精讀《弟子規(guī)》有感
花了一個(gè)月時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的將蔡禮旭老師的《弟子規(guī)》細(xì)講精華看完，它包含“八德”簡(jiǎn)釋、弟子規(guī)正文及《弟子規(guī)》細(xì)講精華三個(gè)部分，讀書(shū)筆記：弟子規(guī)讀后感�！鞍说隆奔词牵盒�、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；而《弟子規(guī)》正文也只有只有一千來(lái)字，《弟子規(guī)》的總敘，是整部《弟子規(guī)》的綱領(lǐng)，就是弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這八句；細(xì)講精華則使用了一些典故或者是發(fā)生在我們身邊的常見(jiàn)瑣事來(lái)具體解釋弟子規(guī)中儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等思想。
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》主要有以下四點(diǎn)體會(huì)：首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。道德的根本的是孝敬上下。孝順父母是一切道德的根本，弟子規(guī)從頭到尾圍繞一個(gè)孝字。孝的結(jié)構(gòu)是"上老下子"，意思是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。每個(gè)人，不管你壽命多長(zhǎng)，都只不過(guò)是人類(lèi)生命長(zhǎng)河中的一個(gè)極其渺小的環(huán)節(jié)，今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來(lái)的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩，你又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩以后，你的小輩會(huì)孝順你呢？如果做長(zhǎng)輩的不做好孝順的表率，那么就他到老了也不會(huì)得到小輩的孝順，俗話說(shuō)“上梁不正下梁歪”差不多就說(shuō)的這個(gè)意思。真正的孝順，不是僅僅是言語(yǔ)上的噓寒問(wèn)暖，而重要的是體現(xiàn)在行動(dòng)上的。在我們這個(gè)行業(yè)里，成日和父母、家人聚少離多，每次休班回家，父母最欣喜的不是我們給他們多少錢(qián)，買(mǎi)多少禮，只要我們能在他們身邊，陪著他們聊聊家常說(shuō)說(shuō)心里話，事事想著他們，他們就感覺(jué)是很幸福的了。記得剛上班后的第一次回家，我給父親買(mǎi)了一個(gè)電動(dòng)剃須刀，父親就高興的合不攏嘴，見(jiàn)著一個(gè)人就拿出來(lái)一次，那神情就像三五歲的小孩子得到了新玩具一樣興奮，其實(shí)那東西還不到一百塊錢(qián)！我想這就是所謂的孝吧，不一定非得給父母萬(wàn)兒八千或者是買(mǎi)棟高樓才是孝，只要是事事想到了他的心坎上，就能滿足父母那簡(jiǎn)單又快樂(lè)的心。
在這個(gè)世界上除了父母對(duì)我們的這種深恩之外，我們還有其他諸如國(guó)家對(duì)我們的庇護(hù)之恩；老師對(duì)我們的教導(dǎo)之恩，農(nóng)民對(duì)我們的口腹之恩，公司老板對(duì)我們的給薪之恩，同事對(duì)我們的幫助協(xié)作之恩，乃至那些仇怨我們的人所給予我們的逆增上的成就之恩……他們對(duì)于我們也是恩同父母！佛教的心胸更寬廣，視一切男人為我父，一切女人為我母！假如我們能在與這些恩人交往相處之時(shí)，也能夠如孝生身父母之恭敬順承，試想他們會(huì)有什么反應(yīng)呢？人怕恭敬！所謂：你敬我一尺，我敬你一丈，你敬我一丈，我把你頂在頭上！當(dāng)然，除了人，天與地之于我們的乾坤之氣的滋養(yǎng)之恩我們也要回報(bào)！怎么報(bào)？愛(ài)護(hù)他們而不破壞他們，與這些自然萬(wàn)物和合共生，和諧相融！若大家人人能從我做起，以如此之廣大心去孝行周遭的人群和環(huán)境，我們自然德行長(zhǎng)養(yǎng)，善緣廣布，哪有不左右逢源，事隨心愿之理呢？就像我們公司必須得想辦法將污水處理好，才能財(cái)源廣進(jìn)，欣欣向榮，讀后感《讀書(shū)筆記：弟子規(guī)讀后感》。只有和周邊鄰村處理好關(guān)系，不污染水源，保護(hù)好周邊環(huán)境，我們才能快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。
其次，細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。在《弟子規(guī)》中，"謹(jǐn)"單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的'部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。很多時(shí)候，我們都是在做一些普通的小事，每個(gè)人都要認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。就像我們的工作，良好指標(biāo)的取得是日常工作長(zhǎng)期日積月累積累的。比如鋪墊料后揀的墊料里面的線頭、土塊、鐵絲等雜物，以減少對(duì)鴨群腳蹼的傷害；以前全場(chǎng)共同一個(gè)殘鴨欄，現(xiàn)在每個(gè)棟舍隔出一小間做殘鴨欄，以便那些弱殘較輕的能更好的恢復(fù)，減少死淘；等等這些，都是日常工作的細(xì)化管理，而這些管理在生產(chǎn)指標(biāo)中得到了體現(xiàn)。
再次，信在《弟子規(guī)》里是這樣講的，凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用。話說(shuō)得多不如說(shuō)的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟不雅的詞句及無(wú)賴(lài)之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。還未看到事情的真相 ，不輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺(jué)得事情不恰當(dāng)，不要輕易答應(yīng)，如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。談吐說(shuō)話要穩(wěn)重而且舒暢，不要說(shuō)得太快太急，或者說(shuō)得字句模糊不清，讓人聽(tīng)得不清楚或會(huì)錯(cuò)意。遇到別人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí)，如果與已無(wú)關(guān)就不要多管閑事�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵(lì)行的勇氣，小善切戒輕呼不做，而行大善的機(jī)會(huì)來(lái)了也要及時(shí)把握，盡心盡力勉強(qiáng)而之。看見(jiàn)他人犯了罪惡的時(shí)候，心里先反省自己，如果也犯同樣的過(guò)錯(cuò)，就立刻改掉，如果沒(méi)有就更加警覺(jué)不犯同樣的過(guò)錯(cuò)。 當(dāng)?shù)赖聦W(xué)問(wèn)和才藝不如他人時(shí) ，應(yīng)該自我督促努力趕上，至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時(shí)，可以不用擔(dān)心、郁悶。聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)就生氣，稱(chēng)贊我就高興，這樣不好的朋友就會(huì)越來(lái)越多，真誠(chéng)有益的朋友就不敢和我們?cè)谝黄稹?/p>
我們要認(rèn)認(rèn)真真的遵從圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。做人要有標(biāo)準(zhǔn)，交友要有標(biāo)準(zhǔn)，行為也要有法度。就我們而言，一旦致力于做人的學(xué)問(wèn)，便會(huì)明白什么是該做的，什么是不合義理的。
我們這一代經(jīng)歷了一個(gè)中國(guó)翻天覆地的改變和前進(jìn)的年代，從小未吃多少苦受多少累，老祖宗留下的做人待物的優(yōu)良傳統(tǒng)，在這個(gè)物欲橫流的世界里，被人逐漸淡忘，《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，讀它能震撼心靈，教我們一些為人處世的道理，并且能讓你漸漸地改掉自己身上的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)它可以提高自己的素養(yǎng)、清除我們身上的缺點(diǎn)，讓我們幸福的人生走的更高，更遠(yuǎn)！
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