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為什么企業(yè)要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》
我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，我們每天、乃至一生所做的一切努力，皆是為了尋找和獲得幸福。
可是，今天的中國(guó)，有太多的人有錢(qián)卻不幸福、“成功”卻不幸福!原因在哪里?
幸福到底在哪里?幸福到底是啥樣子?怎樣才能獲得真正的幸福?
進(jìn)而言之，作為一個(gè)人，我們到底為什么活著?到底應(yīng)該怎么活著?
作為企業(yè)家，我們到底該拿什么來(lái)教育和引導(dǎo)員工?
這是一切管理者不能不認(rèn)真思考的大根大本問(wèn)題!
要想讓員工做正確的事，先得讓他學(xué)會(huì)做正確的人。
《弟子規(guī)》就是告訴員工做人的基本道理。當(dāng)員工開(kāi)始學(xué)習(xí)并懂得如何做人，當(dāng)員工自我管理
的意識(shí)和能力越來(lái)越強(qiáng)，當(dāng)員工真正有了感恩心、責(zé)任心、敬畏
心、愛(ài)心，管理成本就可以降到最低，凝聚力、執(zhí)行力會(huì)大幅提升，企業(yè)生命體就可以長(zhǎng)久地?zé)òl(fā)出和諧的能量與幸福的光彩。
《弟子規(guī)》就是一本最好的自我管理手冊(cè)。
這本1080個(gè)字的小冊(cè)子，把做人做事的基本原理與原則、規(guī)律與規(guī)距等，作了很好的概括，使得兒童在識(shí)字的同時(shí)，潛移默化地打下良好人格修養(yǎng)的根基。這正是中國(guó)古代教育的高明之處!
《弟子規(guī)》的思想源于《論語(yǔ)》里這段話：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。清朝康熙年間李毓秀據(jù)此撰寫(xiě)了一篇兒童啟蒙讀物，原名《訓(xùn)蒙文》，后經(jīng)清人賈存仁修訂改編，更名《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》與《三字經(jīng)》是中國(guó)古代最有影響力的啟蒙讀物。
所有最復(fù)雜的事情，往往都是用最簡(jiǎn)單的辦法去解決。
一切真理，最終不離常情常理�！兜茏右�(guī)》告訴我們的都不過(guò)常情常理。這些常情常理，是做人做事的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是自我管理的基本標(biāo)準(zhǔn)。一旦悖離這
些常情常理，我們的身心就會(huì)不和諧，我們的家庭、事業(yè)就會(huì)出現(xiàn)各種各樣不正常的狀況。
中國(guó)社會(huì)最大的問(wèn)題是人心不安。
人心的散亂不安，是今天中國(guó)企業(yè)界以及社會(huì)各界普遍面臨的問(wèn)題。今天的人們普遍缺乏感恩心、責(zé)任心、敬畏心、愛(ài)心。這個(gè)問(wèn)題的根源是教育的本末倒置，導(dǎo)致多數(shù)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的混亂與巔倒。
中國(guó)古代的教育是關(guān)于生命意義與價(jià)值的教育，是關(guān)于倫理與道德的教育，是和諧與幸福的教育。但是從1919年 “五·四新文化運(yùn)動(dòng)”以后，我們的教育就逐漸地開(kāi)始全盤(pán)西化，我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到博士后，基本上都是有關(guān)知識(shí)、技能和功利的教育，卻很少教我們前面六個(gè)方面做人的道理。由于教育的本末倒置，導(dǎo)致名校畢業(yè)生不懂得基本的待人處世規(guī)矩，導(dǎo)致博士后會(huì)去殺人，教授、院士會(huì)做毫無(wú)廉恥的事。
《弟子規(guī)》揭示了人生的本與末。
《弟子規(guī)》的總序其實(shí)已經(jīng)很清楚地概括和揭示了人生的本與末。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，這段話告訴我們：人生首先的功課是盡孝，一個(gè)人真正懂得孝敬父母，自然就懂得以對(duì)待父母的心來(lái)對(duì)待兄弟姐妹，這就是“悌”;一個(gè)人做到孝悌之道，再懂得言行謹(jǐn)慎、守信用，懂得廣泛去愛(ài)一切他人，懂得親近有仁德的朋友和老師，古人告訴我們，做到了這六個(gè)方面，如果還有剩余的時(shí)間和精力，就去學(xué)“文”——也就是補(bǔ)充知識(shí)、文化、技能方面的不足。
將近100年以來(lái)，我們逐漸悖離了傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離了那個(gè)“道”，慢慢地整個(gè)社會(huì)越來(lái)越?jīng)]有了規(guī)矩，越來(lái)越多的人迷失了自我、找不到人生的意義與價(jià)值，以至醉生夢(mèng)死、行尸走肉，乃至走上了違法犯罪的道路，活得糊里糊涂，死的糊里糊涂!
企業(yè)培訓(xùn)要懂得抓根本。
許多企業(yè)也很重視教育培訓(xùn)，但他們所安排的培訓(xùn)內(nèi)容，幾乎都是關(guān)于知識(shí)、方法、職業(yè)技能方面的培訓(xùn)，很少有關(guān)于做人做事基本原理與職業(yè)道德的教育，有些企業(yè)雖然也會(huì)搞一些心態(tài)方面的培訓(xùn)，但引進(jìn)的課程往往都是西方成功學(xué)的那一套，看似熱鬧，但只會(huì)滋長(zhǎng)員工的個(gè)人功利和物質(zhì)欲望，起不到從根本上穩(wěn)定和凝聚人心的作用，甚至?xí)m得其反、吃力而不討好!
《弟子規(guī)》是道德教育最好的抓手。
今天，黨中央大力提倡構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)從根本講靠什么?靠道德教育。道德教育的抓手在哪里?我認(rèn)為，《弟子規(guī)》就是道德教育最好的抓手!
1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，其實(shí)是一本幸福人生指南、身心和諧指南。它從孝、悌入手，喚醒并培養(yǎng)每個(gè)人的感恩心、責(zé)任心、敬畏心、愛(ài)心，進(jìn)而培養(yǎng)每個(gè)人嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的生活作風(fēng)與工作作風(fēng)，建構(gòu)每個(gè)人積極良好的自我價(jià)值感與完善的人格。
《弟子規(guī)》是儒家文化的根基，也是以儒、道、佛為代表的整個(gè)中華傳統(tǒng)文化的根基，是我們身心和諧、家庭和諧、企業(yè)和諧、單位和諧、社會(huì)和諧的根基。簡(jiǎn)而言之，《弟子規(guī)》所概括的，就是我們做人做事的基本標(biāo)準(zhǔn)。離開(kāi)了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人就無(wú)法成為一個(gè)正常的“人”。
因此，《弟子規(guī)》與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)于今天的中國(guó)社會(huì)各界來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常急迫的事情。
愿人人都來(lái)學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》;
愿每一個(gè)企業(yè)都來(lái)學(xué)習(xí)和推行《中華傳統(tǒng)文化》;
愿和諧社會(huì)，從我開(kāi)始，從我家開(kāi)始，從我單位開(kāi)始，從小事開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始!
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