《蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴》賞析
《蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴》寫一對(duì)昔日的愛侶因在某一場晚宴中突然相逢而引發(fā)的極其復(fù)雜和矛盾的情感。全詞風(fēng)格沉郁頓挫，纏綿忠厚。下面小編給大家?guī)怼兜麘倩?middot;幾度鳳樓同飲宴》賞析。希望能夠幫到大家。
蝶戀花·幾度鳳樓同飲宴
朝代：五代
作者：馮延巳
原文：
幾度鳳樓同飲宴。此夕相逢，卻勝當(dāng)時(shí)見。低語前歡頻轉(zhuǎn)面，雙眉斂恨春山遠(yuǎn)。
蠟燭淚流羌笛怨。偷整羅衣，欲唱情又懶。醉里不辭金爵滿，陽關(guān)一曲腸千斷。
鑒賞
此詞上片寫情侶相逢和追憶，用了幾個(gè)大起大落的頓挫轉(zhuǎn)折，將當(dāng)前和往昔的時(shí)間線糾結(jié)成一團(tuán)亂麻。“幾度鳳樓同飲宴”，是追憶往昔的歡樂;“此夕相逢”突然拉回到今晚;“卻勝當(dāng)時(shí)見”，又立即將今天比回到過去;“低語前歡”，又拉回現(xiàn)在的情景，而“低語”的，雖是“前歡”，但看到的卻是昔日愛侶由于情感復(fù)雜而“頻轉(zhuǎn)面”，由于喜中含悲而“雙眉斂恨春山遠(yuǎn)”。難忘的舊情，離別的痛苦、長久的思念，意外的重逢，這些復(fù)雜的經(jīng)歷和情感在某個(gè)時(shí)間地點(diǎn)如果突然交織在一起，自然會(huì)觸發(fā)情感的猛烈撞擊和引起思維的紛繁擾亂，詞中出現(xiàn)的忽今忽昔，忽喜忽悲的跌宕起伏，正是體現(xiàn)了這種極度的復(fù)雜和矛盾情感。
下片寫短暫相逢后的再別之痛。在蠟淚頻流的燭光下，在羌笛聲聲的怨曲中，她情知將別，“偷整羅衣”，是為了掩飾她內(nèi)心的慌亂，想說出自己的心思，又因?yàn)榇笸V眾之中，難于啟齒，索性裝出一副懶洋洋的樣子，以掩蓋內(nèi)心的矛盾;而他什么話也無法說，只是“醉里不辭金爵滿”，毫不推辭地一杯接著一杯。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這時(shí)，酒宴上奏起了離歌《陽關(guān)三疊》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更是令他肝腸寸斷
此詞境華而辭潔，味濃而語淡，至情而心苦，哀怨而內(nèi)斂。頓挫沉郁，纏綿忠厚。
如果就詞的風(fēng)格論，將飛卿(溫庭筠)詞比作“濃妝”， 將端己(韋莊)詞比作“淡妝”，那么，正中(馮延巳)詞就是“嚴(yán)妝”。嚴(yán)妝是一種忠愛積厚而悲涼清冷的美，從正中詞中，無處不浸透著這種“嚴(yán)妝”之美。吳梅說的“忠厚”，就是對(duì)這種風(fēng)格的另一種詮釋。正中的這一首《蝶戀花》，極能展示這種風(fēng)格。
馮延巳，是一位“多愁善感”、十分敏感的人。一陣微風(fēng)激起層層細(xì)波，可以在他心頭泛起感情的漣漪;天邊一聲雁唳，可以引起他的無限哀緒;雙燕歸來，促發(fā)了他濃厚的悲感;落花逝去，又使他生出落寞的惆悵。而在這些傷春悲秋的愁緒后面，讀者更可以感受到他有著一顆多么空虛寂寞的“詞心”，也正是這詞心，醞釀了他的這份“嚴(yán)妝”。
作者簡介
馮延巳 (903--960)又名延嗣，字正中，五代廣陵(今江蘇省揚(yáng)州市)人。在南唐做過宰相，生活過得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。
生平
南唐開國時(shí)，因?yàn)槎嗖潘�，先主李昪任命他為秘書郎，讓他與太子李璟交游。后來李璟為元帥，馮延巳在元帥府掌書記。李璟登基的第二年，即保大二年(944年)，就任命馮延巳為翰林學(xué)士承旨。到保大四年(946年)，馮延巳終于登上了宰相的寶座。第二年，陳覺、馮延魯舉兵進(jìn)攻福州，結(jié)果死亡數(shù)萬人，損失慘重。李璟大怒，準(zhǔn)備將陳覺、馮延魯軍法處死。馮延巳為救兩人性命，引咎辭職，改任太子太傅。保大六年 (948年)，出任撫州節(jié)度使。在撫州呆了幾年，也沒有做出什么政績。到了保大十年(952)，他再次榮登相位。
延巳當(dāng)政期間，先是進(jìn)攻湖南，大敗而歸。后是淮南被后周攻陷，馮延魯兵敗被俘，另一宰相孫晟出使后周被殺。958年，馮延巳被迫再次罷相。當(dāng)時(shí)朝廷里黨爭激烈，朝士分為兩黨，宋齊丘、陳覺、李征古、馮延巳等為一黨，孫晟、常夢(mèng)錫、韓熙載等人為一黨。幾次兵敗，使得李璟痛下決心，鏟除黨爭。于958年下詔，歷數(shù)宋齊丘、陳覺、李征古之罪，宋齊丘放歸九華山，不久就餓死在家中，陳覺、李征古被逼自殺。至此，宋黨覆沒。而馮延巳屬于宋黨，居然安然無恙，表明李璟對(duì)馮延巳始終信任不疑，也可能是馮延巳作惡不多。罷相兩年后，即公元960年，馮延巳因病去世，終年五十八歲。也就是這一年，趙匡胤奪取天下，建立起北宋王朝。再過一年(961)，李璟去世，李煜即位。
特點(diǎn)
跟李璟、李煜一樣，馮延巳也多才多藝，這也是李璟信任他的重要原因。他的才藝文章，連政敵也很佩服�！夺灤壛⒄劇酚涊d孫晟曾經(jīng)當(dāng)面指責(zé)馮延巳：“君常輕我，我知之矣。文章不如君也，技藝不如君也，詼諧不如君也。”陸游《南唐書·馮延巳傳》記載孫晟的話是：“鴻筆藻麗，十生不及君;詼諧歌酒，百生不及君;諂媚險(xiǎn)詐，累劫不及君。”兩處記載，文字雖不一樣，但意思相同。看來馮延巳為人確實(shí)多才藝，善文章，詼諧幽默。又據(jù)《釣磯立談》記載，馮延巳特別能言善辯。他“辯說縱橫，如傾懸河暴雨，聽之不覺膝席而屢前，使人忘寢與食”。他又工書法，《佩文齋書畫譜》列舉南唐十九位書法家的名字，其中就有馮延巳的大名。他的詩也寫得工致，但流傳下來的僅有一首。不過馮延巳最著名最有成就的，還是詞。
馮延巳詞的特點(diǎn)，可以用四個(gè)字來概括：因循出新。所謂“因循”，是說他的詞繼承花間詞的傳統(tǒng)，創(chuàng)作目的還是“娛賓遣興”，題材內(nèi)容上也沒有超越“花間詞”的相思恨別、男歡女愛、傷春悲秋的范圍。所謂“出新”，是說他的詞在繼承花間詞傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有突破和創(chuàng)新。
如馮延巳在表現(xiàn)愛情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著一種時(shí)間意識(shí)和生命憂患意識(shí)。他在詞中時(shí)常感嘆人生短暫、生命有限、時(shí)光易逝。表現(xiàn)人生短暫的生命憂患意識(shí)，成為詩歌中常見的主題。但在詞中，是馮延巳第一次在詞中表現(xiàn)這種生命的憂患。人生本來就短暫，因此希望在有限的人生中充分享受愛情的幸福，在短暫的青春期及時(shí)享受愛情的歡樂，可偏偏“別離多，歡會(huì)少”。愛情失落的苦悶中又包含著一層生命短暫的憂患，這既強(qiáng)化了愛情失落的苦悶，也表現(xiàn)出了人生的悲劇，從而豐富了詞作的思想內(nèi)涵，提升了詞的'思想境界。
馮詞寫愁的最大特點(diǎn)，是憂愁的不確定性和朦朧性。他詞中的憂愁，具有一種超越時(shí)空和具體情事的特質(zhì)， 寫來迷茫朦朧，含而不露。馮詞中的憂愁“閑情”，常常很難確指是什么性質(zhì)的憂愁，是因?yàn)槭裁丛蚨鄲灐１热缜懊胬e過的《鵲踏枝》中的“閑情”，就很難說清是一種什么樣的情，一種什么樣的愁。他只是把這種閑情閑愁表現(xiàn)得深沉而持久，想拋擲也拋擲不了，掙扎也掙扎不脫，像孫悟空的緊箍咒，始終纏繞在心頭。他的幾首《采桑子》詞，這個(gè)特點(diǎn)最為突出。作者所要表現(xiàn)的就是人生中常有的一種說不清、道不明的憂愁苦悶，抑郁不歡;一種可能已經(jīng)存在又似乎是即將來臨的人生憂患。馮詞憂患苦悶的內(nèi)涵性質(zhì)，是無法確指的，無法界定的，從而留給讀者更大的自由創(chuàng)造聯(lián)想的空間，有著更大的藝術(shù)張力。讀馮詞，也會(huì)被感動(dòng)，但需要聯(lián)想，需要深層的思考。
在藝術(shù)上，馮延巳詞也有特色。一是空間境界比較闊大，常以大境寫柔情，如“將遠(yuǎn)恨，上高樓。寒江天外流”(《更漏子》);“樓上春山寒四面” (《鵲踏枝》)等。闊大無限的空間境界，表現(xiàn)出愁思的深重。二是善于用層層遞進(jìn)的抒情手法，把苦悶相思表現(xiàn)得一層深似一層。這就是古人所說的“層深”之法，最典型的是“淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去”。其他詞作也屢用此法。三是在情景的配置上，善于用逆向配置法。詞中寫情，最常見的是情與景交融互寫，但情與景交融配置的方式有同向配置和逆向配置兩種。所謂同向配置，是客觀景物蘊(yùn)含的情感指向與主觀情感的性質(zhì)相同，逆向配置是客觀景物的情感指向與主觀情感性質(zhì)正好相反。馮延巳詞中，常常喜歡用明媚燦爛的春景來寫悲哀的情緒。情景的逆向配置，加倍寫出了主人公的愁情。面對(duì)歡樂之景，尚且苦悶，如果是悲哀之景，其憂愁苦悶更可想而知。
馮延巳的詞集名《陽春錄》，有的題作《陽春集》，北宋時(shí)就有傳本，但宋代的本子早就失傳�，F(xiàn)存最早的本子，是明人吳訥的《唐宋名賢百家詞》抄本，清代抄刻本也有不少。但各本收詞不盡相同，有的收有偽作。中華書局1999年出版的曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬和劉尊明編著的《全唐五代詞》，收錄馮延巳詞112首。(選自《南唐二主馮延巳詞選》)
人品
馮延巳的人品，頗受非議，常常被政敵指責(zé)為“奸佞險(xiǎn)詐”(文瑩《玉壺清話》卷十)，“諂媚險(xiǎn)詐”(陸游《南唐書·馮延巳傳》)。他與魏岑、陳覺、查文徽、馮延魯五人被稱為“五鬼”。政敵的攻擊，難免言過其實(shí)，但馮延巳一再被人指責(zé)，似乎也不是毫無根據(jù)。馮延巳的政治見解和政治才干確屬平庸。比如他曾說：“先主李昪喪師數(shù)千人，就吃不下飯，嘆息十天半月，一個(gè)地道的田舍翁，怎能成就天下的大事。當(dāng)今主上(李璟)，數(shù)萬軍隊(duì)在外打仗，也不放在心上，照樣不停地宴樂擊鞠，這才是真正的英雄主。”(據(jù)馬令《南唐書·馮延巳傳》)這番話，足見馮延巳政治上的平庸荒唐。
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