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《春夜喜雨》古詩(shī)的意思
《春夜喜雨》是杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)，大家知道《春夜喜雨》的意思嗎?下面我們?yōu)榇蠹規(guī)怼洞阂瓜灿辍饭旁?shī)的意思，僅供參考，希望能夠幫到大家。
春夜喜雨
杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春夜喜雨》是唐詩(shī)中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時(shí)所作。此詩(shī)運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來得及時(shí)、滋潤(rùn)萬物的春雨。詩(shī)中對(duì)春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。作品意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。詩(shī)中沒有一個(gè)“喜"字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。
譯文
及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天來到的時(shí)候就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤(rùn)著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。
注釋
�。�1）乃：就。
�。�2）發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)。
�。�3）潛：暗暗地，悄悄地。
�。�4）潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
�。�5）野徑：鄉(xiāng)間小路。
�。�6）曉：天剛亮的時(shí)候。
�。�7）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。
（8）花重：花因沾著露水，顯得飽滿沉重的樣子。
（9）重：讀作zhòng（因前句“曉看紅濕處”，意在說花團(tuán)錦簇，露水盈花。花沾滿露水，顯得很飽滿，花自然就重（zhòng）了�！盎ㄖ劐\官城”是說露水盈花的美景。）
�。�10）錦官城：成都的別稱。
鑒賞
《春夜喜雨》是唐詩(shī)中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時(shí)所作。此詩(shī)運(yùn)用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來得及時(shí)、滋潤(rùn)萬物的春雨。詩(shī)中對(duì)春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。作品意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。詩(shī)中沒有一個(gè)“喜"字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。
《春夜喜雨》抒寫詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛贊美之情。全詩(shī)這樣寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看江濕處，花重錦官城�！币欢洹昂谩弊趾�，贊盛春雨�！爸獣r(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤(rùn)萬物，無意討“好”，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩(shī)人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩(shī)人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色�；ㄖt艷欲滴、生機(jī)盎然正是無聲細(xì)雨潛移默化，滋潤(rùn)洗禮的結(jié)果。因此，寫花實(shí)乃烘托春雨的無私奉獻(xiàn)品格。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。春天是萬物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。
頷聯(lián)，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹�(xì)無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写系臒艋鹗敲鞯�。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋磉@雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。
尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩(shī)人說：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。
詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。
這首詩(shī)，前兩句寫雨適時(shí)而降，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了；三、四兩句寫雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等詞語道出了雨的特點(diǎn)；五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細(xì)膩至極。第二聯(lián)所寫，是詩(shī)人聽出來的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩(shī)人看見的�？匆娪暌庹凉猓颓椴蛔越叵胂筇烀饕院蟠荷珴M城的美景。其無限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
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