,忘記了時間,忘記了周圍的一切,與媽媽約定的結(jié)束游戲的時間一拖再拖,為此,媽媽大發(fā)雷霆,我才不得已關(guān)掉了電腦。如今,我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,想想先人們的教誨,反省我的行為,我感到非常的汗顏,做人是應(yīng)該講究信用的,信用是一個人的做人之本,如果一個連信用都不講的人,他又怎么能夠立足社會,成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認識到了我以前所作所為的不足,我想在今后的學(xué)習(xí)生活中,以《弟子規(guī)》時刻警醒自己,做到誠實守信,多一些精彩的細節(jié),少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景,少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo),不懈地去努力、去拼搏,讓自己的人生綻放光彩。

          總之,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺,我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。

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