《蝶戀花·春景》的認(rèn)知詩學(xué)分析
《蝶戀花·春景》上闋寫春光易逝帶來的傷感,沒有拘泥于狀景寫物而融人自身深沉的慨嘆。下闋寫得遇佳人卻無緣一晤,自己多情卻遭到無情對待的悲哀。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砹恕兜麘倩?middot;春景》的認(rèn)知詩學(xué)分析,希望能夠幫到大家。
《蝶戀花·春景》的認(rèn)知詩學(xué)分析
摘 要:《蝶戀花・春景》是北宋豪放派詞人蘇軾鮮有的一首兼有清曠與婉約之風(fēng)的作品,具有很高的文學(xué)價值。本文運用認(rèn)知詩學(xué)的圖形―背景理論,對《蝶戀花・春景》的創(chuàng)作過程及解讀過程進(jìn)行分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這首詞的圖形和背景是一個不斷形成和變化的動態(tài)過程,具體表現(xiàn)為圖形由具體到抽象、由遠(yuǎn)及近的變化過程。圖形背景的交替凸顯,揭示了人生雖有坎坷與磨難,仍應(yīng)保持樂觀向上和曠達(dá)心態(tài)這一鮮明的主題。
關(guān)鍵詞:認(rèn)知詩學(xué) 圖形背景 主題
一、引言
蘇軾的《蝶戀花・春景》上片寫暮春自然之景,下片寫自然背景中的人事,自然春意與人事春情相結(jié)合,優(yōu)美地表現(xiàn)出在流走躍動的春之氣息中,惜春少年微妙的戀情之萌動及轉(zhuǎn)瞬便迷失的惆悵。這首詞兼有清曠與婉約之風(fēng),具有很高的文學(xué)研究價值。
圖形―背景理論是認(rèn)知詩學(xué)的重要理論之一,“圖形”是指認(rèn)知或感知中較突出的部分,即注意的焦點;“背景”相對于圖形來說,是圖形的環(huán)境,是為突出圖形而襯托的部分,是認(rèn)知或感知中的參照點。當(dāng)我們觀看周圍環(huán)境中的某個物體時,通常會把這個物體作為知覺場上凸顯的圖形,把環(huán)境作為背景。例如,“一只雄鷹飛過天空”,雄鷹是圖形,天空是背景,反之則不成立。圖形背景的選擇和分離不是任意的,而要遵循一定的原則,即遵循“普雷格朗茨原則”。根據(jù)這一原則,圖形一般指具有完型特征的、小的、易動的或運動的物體,即更容易被感知的物體,而背景則通常不具有完形特征且體積較大、邊界區(qū)分不明顯、細(xì)節(jié)模糊的物體,即不易被感知的物體?傊,圖形相對于背景顯得更加突出和引人注目。心理學(xué)研究還表明圖形更容易被鑒別和記住,更容易被與釋義、感覺和審美等認(rèn)知活動掛鉤。{1}
二、《蝶戀花・春景》中圖形背景的選擇及其對主題的升華
(一)《蝶戀花・春景》中的情與景 詩有三境,一曰物境,二曰情境,三曰意境。詞中同樣也少不了情與景。古人吟詩頌詞,寫景以抒情,講究情景交融,寓情于景,以達(dá)到抒情以言志的目的。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
蘇軾的這首詞,在上片寫了“春末”“夏初”兩種景,抒發(fā)了“惜春”“喜夏”兩種情。春末夏初之景一并寫之,惜春喜夏之情兼而抒之。下片敘事,由事生情,由情及理。仔細(xì)閱讀不難看出,這首詞的用意是借景抒情,并有效地使用圖形、背景這一主線,展現(xiàn)詞中人的感情變化。
(二)《蝶戀花・春景》中的圖形背景互換 在文學(xué)作品中,與圖形、背景形成鮮明對應(yīng)關(guān)系的就是前景化(foregrounding)。前景化通過凸顯或加強(qiáng)文本的某些方面,達(dá)到澄清文本線索,理清文本脈絡(luò)的作用。{2}“蝶戀花”是中國詞牌的名稱,分上下兩闋,共六十個字,一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。“蝶戀花”雖涉及部分山水,但主要還是寄情于物的表現(xiàn)。相對于“蝶戀花”文本類型,“蝶戀花・春景”這五個字是“超前景圖形”,而整首詞則是背景。蘇軾寫暮春初夏之景,結(jié)合詞人自己的官場經(jīng)歷(作為宏觀背景),凸顯作者此時此刻的心情。
1.惜春喜夏之情兼而抒之 圖形與背景的區(qū)別,與語言中“時間事件”結(jié)構(gòu)之間的對應(yīng)關(guān)系,可以抽象出一個基本的認(rèn)知原則,即以較長的、在時間上可包容的事件作為背景;以較短的、在時間上被包容的事件作為圖形。{3}
這首詞的開篇便點出“花褪”“殘紅”和“青杏小”這三個意象,詞人為讀者描繪出一幅“春天將盡,百花凋零,杏樹上已經(jīng)長出了青澀的果實”的.畫卷,既寫衰亡,也寫新生,因“青杏”體積小,發(fā)生在“花褪殘紅”之后,時間較短,凸顯成圖形。而殘紅褪盡的暮春則轉(zhuǎn)為背景,在這百花衰敗的凄涼時節(jié)中,看到了一點新綠,新生的喜悅油然而生。蘇軾在開篇以“青杏小”這一圖形,反映傷春之情(背景),通過圖形創(chuàng)設(shè)意象,從而定下了上片詞的感情基調(diào),即詞人雖然仕途經(jīng)歷坎坷(正如這殘紅褪盡的暮春時節(jié)),但并不因此而情緒低落,反而產(chǎn)生一種新生的喜悅、一種超脫曠達(dá)的心境。
“燕子飛時,綠水人家繞”,一個“飛”字,賦予了燕子以動感,使詞人緊接著把視線轉(zhuǎn)向更加廣闊的空間,燕子翩翩飛舞,綠水把人家環(huán)抱,一派生機(jī)盎然的景象。{4}因燕子的動感吸引了讀者的關(guān)注,又因其體積較小,凸顯為圖形,在藍(lán)色的天空這一大背景下,自由翱翔,傳達(dá)出一種自由超脫之感。一個“繞”字寫出了綠水的流動感,清澈的河流環(huán)繞著村落中的人家,雖然綠水是動態(tài)的,但“人家”卻因綠水環(huán)繞,而吸引人的注意力,成為焦點,被視為圖形。雖有前句顯現(xiàn)出的點滴傷春之情,但燕子飛翔時的歡快與自得、綠水環(huán)繞人家的寧靜與平和,優(yōu)美的意境、活潑的鄉(xiāng)村氣息,卻將詞人此時此刻的祥和與超脫之感表達(dá)得淋漓盡致。
“枝上柳綿吹又少”,其中的兩個意象“枝上”和“柳綿”,因一個動詞“吹”,將原來一幅靜態(tài)的畫卷賦予了動感,而那越來越少的“柳綿”在柳枝這一背景下,吸引人的注意力,凸顯為圖形。隨著春意淡去,柳枝上的柳綿越來越少,一個“又”字,說明此景已不是第一次,不免引起人的傷感,而飄飛的柳絮又能撩撥人的憂愁,傷春之感,惜春之情,見于言外。然而下句,在“天涯”這一廣闊的空間內(nèi),“芳草”何處不在,又聯(lián)想到前幾句所描寫的燕子飛舞、綠水環(huán)抱著村上人家,春意盎然,讓人一掃起句的悲涼。蘇軾又聯(lián)想到自己的仕途,雖然坎坷,但誰能說不會有“柳暗花明又一村”之時。蘇軾的獨到之處在于用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達(dá)兩種對立的心境化而為一。
上片詞中,詞人通過“燕子”等圖形與“綠水”等背景的互換,由遠(yuǎn)處百花凋零到近處綠水環(huán)繞人家的場景變化,勾勒出一幅有春末美質(zhì)凋殘、人情哀傷,亦有初夏陳跡消退、新景復(fù)生的美麗畫卷,從而逗起人心緒朗暢、神情愉晚,帶給人美的感受和美的享受。
2.心傷與無奈之情 下片詞中首句“墻里秋千墻外道”(圍墻里面,指的就是綠水環(huán)繞的那個“人家”{5}),因一墻之隔,將空間分成兩部分,形成兩個對立的場景。墻里面的空間成為背景,而“秋千”這個古時農(nóng)家少女娛樂的工具,在農(nóng)家小院中吸引人的眼球,則凸顯為圖形;墻外的空間又成為另一背景,“道”因其體積較小、綿綿延長凸顯為圖形。“墻外行人,墻里佳人笑”,在兩個因一墻之隔的空間中,著重描寫了兩個圖形,“行人”和“佳人笑”。這里用的是隱顯手法。作者只寫佳人的笑聲,而把佳人的容貌與動作則全部隱藏起來,讓讀者隨行人一起去想象一個墻里少女蕩秋千的歡樂場面?梢哉f,一堵圍墻,擋住了視線,卻擋不住青春的美,也擋不住人們對青春美的向往。這種寫法,可謂絕頂高明,用“隱”來激發(fā)想象,從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫女性,蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風(fēng),難能可貴。 下闋最后一句,“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”意思是:慢慢的,墻里的笑聲聽不見了,行人惘然若失,不知是否是墻外行人的喧鬧打擾了少女的雅興。仿佛自己的多情被少女的無情所傷害。圖形背景理論認(rèn)為先出現(xiàn)的事物為背景,后出現(xiàn)的事物為圖形,行人的“多情”作為背景,更加凸顯了少女的“無情”,一個“惱”字,更是寫盡了行人的心傷與無奈。
下片詞中,詞人對圖形的選擇對象做了巧妙地處理,由具體的事物轉(zhuǎn)換到抽象的“情”,由事生情,將一首原是寫景的詞,引向了情理的高度,抒發(fā)了行人對佳人愛慕而不得的心傷與無奈之情。
(三)圖形背景互換對其主題的升華 在江南暮春的景色中,作者借墻里、墻外、佳人、行人一個無情、一個多情的故事,殘紅、青杏、燕子、柳絮的圖形背景互換,寄寓了蘇軾的憂憤之情,也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。例如上片結(jié)尾二句,“枝上柳綿吹又少”,感情低沉;“天涯何處無芳草”,強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實中,詞人屢遭遷謫,這里反映出思想與現(xiàn)實的矛盾。上片側(cè)重哀情,下片側(cè)重歡樂,這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無情惱”,不僅寫出了情與情的矛盾,也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲,杳然而去;行人凝望秋千,空自多情。詞人雖然寫的是情,但其中也滲透著人生哲理。人生的道路有坦途亦有曲折,有斗志昂揚之時,亦有意志消沉之時,它們是相伴而生。雖經(jīng)歷“多情卻被無情惱”,但亦要銘記“天涯何處無芳草”。
三、結(jié)語
本文運用圖形―背景理論對《蝶戀花・春景》進(jìn)行認(rèn)知詩學(xué)解讀,發(fā)現(xiàn)這首詞的圖形和背景是不斷形成和變化著的。詞人通過有意識地對自然環(huán)境中的事物進(jìn)行篩選和對比、轉(zhuǎn)換注意焦點并且通過精心挑選和組織語言來勾勒詩中出現(xiàn)的畫面(意境),而讀者在閱讀過程中通過詩詞語言對大腦中原有的意象進(jìn)行激活,使圖形和背景在心中不斷形成和變化。圖形背景理論有力地闡釋了這首詞創(chuàng)作和解讀過程中涉及的復(fù)雜的認(rèn)知心理活動,具有很強(qiáng)的解釋力和實用價值。
{1} 藍(lán)純.認(rèn)知語言學(xué)與隱喻研究[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2005:98.
{2} Stockwell, P. Cognitive Poetics: An Introduction[M]. London and New York: Routledge,2002: 14.
{3} 梁麗,陳蕊.圖形―背景理論在唐詩中的現(xiàn)實化及其對意境的作用[J].上海:外國語,2008(7):31―37.
{4} 余群.傷春之際也悲秋――蘇軾《蝶戀花(春景)》賞析[J].語文學(xué)刊,2007(1):120―122.
{5} 張桂萍.欲說還休的羈旅愁思――蘇軾《蝶戀花》詞賞析[J].名作欣賞,2006(2):54―56.
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