《蝶戀花·海岱樓玩月作》原文賞析
《蝶戀花·海岱樓玩月作》米芾的一篇習(xí)作。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)《蝶戀花·海岱樓玩月作》原文賞析，希望能夠幫到大家。
蝶戀花·海岱樓玩月作
原文：
千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。
靄靄春和一海市。鏊戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時(shí)多異氣。夜光一顆千金貴。
《蝶戀花·海岱樓玩月作》注釋
1. 玩月：亦即賞月。這首詞是作者知漣水軍期間，登當(dāng)?shù)孛麡?mdash;—海岱樓賞月時(shí)的感懷之作。
2. 海市：即我們常說(shuō)的海市蜃樓。
3. 鰲戴三山，系我國(guó)古代神話。“三山”，指海中的仙山方壺(一曰方丈)、瀛洲、蓬萊
4. 輪：指月亮。
《蝶戀花·海岱樓玩月作》賞析
詞的上片，首先從海岱樓所處的地理位置入手。“千古”一句，總寫漣水全境形勝之處。漣水為水鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)境內(nèi)有中漣、西漣、東漣諸水，黃河奪淮入海亦經(jīng)此地，且東瀕大海，北臨運(yùn)河，水鄉(xiāng)清絕，故以“漣漪”稱之。然后特出一筆，寫海岱樓高，拔地而起，“下瞰秦淮尾”，以夸張之筆，極寫此樓之高。
“水浸”二句承“下瞰”而來(lái)，轉(zhuǎn)寫水中浸沉著的碧天;然后又由如水的碧天聯(lián)想到“廣寒宮闕”，接觸到“月”，從而為下片寫月出作好鋪墊。“廣寒宮”，非實(shí)寫，是由水中碧天聯(lián)想而來(lái)。上片用筆，皆“人間世”三字上凝結(jié)，“廣寒宮”也是為修飾“人間世”而出現(xiàn)的。
詞的下片寫“玩月”。但首句卻不去寫月，而是寫“海市”。但這首詞中的“海市”乃是虛寫，實(shí)際上只是寫海，從而為月出再次作輔墊。如此再三鋪墊之后，終至，“鰲戴三山，頃刻隨輪至。”
而最后兩句：”寶月圓時(shí)多異氣，夜光一顆千金貴。“則是真正寫”玩月“”夜光“，指月亮。夜光又為珠名，故以”一顆千金貴“稱述之，這是巧借同名之珠以贊美圓月之可貴。這兩句，前句重其”異“，后句重其”貴“。因其”異“，始見其”貴“。古人把月視為群陰之宗，崇拜備至。這兩句包含著作者對(duì)于月的種種幻想與評(píng)價(jià)。
這首詞氣魄宏大，選材造語(yǔ)奔逸絕塵，給人以玲瓏圣潔之惑。如“鰲戴”兩句尤為沉著飛翥，有超逸之妙。此詞風(fēng)格堪稱豪放，深得蘇軾、王安石等大家的賞識(shí)。
《蝶戀花·海岱樓玩月作》作者介紹
米芾(1051-1107)，北宋書法家、畫家，書畫理論家。祖籍太原，遷居襄陽(yáng)。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號(hào)米顛。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時(shí)出新意，又能畫山水，創(chuàng)為水墨云山墨戲，煙云掩映，平淡天真。善詩(shī)，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。
米芾【mǐ fú】(1051-1107)，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史、鹿門居士。祖籍山西太原，曾后定居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，曾任無(wú)為知軍(遇石稱兄就是在這里發(fā)生的)。因他個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”�；兆谠t為書畫學(xué)博士，人稱“米南宮”。米芾能詩(shī)文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了米點(diǎn)山水。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。他是“宋四書家”(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度。《宋史·文苑傳》說(shuō)：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻(xiàn)之筆意。”
為人不似唐人狂放，險(xiǎn)而不怪，奇正相生。
注：“宋四書家”指蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄四人!
米芾擅水墨山水，人稱“米氏云山”，但米芾畫跡不存在于世。但如今唯一能見到的，也很難說(shuō)是真正意義上的“米畫”——《珊瑚筆架圖》，畫一珊瑚筆架，架左書“金坐”二字。然后再加上米點(diǎn)和題款，米家山水便赫然而出。米芾以畫代筆，頗有意趣。
米芾平生于書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是“集古字”，對(duì)古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，這也在一定程度上說(shuō)明了米芾學(xué)書在傳統(tǒng)上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩渦，生活相對(duì)安定，后當(dāng)上書畫博士，飽覽內(nèi)府藏書，熟諳千載故事，古人得失，如數(shù)家珍。他少時(shí)苦學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實(shí)的基本功。蘇軾被貶黃州時(shí)，他去拜訪求教，東坡勸他學(xué)晉。元豐五年(1082)開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風(fēng)為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為“寶晉齋”。今傳王獻(xiàn)之墨跡《中秋帖》，據(jù)說(shuō)就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉(zhuǎn)益多師，在晚年所書《自敘》中也這樣說(shuō)道：“余初學(xué)，先學(xué)寫壁，顏七八歲也。字至大一幅，寫簡(jiǎn)不成，見柳而慕其緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知其出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學(xué)最久，又摩段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全澤展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡(jiǎn)以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉。”
米芾以書法名世，他的'成就完全來(lái)自后天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”、“智永硯成臼，乃能到右軍(王羲之)，若穿透始到鐘(繇)、索(靖)也，可永勉之。”他兒子米友仁說(shuō)他甚至大年初一也不忘寫字。(據(jù)孫祖白《米芾米友仁》)。米芾作書十分認(rèn)真，自己說(shuō)：“佘寫《海岱詩(shī)》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”(明范明泰《米襄陽(yáng)外記》)。一首詩(shī)，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非個(gè)中行家里手不能道，也可見他創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。
米芾的書法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅(jiān)之后，蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅(jiān)作為江西詩(shī)派的領(lǐng)袖的影響，但就書法一門藝術(shù)而言，米芾傳統(tǒng)功力最為深厚，尤其是行書，實(shí)出二者之右。明代董其昌《畫禪室隨筆》謂：“吾嘗評(píng)米字，以為宋朝第一，畢竟出于東坡之上。即米顛書自率更得之，晚年一變，有冰寒于水之奇。”皇帝詢問(wèn)書法，米芾自稱自己是“刷字”，明里自謙而實(shí)點(diǎn)到精要之處，“刷字”，體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢(shì)盡力。他的書法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點(diǎn)。從現(xiàn)存的近六十幅米芾的手跡來(lái)看，“刷”這一個(gè)字正將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)怪乎蘇東坡說(shuō)：“米書超逸入神。”又說(shuō)“海岳平生篆、隸、真、行、草書，風(fēng)檣陣馬。沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行。非但不愧而已。”米芾的書法影響深遠(yuǎn)，尤在明末，學(xué)者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一“心經(jīng)”，這種影響一直延續(xù)到如今。
米芾除書法達(dá)到極高的水準(zhǔn)外，其書論也頗多。著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評(píng)字帖》等。顯示了他卓越的膽識(shí)和精到的鑒賞力，對(duì)前人多有譏貶，然決不因襲古人語(yǔ)，為歷代書家所重，但過(guò)頭話也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵。米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩(shī)卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。
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