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答謝中書(shū)書(shū)全文賞析
《答謝中書(shū)書(shū)》是詩(shī)人陶弘景為了安慰自己的好友所寫(xiě)的一封書(shū)信，書(shū)信中的情感非常的真摯，詞語(yǔ)也非常的優(yōu)美。下面是小編分享的答謝中書(shū)書(shū)的全文賞析，歡迎閱讀!
【題解】謝中書(shū)，名謝微(或作徵)，字元度，陽(yáng)夏(今河南太康縣)人，豫章王記室，因曾任中書(shū)鴻臚，故稱(chēng)“謝中書(shū)”。本文以山川之昏曉、四時(shí)之變化，描繪了江南自然山水之美。筆致清新雋永，宛如清麗的山水畫(huà)屏
【答謝中書(shū)書(shū)全文原文】
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹[1]，沈鱗競(jìng)躍[2]，實(shí)是欲界之仙都[3]，自康樂(lè)以來(lái)[4]，未復(fù)有能與其奇者[5]。
——選自明刻《漢魏六朝百三名家集》本《陶隱居集》
山水中包蘊(yùn)的美，自古以來(lái)人們經(jīng)常談?wù)�。高高的山峰直插云天，清清的流泉明凈�?jiàn)底。兩岸石壁上，五色繽紛交相輝映。那青翠的叢林，碧綠的修竹，一年四季都可以見(jiàn)到。曉霧將要消散的時(shí)候，猿猴和百鳥(niǎo)的啼叫聲交織成一片;夕陽(yáng)即將墜落之際，潛游水中的魚(yú)競(jìng)相騰躍。這實(shí)在是人世間的仙境，自從謝靈運(yùn)以后，就再也沒(méi)有能欣賞這奇妙山水的人了。
【答謝中書(shū)書(shū)全文注釋】
[1]頹：墜落。[2]沈鱗：潛游水中的魚(yú)。沈，同“沉”。[3]欲界：佛教中三界之一。即指人間。三界為：欲界(有淫欲、食欲);色界(無(wú)淫欲、食欲，但仍有形色之好和物質(zhì)牽掛);無(wú)色界(擺脫一切形色、物質(zhì)羈絆)。欲界之仙都，即人間仙境之意。[4]康樂(lè)：謝靈運(yùn)。靈運(yùn)襲封康樂(lè)公，性耽山水，故云。[5]與：參與其間。這里指欣賞。
【答謝中書(shū)書(shū)全文賞析】
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景給謝征的一封回信。謝中書(shū)，名謝征，字元度，陽(yáng)夏(今河南太康縣)人，豫章王記室，因曾任中書(shū)鴻臚，故稱(chēng)“謝中書(shū)”。
《答謝中書(shū)書(shū)》這篇山水小品，描繪了江南自然山水之美。全文僅68個(gè)字，就概括了古今、包羅了四時(shí)、兼顧了晨昏，山川草木、飛禽走獸、抒情議論等各類(lèi)皆備，可謂尺幅容千軍，片言閱百意，為六朝山水小品名作，與吳均的《與朱元思書(shū)》堪稱(chēng)“駢體雙璧”。
《答謝中書(shū)書(shū)》一開(kāi)始，以“山川之美，古來(lái)共談”的感慨作為總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。
接下來(lái)的十句，作者具體敘寫(xiě)山川之秀美。
以“高峰入云，清流見(jiàn)底”寥寥八字描寫(xiě)山之高、水之凈，從仰視和俯視兩個(gè)角度勾勒出白云高山流水三種大自然的美景。
“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，遠(yuǎn)眺青翠的竹木與五彩的山石相映襯，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀(guān);兩岸猶如懸著兩幅錦帛長(zhǎng)畫(huà)，上以藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，倒影入清流，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。作者觀(guān)察極細(xì)，猿猴鳥(niǎo)雀的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，回蕩在山間;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中歡快嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，體現(xiàn)生命的氣息。
這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使景色宛如清麗的山水畫(huà)屏，使讀者對(duì)山川優(yōu)美景物產(chǎn)生深刻印象。
最后，文章以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”感慨收尾。作者從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，陶情怡樂(lè)于這美妙的山水之中，抒發(fā)了歸隱林泉的終身志趣，也期望與謝靈運(yùn)等古往今來(lái)的隱逸高士神交之意溢于言表。同時(shí)，這句也起著首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。
有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友。
本文最大的特點(diǎn)是山水相映成趣、色彩配合動(dòng)人、動(dòng)靜映襯相宜。
《答謝中書(shū)書(shū)》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章書(shū)》《與朱元思書(shū)》，都屬此類(lèi)。這類(lèi)作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
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