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《遲子建散文》讀后感
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小編收集整理的《遲子建散文》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《遲子建散文》讀后感 篇1
“老天把最美的那條銀河，送到人間天堂了。”這是作家遲子建身處北方，對杭州開春景的感慨。這句話來自自序，當(dāng)然，正因為她身處北方，開篇便讓我有了一種寒冷的感受。
對于長住南方的我而言，也對她所描繪的冬景有了向往之情。不出所料的是，在后面的正文了，大體是寫北國風(fēng)光。不過令我稍稍驚奇的是，第一篇散文竟寫了烏鎮(zhèn)，當(dāng)然，無非是寫江南美景。不過值得一提的是，在此文中，提及到了擺渡人，我本以為是男子，哪知竟是女兒家，烏鎮(zhèn)人也親切地稱呼她們“船娘”，因為“西柵是一個寧靜的港灣，是個聽漿聲的地方，由性情多溫婉的女子做‘掌門人’再妥帖不過了”。這也讓我看到了作者那性情多溫婉的一面。
跟隨著作者的腳步，我看到了如今的魯鎮(zhèn)，看到了魯鎮(zhèn)世俗的白天，卻有看到了魯鎮(zhèn)獨特美妙的黑夜。仿佛是黑夜讓喝酒著的孔乙己、惆悵的呂緯、咿咿呀呀著的老旦在作者酒后幻想中出現(xiàn)了。作者好似從白天的不滿中脫離了出來，不過“閏土”的出現(xiàn)，讓作者悲傷萬分，他是一個賣唱的六歲小孩，“他唱的第一首歌是《三個老婆》，歌詞寫的很庸俗不堪”，這也讓我看到了那個被沉重生活壓迫得幾近麻木的閏土。幸好在讀完描寫紹興廣場旁的老街的文字后倒是讓人心情好了許多：屋檐上的`荒草、窗欞上所彌漫的蒙昧天光、院子里的桂花樹、天井中放置的雜物，這或許就是那個魯迅筆下的魯鎮(zhèn)吧。其實我從小到大，看的遍數(shù)最的書就是《魯迅選集》，小時候讀這本書，什么都看不懂，尤其看《狂人日記》的時候，覺得一下又吃那個人，一下又吃這個人，太繞了，大了以后讀的話覺得《故事新編》挺有趣的，《奔月》里吃膩了烏鴉炸醬面的嫦娥、《出關(guān)》里騎著青牛的老子、《鑄劍》里大金鼎的人頭……在作者看來，這些也是魯迅浪漫的一面，或許對于魯迅，我們更注意了他作品的現(xiàn)實和評判的精神，而忘了他內(nèi)心深處的浪漫主義情懷！
地處中國最北的漠河北極村，既然是最北，自然有“最”景。滿天的大雪，冬天的魚訊也來臨了，正如我在電視看到的那樣，人們從冰眼中獲得許許多多的魚。不過，在寫這段場景的時候，作者更想體現(xiàn)的是她在人們回家后，站在冰面上只有狗和雪花相伴的孤獨。在我看來這是美好的人文生話，本該是熱鬧的，怎么如此凄涼？再讀下去，才明白作者為何如此著重寫“傷懷之美”。何為“傷懷之美”，那是人一生中為數(shù)不多的幾次珍貴片段，能成為人永久回憶的美。作者在日本溫泉圣地一人在寒風(fēng)中沐浴，她感受到了“傷懷之美”;看到了俄羅斯天空中紅白相間，她領(lǐng)略了“傷懷之美”。然而城市混沌的煙云，人與人的爭吵、背信棄義……“那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了”。
如果給哈爾濱貼上標(biāo)簽的話，你會寫什么？冰雪、教堂、步行街、啤酒、列巴紅腸。我還是挺向往哈爾濱人的生活的，尤其在讀完作者筆下的哈爾濱后，這種向往之情就愈發(fā)強烈了。晶瑩剔透的冰墻、飛旋的光束、搖曳的五彩光影，乘著雪爬犁飛馳、在雪地和著音樂節(jié)拍、喝上燒酒白肉暢敘友情……一切一切是那么的美好，果真如作者所云：“這樣的美，恰如飛雪，滿目燦爛，永不凋零！”
對于雪，我有一種莫名的喜愛，或許是物以稀為貴吧。記得每次下雪，不管有多大，都會跑家門淋雪，有時興奮起來，竟張開嘴去嘗嘗這雪的滋味，不過隨著年齡大了，也不會去做這樣的事，但是看到下雪，還是很開心的。當(dāng)我看到電視上出現(xiàn)了堆雪人的鏡頭是，總是讓我十分羨慕，或許對于北方人而言，下雪天，堆雪人是很理所當(dāng)然的，但是我處的地方，在我記憶里，只下過幾次大雪，尤其這幾年，基本沒下雪。但也不能講南方不好，畢竟有詩云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳�！�
《我的世界下雪了》是我其中最喜歡的散文之一，寫的是關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)景。沿著堤壩走，我看到了蜿蜒的山巒，看到了茂密的柳樹叢和好大的青楊，看到了一塊又一塊的莊稼和農(nóng)人的身影，還看到了河水嘩嘩地流著，身姿好如一位腰肢纖細、身材修長的白衣少女。所有尋常的事物在作者的筆下，變得是那么的不凡，如入仙境一般，讓人沉醉其中。而對于撩人的月色，作者更加偏愛，“月光透過窗欞漫進屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺”。這也讓我想到東坡先生說的：“何夜無月？何處無竹柏？”如今誰會去做“閑人”呢？自然，對我而言，我不是“閑人”，作為一名學(xué)生，每天忙碌的學(xué)習(xí)，早就讓我對風(fēng)光美景疏遠了，我也無可奈何，但是，雖看不到，也可以讀到啊，古者云：“書中自有黃金屋�！彪m說黃金屋得不到，那些人文景觀也是可以有的。
讀這本書，大概用了十天左右，并沒有完整的讀完這本書，但是讓我對作者遲子建女士充滿了敬意，讀她的文章，給了我許多的正能量，為何如今人們變得越來越迷茫，或許正是缺乏了這種正能量。在這個網(wǎng)絡(luò)小說充斥人的眼球的時代，“抖音”“快手”等一系列庸俗的軟件作用下，我們對于知識、文化越來越陌生，但也有像遲子建這樣的優(yōu)秀作家出現(xiàn)，來給予我們溫暖。我希望越來越多的人（也包括我）能像遲子建女士一般對這個世界充滿善意，在匆忙的人生旅途上，放慢腳步來。
《遲子建散文》讀后感 篇2
世界的景色在每個人眼中都是不同的，而北極村這一特殊的生長環(huán)境無疑給遲子建帶來了觀景、觀物的不同感受。幼年時北極村的那縷暮色中的炊煙仿佛一直縈繞在她的心頭，縈繞在她的作品中。
遲子建的散文作品大體上可以分為三類，一類主要寫她在故鄉(xiāng)北極村的生活，以回憶的視角寫過去的生活，把故鄉(xiāng)中淳樸的勞動人民的形象刻畫得生動具象。第二類則是著眼于自己在日常生活中的經(jīng)歷，由一些細微的小事著眼，闡發(fā)自己對事物獨特的見解。在這一類文字中，女性作家所突出的細膩情感與她本身的思想高度巧妙結(jié)合，引發(fā)讀者的思考。在最后一類文章中，作者主要寫了自己游訪各地的見聞、心得。
在第一類文章中，遲子建總能把童年的往事講述得生動可感，讓人心生向往。也許是回憶有美化往事的力量，她筆下的農(nóng)民也許有幾分笨拙無知卻總是可愛的，她筆下的趣事也許有幾分幼稚卻是讓人想去了解的。如《蚊煙中的往事》一文中，具體寫的是做醬、吃醬的事，聽來也頗為普通。但當(dāng)作者用孩子的視角加以敘述時就增加了幾分童趣�！澳阍敢庠诤舆叾嗔鬟B一刻，看著浸在水中的柔軟的云，是沒人知道的；你愿意在山間偷偷地采一些漿果來吃，大人們依然是不知道的：反正有那么幾種野菜橫在籃子中，你就可以理直氣壯地踏人家門”，這些話聽著很孩子氣，卻讓筆下的情景令人憧憬起來。
回想自己的'兒時雖然沒有出外采摘野菜的經(jīng)歷，卻也有過許多充滿童趣的往事。也許在那時的大人看來是令人哭笑不得的，但在現(xiàn)在已經(jīng)長大了的我的眼中卻是美好而令人留戀的，是僅屬于自己的美好經(jīng)歷。而遲子建將這些經(jīng)歷和其他的大人一起分享，大概也是想提醒他們不要泯滅童心吧。
而北極村的那縷炊煙也影響著遲子建以后對事物的認(rèn)知，一直保持著自然、純樸的態(tài)度，這主要體現(xiàn)在在她的第二類作品中。在《我的夢開始的地方》一文中她如是說道：“當(dāng)我童年在北極村生活的時候，因為不知道‘山外有山，天外有天’，我認(rèn)定世界就北極村這么大。當(dāng)我成年以后到過了許多地方，見到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，我回過頭來一想，世界其實還是那么大，它只是一個小小的北極村�！�
的確，我們在長大，心中的世界也在長大，只是身體和心一樣，總是戀舊，那舊日的情感、記憶便也混進了這個世界，現(xiàn)實與回憶都稍作停留，回到了最初開始的那個地方。那里，對于作者而言，是一個小小的北極村；而于我，是“草長鶯飛二月天”的江南，是溫軟的一池春水。
遲子建的文集中還有許多優(yōu)美的抑或是發(fā)人深思的文章，但對我而言，最打動人的是她在描述故鄉(xiāng)時語氣里不自覺的依賴、留戀、自豪，如同孩子炫耀他們最寶貝的玩具。也許我們在人生前行的道路上會遭受很多挫折，但不管何時，一直牽引著我們的一定是那縷炊煙，是永遠不斷的夢中的炊煙。
《遲子建散文》讀后感 篇3
由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動的文章，怕是看不進的。
遲子建的文風(fēng)依我所見是別具一格的，不同于以往我們所讀散文的華麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂愁并沒有那么文藝與細膩，不過是平平淡淡地悅動于篇幅之間，關(guān)注著時事要聞，講述著各種日常瑣事的小幸福，也就是俗稱的小清新。
我也迷戀她道來歷史時的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動而不生澀，如同在冰雪覆蓋的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點微光，讓人在寒冷中又看到溫暖與希望，質(zhì)樸的感動往往最令我著迷。
斟酌許多，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個人的電影》的散文。故事簡單，也就是作者與母親分別到了劉老根大舞臺與電影院。前者熱鬧非凡喧鬧之極，后者卻只有她們母女二人寥落欣賞，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入沉思。
該如何去描述呢——這可以有多種解釋。大部分人認(rèn)同的觀點就是好的東西，真正有藝術(shù)價值的東西并不在意，人們樂于觀看讓自個兒開心輕松的事物，而不屑于欣賞藝術(shù)，或者說是對藝術(shù)的敬畏太深。
這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂道的原因。爆米花電影充斥了熒幕。通常只有在有國際獎項冠上名號后，文藝片才能走進大眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達的主題是很晦暗的，普通觀眾大部分都說不好看，然而有些人并不如是說道，各執(zhí)己見，才組成了這個世界。
所以依我拙見，劉老根也是一種藝術(shù)，不過是種俗美，是大眾喜聞樂見的老百姓的'藝術(shù)，而無人欣賞的電影，也許是被抬得太高，反而導(dǎo)致無人摘采這朵高貴冷艷的花，因為大家伙兒都是俗人，忙于生活，疲憊得沒有力氣去動動腦子，有情調(diào)的生活，也可以充滿了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無所謂喜劇或悲劇，只要充實地過，未嘗不可。
她的其他文章，而給我各式各樣的感觸。看來還是自然點最好，還是微光最能給人溫暖，還是閱讀最能令人充實。
《遲子建散文》讀后感 篇4
周末的清晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實吧，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了�？蛇t子建卻一一發(fā)覺，也許就是這細膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！
在這眾多的文章里，《一只驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。
這篇文章主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺。這個任務(wù)對它來說簡直難如登天，可它并無懼怕。第一次，它失敗了�！蔽摇耙詾樗鼤艞�，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲始終都堅定一個信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小，但卻是無比強大的，足以驚天動地。因為它的毅力。
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運動員們都未必做得到。我被這只蟲子深深地觸動了，在我看來，它還是一個戰(zhàn)士，一個與命運抗?fàn)�，永不屈服的�?zhàn)士。它也許偶爾會偷人們的食物，偶爾會啃人的家具，但這都不影響，因為對于一個戰(zhàn)士來說，它是稱職的�！蔽覍⒂蒙鼞�(zhàn)斗至最后一息，永不言敗�！八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫稹Ｋ蛟S不是一個好蟲子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲子都有如此堅強，身為高等生命人類的.我們呢？一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲子一樣，正在與命運激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個寶貴的道理：努力是達成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時，我感覺我長大了許多。
《遲子建散文》讀后感 篇5
這本書沒有過多的修飾，封面的色調(diào)也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對于我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關(guān)，如果是在書店里，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的外表等這一類的原因而不受人關(guān)注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什么意義的東西，卻被人當(dāng)成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，于是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環(huán)繞著，這種形式就現(xiàn)在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認(rèn)為這就是個”�！埃吹揭话刖统鰜砹�，后來作者又和母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節(jié)上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什么看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花里胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風(fēng)趣的主持人，氣派的場面——這些演出人數(shù)爆滿，舞臺門口的'保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們干脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能夠理解的是為什么無聊的相親節(jié)目還有那么多觀念，而且收視率還那么高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導(dǎo)演：“這個選擇那么傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什么不淘汰掉，反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了�！本褪且驗樗瞪档模庞锌袋c啊，收視率才高嘛？導(dǎo)演語氣平淡的說道�！斑�有點節(jié)目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學(xué)校每年都會要求我們看“開學(xué)第一課”，并寫觀后感，我想如果不要寫觀后感，應(yīng)該沒有多少人會看吧，好像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目，如果不是無聊時剛好調(diào)到來看看，會去主動或定點守到看的人應(yīng)該不會很多。
現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就好像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
《遲子建散文》讀后感 篇6
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得并不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽�？墒窃跒g覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會喪失生存的意念�？墒牵@是弱者的選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來臨的時候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責(zé)怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法回避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在�！秲蓚�人的電影》講述的就是這個道理，無論現(xiàn)實中的`掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能夠豐富精神、凈化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨——這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態(tài)。因為，現(xiàn)實的生存環(huán)境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態(tài)，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能夠在心中，找到真正的寧靜港灣。
《遲子建散文》讀后感 篇7
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為”我“送傘卻遭拒的母親;和母親一起看的兩個人的電影;在世時過年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內(nèi)心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因為這種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時放棄。那么，這時候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃并認(rèn)真執(zhí)行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。
《遲子建散文集》的讀后感9
手捧這本墨香涌動的《遲子建散文》。他的散文多是描寫，描寫這世間百態(tài)，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫出來，卻別有一番滋味。也許正是因為這只是普通的事，這本書才有著濃厚的味道。
《最是蒼涼起風(fēng)情》是一篇我無意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我并不理解這題目，風(fēng)情與蒼涼有何關(guān)系?于是看了起來。文中寫了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節(jié)奏強烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡;第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個年輕舞者同樣無法提起作者一絲一毫的興趣，然而之后上來一對老年舞者，作者卻為之一振;第三次觀賞墨西哥舞臺劇依舊是無聊透頂。作者不禁思考，為什么唯有那老年舞者才另他欣喜呢?思來想去，即是閱歷。就像一個人，活的足夠久了，看過的、聽過的、做過的都足夠多了，自然會屬于一個人的風(fēng)情與味道。像文中描寫老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來的東西是骨子里生就出來的，是刻在一個人身上的，舞步不過是外化形式，是呈現(xiàn)出來的一種方式。真正的風(fēng)情是經(jīng)歷了時光的'打磨與雕琢的，像一個民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉淀，一個國家需要經(jīng)過磨難放得繁華。
《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長，描述幾幅來自俄羅斯的油畫，描述另一個國家的歷史反映在畫家畫作上的內(nèi)容。文中也多次寫到那些蘇聯(lián)解體時的畫作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內(nèi)心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮(zhèn)的泥濘》。這幅畫我未曾看過，卻僅僅通過作者的描寫感受到那身處泥濘，于泥濘中前行的感覺，那時蘇聯(lián)正解體，透過作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮(zhèn)，灰褐色的主調(diào)，透明卻深沉的雨絲，骯臟的泥濘。但也正如《最是滄桑起風(fēng)情》般，俄羅斯這個國家因為這樣的泥濘，在經(jīng)歷了西伯利亞的嚴(yán)冬后，春天變得異常的壯美。
我不禁想起我身處的這個國家。中國，五千年歷史很長，中國，他曾君臨天下，享盡榮華富貴;他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍;他始終用骨節(jié)分明的手掌緊扣這片土地，他說的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人們所認(rèn)為的祖國母親的“她”，是因為我認(rèn)為，這個國家是一位有著黑色長發(fā)，大紅龍袍的男子，他始終保護著我們，我們也保護著他。
《遲子建散文》讀后感 篇8
今天我讀《遲子建散文》這本書時，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個啞巴，他最愛在春天種花，對每一朵花都呵護有加，當(dāng)作親人一般的保護，中這樣寫道：
老啞巴很愛花，春天時，他在場院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點出了生機，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼，說，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊隊長和隊員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時，他也對抗過，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無聲的哭泣。
讀到這兒，我開始深思：上天沒有給可憐的啞巴說話、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無論命運對你怎樣，請不要灰心喪氣；無論生活有多么艱辛，請堅信風(fēng)雨之后就是彩虹；無論前方的路多么坎坷，請懷抱必勝的信心克服一切。
自強不息，是做人的必備；相信自己，堅持不懈，就會和勝利相會。
讓我們一起做一個心中充滿希望和春天的人吧。加油。 北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽�，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人。雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保存地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。
小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的參加而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的'一個小山村，時間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時光了。 我熱愛這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在困難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義。當(dāng)我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于夢想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的困難的，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
《遲子建散文》讀后感 篇9
最喜愛遲子建散文中借事抒情的文字了，因為可以從中感受到遲子建最真實質(zhì)樸的情感世界，借著生動的往事來抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表達質(zhì)樸動人、溫婉自然。
遲子建童年時是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的`第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因為這樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺得上面的每一個字母都漂亮可愛，甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來”，這時她的父親就會“惡作劇般地把院中的狗放進睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪�，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來了”。這段文字所表達的場景是那么的溫馨，充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂。多年后，父親故去，面對這臺歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會復(fù)活，他又會放一條狗進我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個已經(jīng)荒蕪了的院落又會變得綠意盈門。但日子永遠都是：過去了的就成為回憶。”“可它畢竟深深地留在了心底”，這些文字表達了作者對父親和逝去的童年歡樂時光的留戀。
《遲子建散文》讀后感 篇10
我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時經(jīng)常會遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農(nóng)村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此，泥濘也限制孩子奔跑，追逐，做各種兒時游戲的范圍，使好動的孩子們減興致。否則就是渾身泥污，象個泥猴似的`回家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5CM厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點也不能轉(zhuǎn)，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點。
那時人的心中只有對這泥濘的痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有泥濘之苦，而且平時滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠處找來泥土做花土。每每這時，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因為小村離黃河很近，媽媽便盛一盆細細的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細細的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個一路走來，腳底沾上厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑，說：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋!”走到一條小溝的時候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮�，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
《遲子建散文》讀后感 篇11
沒事的時候，看看書其實是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時候，就迫不及待的翻開來看看，年到“我對黑暗的柔情”時，不禁有了些生活的感慨，這世道……
文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能看到那黑芒的天空，有無數(shù)顆潔白無瑕的寶石點綴，這萬點繁星和皎皎明月，不都是點綴天空的嗎?即使天空像潑墨般無芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們在母親肚子里的時候，不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時候，不是黑暗的嗎?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢?
現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個字徹底的論為了貶義詞，為什么呢?人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無憂的，人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開著刺眼的`路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎?不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過的動畫片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢?
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
《遲子建散文》讀后感 篇12
書香濃濃，令人著迷，又是一本名著好書，又是一本良師益友，這本書就是《遲子建散文》。雖然它不及《畢淑敏散文集》那么生動細膩感人，也沒有象《張曉風(fēng)散文》那樣的令人神往，但是它那獨特的韻味也深深的吸引著我。
其中有一篇叫《時間怎么樣地行走》，深深的抓住了我內(nèi)心的好奇心。把我?guī)нM了文章之中，作者一開始就提到了“掛鐘”，對于作者童年的情形，鐘是一張可以對所有人發(fā)號施令的嘴，它說什么，作者他們就得做什么�？吹竭@兒，我的疑惑來了，不是談行走的時間嗎？怎么談上鐘去了，這個疑惑在我品讀完文章之后就后迎刃而解吧。
讀到了后面一些，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又談為時間的痕跡與形態(tài)，講述了時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了，作者寫到這兒，筆鋒再轉(zhuǎn)，開始大量描寫時間的痕跡，寫了幾十年前的一天，發(fā)現(xiàn)自己烏黑亮麗的秀發(fā)之中出現(xiàn)了一根白頭發(fā)，這很明顯是時間行走過的痕跡，作者還看見在她母親的口腔里行走，她的.牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。時間是殺豬刀，它把你身體改造得淋漓盡致。
我終于明白掛鐘里的時間與手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩子們戲耍的笑聲中，在花開花落中，在候鳥的一次次遷徙中，在我們歲月不同的臉龐中，在聲音由清脆到沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來寒冷與飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們不理解時間，但我們要珍惜時間，在你一個人發(fā)呆時，在你消磨時間時，當(dāng)你在外奔波勞累，回家歇時，時間悄悄地來了，它帶走了什么？或是留下了什么？我們都不了了知…
這本書一開始我一直讀不懂，我就把它放在角落中，漸漸遺忘它，是這兩天才發(fā)現(xiàn)這本書是這么深沉，這么讓人難以忘懷。
《遲子建散文》讀后感 篇13
遲子健這個人的名字我聽的不多，僅僅在無事翻看練習(xí)冊時，一些閱讀題的小短文上寫有他的名字，說實話要不是這本書的話，我一直認(rèn)為她是南昌人，因為我看見了這些短文中她寫到了中山路和工人文化宮。
如今的我卻對遲子健有著另一番見解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細膩的情感，她將她的所見所聞所感寫得猶如長白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，并不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個細節(jié)都那么精致。作者與江南的淵源并不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶游玩，例如本書的.第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫的便是作者獲得茅盾文學(xué)獎后，游東西柵的經(jīng)歷，她對這兒的所見所聞都寫了下來，無論是那樸實的船娘，還是那好夜的梆聲，作者都對其有那么一絲羨慕。
作者喜歡融情于景。遲子健對景物的描寫我認(rèn)為是極好的，并不只是因其深厚的文字功底，還有大量對生活的感悟，都在他的每一個景、每一件事中表現(xiàn)。就像她在寫《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中的那個背著吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音樂也寫出遲子健對他們這些人的擔(dān)心及同情，她不希望他們會在魯鎮(zhèn)變成下一代的閏土。
在這么多文章中，盡管其中的許多許多我都沒經(jīng)歷，不過作為一個旁觀者也總是可以大致了解心情。都說外行看熱鬧內(nèi)行看門道，我也既算不了內(nèi)行，也算不了外行，所以可以說既看門道又看熱鬧，這“門道”是什么呢？沒錯，那便是遲子健所要告訴我們的以及設(shè)身處地地感受遲子健當(dāng)時的心情，有一篇文章便讓我很受觸動，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當(dāng)我們設(shè)身處地地去想，我們便會發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)實生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學(xué)到怎么去生活。
與其談遲子健是一個偉大的作家，倒不如說她是一位愛好寫作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個社會存在的弊端，同時她也能從生活中一些美好的事物中去發(fā)現(xiàn)更多的美。這與其經(jīng)歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開的，我們也正是在汲取她所對生活的感悟。
遲子健是一個堅強的女人，她的兒子與丈夫雙亡，并且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對生活，怎么能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風(fēng)暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒有，她只想像一個普通的女性一樣過完一生。
我們中學(xué)生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長出芽的小苗去感受一棵參天大樹的根扎得有多深，它永遠不會感受到地底下土壤中的世界是多么的精彩、曲折！
《遲子建散文》讀后感 篇14
那一天，我看了遲子建散文，從此就對它愛不釋手，遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
在故鄉(xiāng)，有愛她的親人，有溫暖的親情�！洱堁叟c傘》、《兩個人的電影》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫與蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為我送傘而不得，“微弓著背，緩緩地朝回走”的母親；和母親看的兩個人的電影；在世時過年為我做燈的父親；和愛人一起買花、過馬路回家；童年里一家人在清香的`蚊煙中，對著青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家里貼年畫的熱鬧，樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
作者通過敘述和回憶給我們展示了一個女人坎坷卻又華美的一生。遲子建流暢的文字似涌流的清泉，濃郁的感情似林間灑下的明麗陽光，光與水交融，使得這篇文字，晶瑩飽滿。
我喜歡遲子建的散文，因為，溫暖的親情，一直深深地感染著我。
《遲子建散文》讀后感 篇15
這本書沒有過多的修飾，封面的色調(diào)也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對于我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，和它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關(guān)，如果是在書店里，恐怕我只能和這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的'外表等這一類的原因而不受人關(guān)注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什么意義的東西，卻被人當(dāng)成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，于是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環(huán)繞著，這種形式就現(xiàn)在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認(rèn)為這就是個”�！埃吹揭话刖统鰜砹�，后來作者又和母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節(jié)上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者和母親兩個人。這部電影雖然沒什么看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花里胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風(fēng)趣的主持人，氣派的場面——這些演出人數(shù)爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們干脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什么無聊的相親節(jié)目還有那么多觀念，而且收視率還那么高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導(dǎo)演：“這個選擇那么傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什么不淘汰掉，反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了�！本褪且驗樗瞪档�，才有看點啊，收視率才高嘛？導(dǎo)演語氣平淡的說道。“還有點節(jié)目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學(xué)校每年都會要求我們看“開學(xué)第一課”，并寫觀后感，我想如果不要寫觀后感，應(yīng)該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目，如果不是無聊時剛好調(diào)到來看看，會去主動或定點守到看的人應(yīng)該不會很多。
現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
《遲子建散文》讀后感 篇16
《遲子建散文》讀后感 篇17
最喜愛遲子建散文中借事抒情的文字了，因爲(wèi)可以從中感受到遲子建最真實質(zhì)樸的情感世界，借著生動的往事來抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表達質(zhì)樸動人、溫婉自然。
遲子建童年時是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因爲(wèi)這樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺得上面的每一個字母都漂亮可愛，甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來”，這時她的父親就會“惡作劇般地把院中的狗放進睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪�，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來了”。這段文字所表達的'場景是那么的溫馨，充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂。多年后，父親故去，面對這臺歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會復(fù)活，他又會放一條狗進我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個已經(jīng)荒蕪了的院落又會變得綠意盈門。但日子永遠都是：過去了的就成爲(wèi)回憶�！薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住�，這些文字表達了作者對父親和逝去的童年歡樂時光的留戀。
《遲子建散文》讀后感 篇18
遲子建的《兩個人的電影》除了讓我感受到濃濃的母女情意之外，還讓我想起了二十幾年前的一件事：
那時的我最多有八九歲，我的姐姐在工人文化宮電影院買票。有一天，我隨姐姐去上班，那天放的什么電影我早已記不得了，只清晰地記得那天下午姐姐一共只賣了四張電影票——一對白發(fā)蒼蒼的老人買了兩場四張電影票。我也在電影開演時隨著看了一會，但是對于八九歲的我來說，那似乎是場看不懂得電影，只記得兩位老人并肩而坐，認(rèn)認(rèn)真真的看了兩遍。電影結(jié)束了，他們牽著手慢悠悠的晃出電影院，在門口玩耍的我還記得老先生輕聲說：“我們年輕時看這部電影離現(xiàn)在有幾十年了吧？”
當(dāng)時的我不懂得這就是世上最浪漫的事。如今，當(dāng)我看到遲子建的這篇散文題目時，兩位老人的身影隨著“兩個人的電影”這幾個字影就神奇的在大腦中清晰的播放起來。當(dāng)我把這份感動說給我身邊的.同事時，他們說：“你總是會講一些很傳奇的話，你不是在講一個什么夢，或是在編一個什么故事吧？”我不想用什么證據(jù)來證明我所說的話是真的，也沒有這樣的必要！因為在這個愛情變化的比流星都快的年代，誰又有理由讓誰相信“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情誓言呢！感動在自己心中，足矣！
《遲子建散文》讀后感 篇19
剛從書店里出來就急匆匆地去了火車站。我知道該怎么打發(fā)在火車上無聊的一個晚上，那就是看書！ 開始讀《遲子建散文》中的兩個故事《啞巴與春天》《農(nóng)具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺。同樣是北方人，同樣熱愛，又同樣善于觀察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個故事都不漏掉。這本書主要寫了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現(xiàn)象，所給她的啟發(fā)以及感受。
如《一直驚天動地的蟲子》這篇敘事小散文寫的事是：作者觀察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲子，經(jīng)過無數(shù)次的挫折，雖然沒能實現(xiàn)愿望，但卻做了很多人都無法做到的事情——冒險堅持。在文中寫道：“在單調(diào)而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺到一只蟲子也能如此偉大！連人類都很難做到的事，蟲子能做到。上天對每個生命都賜予著不同的但無窮的力量。 在我去二舅家時看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽，這文章寫的就是作者去沈陽游覽故宮的感受。當(dāng)時她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的描寫有幾分相像。但我沒有看到文中說的煙囪里冒出來的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章，才知道關(guān)于故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。
還有一篇讓我記憶猶新的文章——《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸�？吹竭@，我想起四歲時在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲藏室里偷吃咸菜，最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無知和天真，真覺得好笑。()文章的開頭寫了雪和鹽的關(guān)系�！疤焐先碎g”的兩種不同的東西也是一對孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺到兩者對人類是同樣的重要，不分上下、貴賤、虛實等不同的特點。最后提到了淚水，說“北方人的淚水比南方人的淚水更咸�！闭f明北方人對鹽的熱愛更多一些。鹽和我們真是如文所說的情同手足。
高爾基說：“每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍�！边@本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀念，也讓我更熱愛散文類書籍了。
遲子建的《兩個人的》除了讓我感受到濃濃的母女情意之外，還讓我想起了二十幾年前的一件事：
那時的我最多有八九歲，我的姐姐在工人文化宮電影院買票。有一天，我隨姐姐去上班，那天放的什么電影我早已記不得了，只清晰地記得那天下午姐姐一共只賣了四張電影票——一對白發(fā)蒼蒼的老人買了兩場四張電影票。我也在電影開演時隨著看了一會，但是對于八九歲的我來說，那似乎是場看不懂得電影，只記得兩位老人并肩而坐，認(rèn)認(rèn)真真的看了兩遍。電影完畢了，他們牽著手慢悠悠的晃出電影院，在門口玩耍的我還記得老先生輕聲說：“我們年輕時看這部電影離現(xiàn)在有幾十年了吧？”
當(dāng)時的我不懂得這就是世上最浪漫的事。如今，當(dāng)我看到遲子建的這篇散文題目時，兩位老人的身影隨著“兩個人的電影”這幾個字影就神奇的在大腦中清晰的播放起來。當(dāng)我把這份感動說給我身邊的同事時，他們說：“你總是會講一些很傳奇的話，你不是在講一個什么夢，或是在編一個什么故事吧？”我不想用什么證據(jù)來證明我所說的話是真的，也沒有這樣的必要！因為在這個愛情變化的比流星都快的年代，誰又有理由讓誰相信“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情誓言呢！感動在自己心中，足矣！ 喜歡遲子建，是多年前高考試題還有散文閱讀時，喜歡她的《我的世界下雪了》，喜歡她的《時間是怎樣的行走》，喜歡她的《寒冷的高緯度》，也喜歡她的《泥濘》。這幾篇文章我也在課堂上和我的學(xué)生們分享。分享她的詩意而又溫情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章構(gòu)造。臨放假前，又專門買來了她的散文集準(zhǔn)備再次閱讀，書到的那天，學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課，在如大蒸籠一般的辦公室里翻開了這本《遲子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一樣，心慢慢隨著那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來。
最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》，她在日記中這樣寫到：
我走出室內(nèi)溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花集合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關(guān)上。
我全身的肌膚都在呼吸真正的`風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍，雪花朝我襲來，而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。
我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今，我也無法準(zhǔn)確表達當(dāng)時的心情，只記得不遠處就是一座山，山坡上錯落有致地生長著松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱（在水旁的巖石上），這是我所經(jīng)歷的三個季節(jié)的風(fēng)光，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。也只有人，才會為一種風(fēng)光，一種特別的生活經(jīng)歷而動情。
特別喜歡她寫的這種單獨享受一種特別生活經(jīng)歷的動情！一種別人分享不了也無需找人分享的情感！就如自己前幾個月到多年前就夢想去的麗江一樣，我無需讓同伴們知道我內(nèi)心無法用語言描繪出的感慨。當(dāng)然，同伴也報無法理解為何我會在離開麗江后一次次的夢見它的原因。這是一種只有獨享的傷懷之美！
最喜愛遲子建散文中借事抒情的文字了，因為可以從中感受到遲子建最真實質(zhì)樸的情感世界，借著生動的往事來抒發(fā)自己的情感可以防止做作不自然，使情感的表達質(zhì)樸動人、溫婉自然。 遲子建童年時是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，但凡黑體字的日子就隨手丟在地上，因為這樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子根本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺得上面的每一個字母都漂亮可愛，甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來”，這時她的父親就會“惡作劇般地把院中的狗放進睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪�，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來了”。這段文字所表達的場景是那么的溫馨，充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂。多年后，父親故去，面對這臺歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會復(fù)活，他又會放一條狗進我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個已經(jīng)荒蕪了的院落又會變得綠意盈門。但日子永遠都是：過去了的就成為回憶�！薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住保@些文字表達了作者對父親和逝去的童年歡樂時光的留戀。
很多年來，遲子建作為一名家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，薛健先生寄來的《假設(shè)魚也生有翅膀》的校樣書稿后，我認(rèn)為遲子建也是一個十分優(yōu)秀的散文家。 《假設(shè)魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩�！澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的思念》里的篇章，視為通過語言而進展的一種很內(nèi)在的心靈歷險和疼痛。確實如此，遲子建在愛人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲哀，但遲子建是堅強的。為此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的思念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比方：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。 遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)立精神之塔。她說：“創(chuàng)作是一種自我完善的過程，同時也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕消蝕�！�
遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣，這部《假設(shè)魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。
《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火�！澳抢锷L著的鮮樹，比方落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在困難生活中親情的溫暖。 文中說：“在山里呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因為有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因為小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫匠》是作者愛人去世后，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的家具，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想著木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的�！�
遲子建裝修的新居我去過，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運來的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫得好，畫兒也畫得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫，便是她的繪畫作品。 倘假設(shè)你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會到一個藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，那么是“身在江海之上，心居乎魏闕之下�！边t子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
《遲子建散文》讀后感 篇20
中國文學(xué)里是不會缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會缺少星星。我也不絕不會缺少一本好書的，正如手中的這本《遲子建散文》。
縱觀全書，若論哪篇散文最令我印象深刻，無疑便是這篇《時間是怎樣地行走》了。時間，這種抽象而又真實存在的東西，永遠地行走著，不曾停息。它不會因為在世外桃源而停
下腳步，也不會因為戰(zhàn)火的紛飛而止步不前，它永遠都藏在鐘表里，滴答，滴答----不緊不慢，氣定神閑，好似一首只有一個節(jié)奏的歌。只不過，世人皆認(rèn)為這是一首充滿悲涼的歌罷了。
神說：要有光，于是就創(chuàng)造了光。那這匆匆不停的時間又從何而來呢？幾萬年來，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來賀的大唐消失了，就連當(dāng)時橫跨歐亞大陸的蒙元帝國也消失了，唯有時間，還是那般無二。風(fēng)霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開了又落，在日月星辰中，在夢中，在一場去了又來的寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們在生命中行走，然而有一天，朋友不見了，父母不見了，甚至我們也不見了，它卻仍然在其他人的身邊行走�？赡芪覀兙褪撬械囊坏涡∷椋鼌s是洶涌的大潮，我們從后浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無限的奔涌中化為塵土，成為后人眼中的歷史。
不正是這樣么？百年黃圖霸業(yè)，過眼煙云耳。從這個天地誕生起，它就那么不朽而又亙古的存在了。對這無限大的`天地來說，它是那么短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那么漫長，漫長的天長地久，何況是我們?nèi)祟惸兀繜o二，我們只能任由它與我們匆匆而過，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們?yōu)鹾诘陌l(fā)絲中添上白雪。輝煌的宮殿會變?yōu)閺U墟，明亮的刀劍會變?yōu)閺U鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現(xiàn)，它可能還會永恒地走下去，直至空間的盡頭。
合上這本書，赫然發(fā)現(xiàn)封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過的痕跡嗎？
《遲子建散文》讀后感 篇21
正如遲子建在自序里寫的那樣，春天，是一點一點化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那么明媚，卻樸實，柔與，不虛浮，不華麗，時而活潑，時而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》與《龍眼與傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個有著傷懷之美的珍貴片段：第一個片段是作者八歲的時候在黑龍江魚汛時所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨的景象；第二個片段是作者在1991 年底一個人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美；第三個片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么？那才是它真正吸引人的'地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無與倫比的美�。∷煌谑浪椎拿�，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂傷。它同時也帶來了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它為什么能打動人心？因為它浸入了一種宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因為那幾個片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因為有丹頂鶴棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類會明白嗎？ 白鶴的壽命與人相當(dāng)，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢？自然是屬于那些精靈的，永遠都是。
《龍眼與傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛從古至今被比喻為無數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實生活中，母愛或許不擅表達，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細看母親的愛，會發(fā)現(xiàn)它其實很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序里的一段話”春天在一點一點化開的過程中，一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
《遲子建散文》讀后感 篇22
大腦一片空白。讀她的散文，我總是被一股淡淡的哀愁籠罩著，大凡我所見過，我所喜的文章、文藻華美。但她筆下的事物卻多了幾分真實。這亦是我所遺失的。在她的世界中，也許在美的虛幻也抵不到真實吧！
但，我所遺失的遠不止這些。我作一個城市人，看見每夜的華燈初上，在落地窗中看見川流不息的車流，拔地而起的各式高樓大廈。我似乎會對城市有莫名的好感�？墒聦嵅蝗蝗绱� ，我無法看見清晰見底的小溪，所謂的百年的參天大樹，我聽不見鳥兒的鳴叫，清晨更不會有松鼠在公署的樹間跳動。不見了，全都不見了，它們成為了科技發(fā)展的.犧牲品�！渡蟼�世紀(jì)的飛雪與溪流》中同樣感嘆了那些離我們遠去了的風(fēng)華。但她依然滿懷希望的幻想著”有一天，它們還會在新世紀(jì)的曙光中，帶著重回人間的喜悅，妖嬈地起舞與歌唱。“人們明明每個人都有這樣遺憾，但為什么不找回它們呢？因為他們在自然與科技中，選擇了科技。
那么，我又不免質(zhì)疑。難道，日后我們只能在影片，科教書中去尋找彩虹、藍天、松鼠的芳蹤了嗎？那書中偶然提及的榆錢兒似乎是個好代表，存在于父輩唇齒之間的清甜味大約我是沒口福了。我只是個孩子，在我的角度里，中國是進步的觀點似乎難以立足。我找不到了太多東西了。
我所遺失的難道只有這些嗎？不止吧！更多的精神層面上的東西，因為有了網(wǎng)絡(luò)，我們失去了《看不見的郵差》中的好師傅。更是拾不回了那寄信時的期盼，收信時的喜悅。太多的事物經(jīng)不過時間的磨洗，在日子里日益消瘦了。
我又想到了曾經(jīng)的熱點，那”扶不扶“的問題，我去在古裝片里看見了正面教材，有一個姑娘被雨淋濕了，她去村莊里敲門，開門的大娘也不問她身份，就立即心疼地說：”可憐的閨女，冷吧，快進來躲躲雨，喝姜湯吧！“我總是在想為什么古代人可以毫無心機，他們品質(zhì)為什么已在消失？我想我會扶，我的朋友們也會扶。至少我希望善良不要遺失。
我還遺失了很多，坐下來寫毛筆的耐心，在睡眠中如同一灘春水的夢，夜空下的數(shù)星星，用蒲扇扇出的涼風(fēng)……
但，我依舊等待，它們會慢慢蘇醒。
《遲子建散文》讀后感 篇23
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得并不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽�？墒窃跒g覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷和孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷和孤獨，堅韌和平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會面臨的生存狀態(tài)和選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會喪失生存的意念�？墒牵@是弱者的.選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來臨的時候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼和傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責(zé)怪作者的自私和不快，一會又為作者的羞愧和道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人和親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任和義務(wù)。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法回避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂和忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神和心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神和心靈的追求者，才是人的生存意義所在�！秲蓚�人的電影》講述的就是這個道理，無論現(xiàn)實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷和孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷和孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨——這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態(tài)。因為，現(xiàn)實的生存環(huán)境和競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態(tài)，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
《遲子建散文》讀后感 篇24
遲子建痕跡，一個出生于中國最寒冷的北極村的純真女子， 她的文筆可謂“驚天動地”好像霧嵐一般。
我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事， 曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，在每一處地方， 都可以發(fā)現(xiàn)一個時間的秘密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺掛鐘�！暗未�，滴答，邁著輕盈的步伐走過， 也不留下一點兒痕跡，直到它的'鈴聲”鈴鈴“的響起時，才意識到馬上要去寫字， 才立起身趕向書桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫字，不一會兒， 時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人��！賽跑地如此飛快， 讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。 就這樣，年復(fù)一年， 日復(fù)一日，時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時間啊， 轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什么時候的炊煙 朗，什么時候的炊煙氣者游煙之后，她識得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記， 詢問關(guān)心，人情的不，溫暖使這個位處
北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總好像霧纏繞字里行間。
《遲子建散文》讀后感 篇25
很多年來，遲子建作爲(wèi)一名小說家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，責(zé)任編輯薛健先生寄來的《假如魚也生有翅膀》的校樣書稿后，我認(rèn)爲(wèi)遲子建也是一個十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視爲(wèi)通過語言而進行的一種很內(nèi)在的心靈歷險和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅強的。爲(wèi)此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說：“創(chuàng)作是一種自我完善的`過程，同時也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕消蝕。”
遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。
《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火。“那里生長著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天爲(wèi)背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說：“在山里呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會劃拉一堆枝椏，爲(wèi)我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因爲(wèi)有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆�！币苍S正是因爲(wèi)小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫匠》是作者愛人去世后，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的家具，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想著木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的�！�
遲子建裝修的新居我去過，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運來的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫得好，畫兒也畫得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫，便是她的繪畫作品。
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會到一個藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
《遲子建散文》讀后感 篇26
遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅(qū)使著我，讓我對它產(chǎn)生了一種貪婪的渴求。
遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對我來說，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩一樣的文字，就像是絕代美女卸妝后清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。
在我傷懷之時，她細膩的文風(fēng)像陽光照進我心，像緩和的溪水緩緩流過我的心田，我總能感到人生充滿了希望與快樂。
《時間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。
時間怎樣地行走?這一直是作者和我的疑問。
時間看不見，摸不著，它到底在哪兒?它從哪里開始，又從哪里結(jié)束?
我曾天真地以為時間是被一雙神秘的大手給放在掛鐘里的，從來不認(rèn)為那是機械的產(chǎn)物。它不會因為貪婪窗外的鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風(fēng)肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定軌跡行走。時間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。
時間可以讓一棵青春的小樹變得枝繁葉茂，讓車輪的幅條沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時間毫不留情，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不見的角落，在我們不經(jīng)意走過的`地方，在日月星辰中，在夢中。
我終于明白時間存在于我們的生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開花落中，在候鳥一次次遷徙中，在我們成長著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個人的聲音由清脆變得沙啞的過程中，在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對伴侶，相互依偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。
《遲子建散文》讀后感 篇27
很多年來，遲子建作為一名小說家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，責(zé)任編輯薛健先生寄來的《假如魚也生有翅膀》的校樣書稿后，我認(rèn)為遲子建也是一個十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩�！澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過語言而進行的一種很內(nèi)在的心靈歷險和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子，那日子盡管悲痛，但遲子建是堅強的。為此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的.懷念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的，她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說：“創(chuàng)作是一種自我完善的過程，同時也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕消蝕�！�
遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。
《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光，它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火�！澳抢锷L著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說：“在山里呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因為有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆�！币苍S正是因為小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫匠》是作者愛人去世后，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的家具，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想著木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的�！�
遲子建裝修的新居我去過，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運來的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫得好，畫兒也畫得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫，便是她的繪畫作品。
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會到一個藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創(chuàng)造精神之塔，拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下�！边t子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
《遲子建散文》讀后感 篇28
《遲子建散文》是前不久舍友推薦給我的。
以前高中時曾經(jīng)聽說過她，就連扉頁的照片也似曾相識一般，感覺無比親切。遲的蛻變幾乎有點傳奇，十分像丑小鴨變成白天鵝的故事，但又不完全是，因為她本身就是一個具備了白天鵝所有素質(zhì)的丑小鴨。當(dāng)有一天，她借著東風(fēng)飛起來的時候，沒有人懷疑她的能力。
她是在比我生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來的一位優(yōu)秀作家，她生活的地方有個美麗的名字叫北極村。對于北極村的了解，大多原于最初的想像，就像沒見過海的人對大海的想像，沒見過玉龍雪山而對雪山的想像那樣，我沒有去過北極村，但那里的一切，似乎還好好的保存在最初的記憶中。
那里應(yīng)該一年中有大半時間處在冰雪期的，那里的冬天應(yīng)該有一望無際的皚皚白雪，那里的夏天應(yīng)該有連綿不斷的蒼翠的原始森林，那里就是中國北陲的一個小村莊，寂寞而遙遠。小村莊只有百十戶人家，靠種地、獵魚和伐木生活，家家有院，戶戶相連。清晨，開始勞作，飯口時，又見炊煙。小村的人民就過著這種平靜而滿足的生活。遲就是在這個村子里度完自己的童年和少女時光。
八十年代初期，遲考取了大興安嶺師范學(xué)校，從北極村中走了出來。在大興安嶺地區(qū)，師范院校位于首府。所以，她的家庭應(yīng)該是北極村里極讓人羨慕的。她師范畢業(yè)后就讀于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院研究生班，后一直在黑龍江作協(xié)工作，至今以為黑龍江作協(xié)的副會長。
所以，前文中之所以稱她為傳奇，就是因為她后來的成就。她不但讀了研究生，進入黑龍江作協(xié)，而且長居哈爾濱，因工作無數(shù)次出訪他國，成為推動黑土地文化交流的工作者。遲先后出版了幾百萬字的作品，并多次獲獎。作品無法一一細數(shù)，但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾（如果沒記錯的話應(yīng)該是茅盾）文學(xué)獎，這是她奉獻給生活在北方的那群游獵民族最好的禮物。也是第一部反應(yīng)額爾古納河原住民生活習(xí)性和民族文化的小說。
我始終認(rèn)為，一個心懷故鄉(xiāng)，腳踏黑土，望眼親情的人，無論有怎么樣的文學(xué)造詣，她所寫出來的文字都是飽滿的，她所歌唱的都是動聽的，她所抒發(fā)的都是最自然、最親切、最樸實無華的。讀遲的散文，從她的文字中，體會更多的是一種北方人那種質(zhì)樸的感情，對于黑土的熱愛，對于蒼茫雪原的落日，對于遠山近水的呼喚，對于風(fēng)土人情的理解，對于生活之中的平淡與真善，都是那么的接近于真實。我喜歡這種文字，沒有矯情，沒有曖昧，一切都娓娓動聽。
散文中，無論是對異國風(fēng)情的`描寫，還是對故鄉(xiāng)山水的懷念，對奇異風(fēng)情、異國文化，對遠山，對河流，對日落，和故鄉(xiāng)窗前的河岸，對逝去的舊時光，都是飽蘸著那一點無華的女人的風(fēng)情去感懷一切。書中，無論是對自己內(nèi)心的刨析還是對身邊事物的看法，遲都能以安祥的態(tài)度處之，我想，這和她從小生活的北極村有極大的關(guān)系，那里的山水養(yǎng)育了這樣的一個平靜而安祥的人。
之所以這樣喜愛她，或許是因為自己的私心。我是那么渴求她把我?guī)Щ氐侥且黄眹娘L(fēng)情之中�；颡毿性诨椟S的街燈下，迎著漫天飛舞的雪花，抬起雙手，留一片晶瑩在心間，回到少女時的心境，雖然漫冬寒冷，但內(nèi)心充滿了希望與熱情�；蚰硞�夏天，沒有知了的北方盛夏，與好友歡并肩而行，說著天馬行空的話，戀戀不舍的分手各自回家。這些小細節(jié)就像此時無處不在的雨水一樣，浸濕了我，浸濕了我的世界。
寫完上面的話，我依然是一個好學(xué)生。我按照導(dǎo)員的要求，對讀完《遲子建散文》而留下了一篇讀后感。這樣的閱讀才是圓滿的。以后，依然尋著此時的心境，對那些給予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的讀后感。
《遲子建散文》讀后感 篇29
喜歡遲子建，是多年前高考試題還有散文閱讀時，喜歡她的《我的世界下雪了》，喜歡她的《時間是怎樣的行走》，喜歡她的《寒冷的高緯度》，也喜歡她的《泥濘》。這幾篇文章我也在課堂上和我的學(xué)生們分享。分享她的詩意而又溫情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章結(jié)構(gòu)。臨放假前，又專門買來了她的散文集準(zhǔn)備再次閱讀，書到的那天，學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課，在如大蒸籠一般的辦公室里打開了這本《遲子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一樣，心慢慢隨著那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來。
最先使自己感受到美麗的'是那篇《傷懷之美》，她在日記中這樣寫到：
我走出室內(nèi)溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關(guān)上。
我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍，雪花朝我襲來，而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。
我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今，我也無法準(zhǔn)確表達當(dāng)時的心情，只記得不遠處就是一座山，山坡上錯落有致地生長著松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，bb有聲。中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上)，這是我所經(jīng)歷的三個季節(jié)的景色，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。也只有人，才會為一種景色，一種特別的生活經(jīng)歷而動情。
特別喜歡她寫的這種獨自享受一種特別生活經(jīng)歷的動情!一種別人分享不了也無需找人分享的情感!就如自己前幾個月到多年前就夢想去的麗江一樣，我無需讓同伴們知道我內(nèi)心無法用語言描繪出的感慨。當(dāng)然，同伴也報無法理解為何我會在離開麗江后一次次的夢見它的原因。這是一種只有獨享的傷懷之美!
《遲子建散文》讀后感 篇30
“我愿意做這樣一個玉米人，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，為那些愛我作品的人（哪怕是少數(shù)），精心焙制食糧……
——題記
在我們的生活中，總會有一些平凡的人，為了放棄現(xiàn)實利益甘心承受因堅持自己的信仰而帶來的生活中的冷清。
品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……
玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個賣烤玉米的人買生玉米遭到了拒絕，作者認(rèn)為他很固執(zhí)，最后到別家買到了生玉米，向那個烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對。他心中對作者能買到生玉米而感到吃驚，同時也因為自己堅守信仰而感到安閑從容。
這篇散文通過寫兩個烤玉米人的不同經(jīng)營態(tài)度來襯托出那個被作者認(rèn)為“固執(zhí)”玉米人的淳樸與執(zhí)著的信念。
作者因此被他的執(zhí)著所打動，被他的堅持所吸引，反思自我，應(yīng)像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火。做一個追求信念，堅守信念，勇于付出，拒絕現(xiàn)實利益，有社會責(zé)任感的人。
在現(xiàn)實生活中，這樣一些“固執(zhí)”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會責(zé)任感，而冷漠那些“固執(zhí)”的人。就因為如此，那些“固執(zhí)”的人才會逐漸消失。
同樣還看過一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的`保安，因為堅守原則，恪盡職守，得罪了來學(xué)校講學(xué)的張?zhí)庨L。雖然他本身沒有錯，但最終受到批評，暗示了我們堅守原則的保安在現(xiàn)實生活中卻受到了不公平的待遇。
這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現(xiàn)實社會中的一些不良現(xiàn)象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們?yōu)橹粋�信念，或者說是一種責(zé)任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執(zhí)”是世界上最為可貴的！
如果我們每個人都有他們那種“固執(zhí)”的心態(tài)，不會因為利益而違背對社會的責(zé)任感，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，那么我們的國家將會變得繁榮富強！
《遲子建散文》讀后感 篇31
老實說，我閱讀過的作品不多，散文更是少之又少。這種優(yōu)雅卻又略顯無趣的文字總是難以引起我對它的興趣。抱著完成任務(wù)的心態(tài)去翻看這本散文集，卻被這個陌生女人行云流水般的文字帶入一個個平凡的故事里。
打開書時剛巧看見扉頁上遲子建的照片，一頭直發(fā)配上她那獨特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚的嘴角邊兩個深深的酒窩，里面仿佛藏有自己說不出的苦澀和無奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個失去雙親和丈夫的孤獨女人。而在她的文字中，似乎并沒有表現(xiàn)出她的悲傷和無奈。寫山寫水時將山水之美盡力呈現(xiàn)在讀者面前，讓人讀過后仿佛置身于文中的美景；寫人寫物時，時而感慨，時而贊許，像一個看盡世俗的老者，總能引起我們內(nèi)心的共鳴。
遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一只驚天動地的蟲子》，也許是因為能讀懂，所以對它頗有感觸。文章講述的是作者看見的一只芝麻大的小黑蟲，為了佛龕上那一縷若有若無的香氣，不屈不撓地冒著生命危險奮勇爬去，結(jié)果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它為自己的夢想努力過。在我們看來，它們是不起眼的、卑微的蟲子，它們的力量很小，小到可以忽略不計。但在我看來，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個體，在困難和挫折面前，人們會選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊后一蹶不振，而這只蟲子卻能為了一個看似平凡的夢想，百折不撓地向佛龕爬去�；蛟S有人會覺得這只蟲子明知無論它怎樣努力，換來的結(jié)果也不過是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過的人們不會明白，他們身上所缺少的`正是這種不自量力，這種不被人理解的堅持和固執(zhí)。這只蟲子不甘在地上庸庸碌碌過完一生，而是用寶貴的生命來賭，嘗試向目標(biāo)挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作為高等動物的我們，為何連一個不自量力的機會都不留給自己呢？！
遲子建的文字告訴我們，她很堅強，是文字讓她走出陰霾——紅綠燈下，她與愛人惜別，未留下片言只語；她的世界下雪了，漫漫長夜里，她用自己的眼去發(fā)掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺得這個世界無比美麗。
世界從未因為我們而改變。當(dāng)我們覺得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進深淵時，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺中，你會隨著這些跳躍的符號，尋找到周圍不曾發(fā)現(xiàn)過的美好。
《遲子建散文》讀后感 篇32
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關(guān)上燈，準(zhǔn)備睡覺，但遲遲都沒有入夢，因為《遲子建散文》這本書中的一些星星點點，將我快麻木的視覺一點一點地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來看待一些事物，讀完之后總能感受到一股柔和的暖流進入身體，總會有那么一小段文字吸引我的視線，引發(fā)我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實，獲得一個精神伴侶。
《遲子建散文》全書分為三輯，共67篇散文，長短不一，在散文中，無論是她對環(huán)境保護的呼吁，還是對故鄉(xiāng)的懷念，或是對愛人的心靈寄托，或是對情親的投入，或是對風(fēng)景如山如色地描寫，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對生活的小細節(jié)，一只蟲子，一個黑夜，一場球賽，一遍風(fēng)景……更是細致入微，用樸素空靈的話語記錄下來，濕潤了我的心，打動了我的情。
他有《兩個人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧靜，有《鶴之舞》中丹頂鶴的孤獨，也許是這些組成了她安靜的性格，對于美的發(fā)現(xiàn)，可能這些給予遲子建溫暖，同時也溫暖了我們與他產(chǎn)生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時調(diào)皮，把家里一塊腌酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當(dāng)真，去尋找石頭，結(jié)果聽到許多傳說，也許是因為她這份執(zhí)著，才會有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，未那些愛我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食�！钡拇騽影�!
通過她的文字，我看到了薩爾圖落日的優(yōu)美，聽到了西柵的梆聲的悠遠，聞到了風(fēng)雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嘗到了作者故鄉(xiāng)的吃食。因為她對生活的向上簡單，安靜，對我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動起來，可能這就是為什么我每晚堅持讀她的`書的原因吧!
我閉上眼，一只手放在《遲子建散文》這本書上，回憶起書中的內(nèi)容，與文字[篇1]起進入夢鄉(xiāng)。大概，這就是一種精神的寄托吧!
《遲子建散文集》的讀后感7
遲子建痕跡，一個出生于中國最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動地”像霧嵐一般。
我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，在每一處地方，都可以發(fā)現(xiàn)一個時間的秘密。
這多像以前的我呀!總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺掛鐘�！暗未穑未�，邁著輕盈的步伐走過，也不留下一點兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時，才意識到馬上要去寫字，才立起身趕向書桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫字，不一會兒，時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人啊!賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時間啊，轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什么時候的炊煙朗，什么時候的炊煙氣者游煙之后，她識得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記，詢問關(guān)心，人情的不，溫暖使這個位處遲子建散文讀后感北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。
《遲子建散文》讀后感 篇33
沒事的時候，看看書其實是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時候，就迫不及待的翻開來看看，年到“我對黑暗的柔情”時，不禁有了些生活的感慨，這世道……
文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
是呀！何嘗不是這樣呢？只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能夠看到那黑芒的天空，有無數(shù)顆潔白無瑕的寶石點綴，這萬點繁星和皎皎明月，不都是點綴天空的`嗎？即使天空好像潑墨般無芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們在母親肚子里的時候，不是黑暗的嗎？一顆種子在土里的時候，不是黑暗的嗎？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢？
現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個字徹底的論為了貶義詞，為什么呢？人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無憂的，人類即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開著刺眼的路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說，這是一種繁華，能夠顯出我們地市華貴。是真的嗎？不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過的動畫片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢？
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
《遲子建散文》讀后感 篇34
今天我讀《遲子建散文》這本書時，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個啞巴，他最愛在春天種花，對每一朵花都呵護有加，當(dāng)作親人一般的愛護，故事中這樣寫道：
老啞巴很愛花，春天時，他在場院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點出了生機，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼，說，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊隊長和隊員硬生生的`按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時，他也反抗過，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無聲的哭泣。
讀到這兒，我開始深思：上天沒有給可憐的啞巴說話、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無論命運對你怎樣，請不要灰心喪氣；無論生活有多么艱苦，請堅信風(fēng)雨之后就是彩虹；無論前方的路多么坎坷，請懷抱必勝的信心克服一切。
自強不息，是做人的必備；相信自己，堅持不懈，就會和勝利相會。
讓我們一起做一個心中充滿希望和春天的人吧。加油。
《遲子建散文》讀后感 篇35
周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了，可遲子建卻一一發(fā)覺，也許就是這細膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！
在這眾多故事里，《一只驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。
此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺。這個任務(wù)對它來說簡直難如登天，可它并無懼怕。第一次，它失敗了�！蔽摇耙詾樗鼤艞�，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲始終都堅定一個信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小，但卻是無比強大的，足以驚天動地。因為它的毅力。
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運動員們都未必做得到。我被這只蟲子深深地觸動了，在我看來，它還是一個戰(zhàn)士，一個和命運抗?fàn)帲啦磺膽?zhàn)士。它也許偶爾會偷人們的食物，偶爾會啃人的家具，但這都不影響，因為對于一個戰(zhàn)士來說，它是稱職的�！蔽覍⒂蒙鼞�(zhàn)斗至最后一息，永不言敗�！八宦暳叩�.喊聲仿佛在我耳邊響起。它或許不是一個好蟲子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲子都有如此堅強，身為高等生命――人類的我們呢？
一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也和這蟲子一樣，正在和命運激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個寶貴的道理：努力是達成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時，我感覺我長大了許多。
《遲子建散文》讀后感 篇36
這本書沒有過多的修飾，封面的色調(diào)也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何色彩，對于我這個年齡來說，不喜歡這兒樸素的東西，買一本書的原因，與它有著一個有個性的書名，或引人注目的封面有關(guān)，如果是在書店里，恐怕我只能與這本書擦肩而過了。
遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因為沒有華麗的'外表等這一類的原因而不受人關(guān)注，但一些因為外觀因素很好，但其實沒有什么意義的東西，卻被人當(dāng)成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道；作者的母親今春血壓居高不下，于是作者勸她到自己這來，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱情高脹，演員也與觀眾們互動著，整個舞臺熱鬧環(huán)繞著，這種形式就現(xiàn)在人們最愛的形式，但母親卻不喜歡，認(rèn)為這就是個”�！埃吹揭话刖统鰜砹�，后來作者又與母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節(jié)上拿了獎。但令作者吃驚的是，整場電影就只有作者與母親兩個人。這部電影雖然沒什么看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我與母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花里胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。
是啊！現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱情互動；燈光、舞臺效果，幽默風(fēng)趣的主持人，氣派的場面——這些演出人數(shù)爆滿，舞臺門口的保安也一大批，馬路上的車也根本開不動，人們干脆直接把車丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什么無聊的相親節(jié)目還有那么多觀念，而且收視率還那么高？媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員好奇的導(dǎo)演：“這個選擇那么傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什么不淘汰掉，反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了�！本褪且驗樗瞪档模庞锌袋c啊，收視率才高嘛？導(dǎo)演語氣平淡的說道�！斑�有點節(jié)目故意制度矛盾來增加看點呢！”說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。
學(xué)校每年都會要求我們看“開學(xué)第一課”，并寫觀后感，我想如果不要寫觀后感，應(yīng)該沒有多少人會看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目，如果不是無聊時剛好調(diào)到來看看，會去主動或定點守到看的人應(yīng)該不會很多。
現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西，有時也要放慢腳步，去品味覺生活的一點一滴……
《遲子建散文》讀后感 篇37
正如遲子建在自序里寫的那樣，春天，是一點一點化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那么明媚，卻樸實，柔和，不虛浮，不華麗，時而活潑，時而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼和傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個有著傷懷之美的珍貴片段：第一個片段是作者八歲的時候在黑龍江魚汛時所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨的景象；第二個片段是作者在1991 年底一個人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美；第三個片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的.、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么？那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無和倫比的美啊！它不同于世俗的美，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂傷。它同時也帶來了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它為什么能打動人心？因為它浸入了一種宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因為那幾個片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因為有丹頂鶴棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴和自然的文章吧，雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類會明白嗎？ 白鶴的壽命和人相當(dāng)，可又有誰能懂它們的忠貞和孤寂呢？自然是屬于那些精靈的，永遠都是。
《龍眼和傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛從古至今被比喻為無數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實生活中，母愛或許不擅表達，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細看母親的愛，會發(fā)現(xiàn)它其實很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序里的一段話”春天在一點一點化開的過程中，一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
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