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分析遲子建底層寫(xiě)作的主題
遲子建她的作品一直被社會(huì)各界所關(guān)注，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)她的創(chuàng)作焦點(diǎn)聚集在底層寫(xiě)作上，她飽含深情地關(guān)注底層民眾的生存環(huán)境和生存狀態(tài)。
遲子建作為當(dāng)代一個(gè)個(gè)性鮮明的女作家，她從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，至今筆耕不輟，她以清新純凈的文風(fēng)吸引了眾多讀者。遲子建的小說(shuō)，以底層民眾為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，把真摯的情感和人文關(guān)懷聚焦在底層人物身上，寫(xiě)了人生存的種種困境，也寫(xiě)了人性中的光輝與美好，表現(xiàn)了作家對(duì)底層民眾的心理認(rèn)同和情感認(rèn)同，同時(shí)也表現(xiàn)了作家對(duì)底層民眾的精神世界的慰藉與呵護(hù)，可以說(shuō)堅(jiān)守民間寫(xiě)作立場(chǎng)特別是對(duì)底層人物的關(guān)懷成為了遲子建的主要?jiǎng)?chuàng)作主題。
一、對(duì)底層生存困境的悲憫與關(guān)懷
遲子建的寫(xiě)作方式是用人物的自身心理去感受世界，讓人們?cè)诂嵥槎椒驳纳钪腥ゾ捉廊松目嗬彼崽穑赃t子建的“生存苦難”從來(lái)不是細(xì)微具體的情節(jié)，針?shù)h相對(duì)的矛盾沖突，恃強(qiáng)凌弱的霸道蠻橫，而是隨處可見(jiàn)的生活細(xì)節(jié)所展現(xiàn)出來(lái)的生存痛感，訴說(shuō)著底層世界為柴米油鹽而奮斗的心酸，為生活所迫的離別哀嘆的悲喜交加。
弱勢(shì)群體生活在社會(huì)的最底層，他們沒(méi)有光鮮的外表，沒(méi)有受過(guò)高等的知識(shí)教育，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，他們只能蜷縮在社會(huì)底層默默地隱忍著生活的一切。雖然總在歷史遺忘的角落里，但他們始終在的社會(huì)底層執(zhí)著的堅(jiān)守，頑強(qiáng)的掙扎。他們有愛(ài)有恨，有善變的性情也有恒定的堅(jiān)持，有對(duì)命運(yùn)無(wú)常的感嘆和無(wú)奈也有把握未來(lái)的信心和勇氣。遲子建對(duì)底層人物進(jìn)行了細(xì)致的解剖，甚至達(dá)到了對(duì)他們靈魂的肢解。
《踏著月光的行板》講述的是一對(duì)進(jìn)城打工的夫妻，他們不得已分居在兩個(gè)城市過(guò)著打工的生活，只有周末的時(shí)候丈夫坐著火車(chē)從自己打工的建筑地到妻子所在的城市，租一間便宜的旅館過(guò)甜蜜的夫妻生活，他們聚少離多，心理渴望的相依相偎是那么的遙不可及，一個(gè)中秋節(jié)兩個(gè)人都有難得的假期，為了給對(duì)方一個(gè)驚喜沒(méi)有事先通知對(duì)方，丈夫找妻子，妻子尋丈夫，兩個(gè)人一次次的撲空，一次次的返回，最后卻在兩列火車(chē)錯(cuò)過(guò)的時(shí)候看上對(duì)方一眼，一股憂(yōu)傷的氛圍縈繞在中秋的晚上，“明月千里寄相思”，一種心酸涌上心頭。在這個(gè)平淡而又憂(yōu)傷的打工夫妻的故事里，我們品味到的是所有打工夫妻的苦楚和辛酸。到此，我們從作家的筆鋒看到了她對(duì)底層人物生活的心理體驗(yàn)和感受給予了無(wú)限的尊重和理解。《門(mén)鏡外的樓道》是作者第一篇專(zhuān)注描寫(xiě)底層貧困狀態(tài)的小說(shuō)，主人公她是城市特困戶(hù)，為了維持一家人的生存，她每天都要打掃三座樓十一條樓道，每月可得不過(guò)兩百元錢(qián)，每天將拾到的過(guò)期食品、廢紙、丟棄的舊衣服都會(huì)小心地收到白色編織袋中，以此來(lái)補(bǔ)貼生活。作者以逼真的描寫(xiě)，再現(xiàn)了底層弱勢(shì)群體的生存窘?jīng)r，現(xiàn)實(shí)主義告訴人們，生活就是這樣。
遲子建在《環(huán)球名人訪(fǎng)》中談自己的小說(shuō)《世界上所有的夜晚》，她這樣說(shuō)：“我寫(xiě)蔣百嫂的時(shí)候，有著深切的同情，這樣的人在生活中不是一個(gè)而是很多，我想他們真是在生存上處于弱勢(shì)的一方，那么我如果不同情這樣的人，我想我的心就和石頭一樣風(fēng)化了。但寫(xiě)他們的時(shí)候，不能是僅僅站在同情的立場(chǎng)，也不能完全做一個(gè)道德家居高臨下”。遲子建喜歡把自己放到普通人之中，就像《世界上所有的夜晚》中“我”和蔣百嫂是一樣的，同是寡婦，雖然背景不一樣，但遭遇卻是一樣的內(nèi)心情感也是一樣的，只不過(guò)他們角色不一樣，帶來(lái)的結(jié)局喪夫之痛是不一樣的，一種是慘烈的，撕心裂肺的;一種是憂(yōu)傷的，帶著綿綿回憶的。遲子建希望消除前一種痛苦，這種撕心裂肺的東西，其實(shí)我們知道蔣百嫂可以擁有遭遇生活變故后仍然有這種綿綿思念的情懷，因?yàn)槭廊说纳x死別是自然的，當(dāng)外界強(qiáng)加給她這些東西變成這種慘烈之后，就要想方設(shè)法消除，造成這一切的是社會(huì)的一些不公、不平等等，遲子建真的擔(dān)當(dāng)起了一個(gè)作家的責(zé)任去揭示這些東西。欣慰是遲子建真的做到了。
《世界上所有的夜晚》中有蕓蕓眾生的苦難，也有作者的心路歷程，經(jīng)歷過(guò)和愛(ài)人的生離死別后，遲子建更能體會(huì)到這個(gè)世界帶給人們的苦難并且著力轉(zhuǎn)化成筆下對(duì)更多生靈的關(guān)注，到此我們知道了，寫(xiě)作不光是作家自己來(lái)療傷，或者是梳理自己，也是給這個(gè)社會(huì)或者把傷口露出來(lái)，或者讓一部分人看到這個(gè)，知道什么是這個(gè)社會(huì)重視的、解決的東西，這種外在強(qiáng)加的痛是深切的復(fù)雜的。《環(huán)球名人訪(fǎng)》中遲子建深刻的說(shuō)：“我的筆應(yīng)該把這種痛剝?nèi)ィ骷乙龅木褪沁@個(gè)”。遲子建不單是關(guān)注某一社會(huì)問(wèn)題，而力圖在總體上呈現(xiàn)對(duì)底層、社會(huì)、時(shí)代的看法，這也是其底層寫(xiě)作不斷豐滿(mǎn)的表現(xiàn)。
二、直面苦痛的精神狀態(tài)
遲子建不但關(guān)注底層所遇到的社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也關(guān)注底層人的心靈世界與精神處境。在她的小說(shuō)中，普通民眾的生活大都是比較簡(jiǎn)單困苦的，他們無(wú)法左右自己的命運(yùn)，經(jīng)常要面對(duì)各種不期而遇的天災(zāi)人禍，然而，這些人又都是可敬可贊的，因?yàn)檫@些人總會(huì)給人一種啟迪之思，一種敬畏之感，他們呈現(xiàn)的是鮮活的生命狀態(tài)，不畏困苦哀傷，不畏貧窮疾惡，直面苦痛，勇往直前。
《門(mén)境外的樓道》展現(xiàn)了一個(gè)七旬老婦人的生活狀態(tài)，守著一殘一傻的兩個(gè)男人，然而她并不像沿街乞討的那些乞丐一樣，跪在那里等待被施舍，她用自己的力氣掙得那僅僅維持家庭生活的二百元錢(qián)，她說(shuō)她知足了。“她力氣不濟(jì)，隔著門(mén)我能聽(tīng)見(jiàn)她沉重的喘息聲”。敘述者“我”很想打開(kāi)門(mén)問(wèn)問(wèn)她為何到了頤養(yǎng)天年的年齡還出來(lái)吃這種苦，小說(shuō)中寫(xiě)到這個(gè)七旬老人好面子，怕別人去她家見(jiàn)到她家的寒酸，從不說(shuō)自己住在哪里，“好面子”在此刻包含了一種自尊，她寧愿一個(gè)人承受無(wú)盡的苦難勞作，也要維持僅有的自尊，就這樣，她用勞動(dòng)和剛強(qiáng)維護(hù)著生命的尊嚴(yán)。《踏著月光的行板》讀來(lái)讓人心酸不已，但是故事的主人公卻讓我們深深的知道：生活永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，努力一點(diǎn)，生活的底色就會(huì)亮一點(diǎn)。正如王銳夫婦每次拿到工錢(qián)時(shí)的感覺(jué)那樣，“他們覺(jué)得兒子的腳踝從沙土中拔出了一截，立志攢錢(qián)，把兒子接到城里來(lái)上學(xué)”。因?yàn)閼汛?mèng)想，所以他們無(wú)怨無(wú)悔地的奔波。《世界上所有的夜晚》中，女主人公因丈夫車(chē)禍去世后獨(dú)自遠(yuǎn)行，偶然停靠在一個(gè)盛產(chǎn)煤炭和寡婦的小鎮(zhèn)——烏塘，在那里她目睹了自己之外的痛苦、不公和死亡，為我們講述了一件件難忘的故事，有印象深刻的周二夫婦，他們既相互愛(ài)著對(duì)方，又善良的幫助他人，還有失去母親的秦嶺，他是那么的樂(lè)觀(guān)陽(yáng)光，遲子建創(chuàng)作這些作品的時(shí)候，以一個(gè)平民的視角展現(xiàn)了底層人堅(jiān)韌曠達(dá)、善良樂(lè)觀(guān)的精神狀態(tài)。 底層人物有自尊有自知之明，但這背后也有深深地自卑感。他們生活的理想簡(jiǎn)化為好好活著，但在應(yīng)對(duì)瑣碎的日常生活之中，我們能感受到這些底層人物頑強(qiáng)的生命力，他們面對(duì)生活的實(shí)際境遇，經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的沖擊，卻能以特定的方式應(yīng)對(duì)生存的苦難堅(jiān)韌的活著。這些底層人物總在不盡如人意的物質(zhì)匱乏的環(huán)境中存活著，他們不屈服于命運(yùn)的擺弄，渴望擺脫貧困的生活狀態(tài)，他們?yōu)榱?ldquo;活得更好”的理想，他們用堅(jiān)持和耐力，打拼屬于自己的一片天。
遲子建的筆飽蘸現(xiàn)實(shí)的染料，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了底層民眾的生存苦難，也對(duì)造成這種狀況的原因進(jìn)行了深入的探尋。《門(mén)鏡外的樓道》中，七旬老婦人之所以晚景凄涼無(wú)助，是因?yàn)樗煞蚬職埡螅?ldquo;先前單位還給醫(yī)療費(fèi)和補(bǔ)助金，及至幾年前廠(chǎng)子效益不好，每個(gè)月只能領(lǐng)到二百多塊錢(qián)，她帶著一傻一殘的兩個(gè)男人，把心都操碎了”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致企業(yè)的優(yōu)勝劣汰，社會(huì)卻沒(méi)有來(lái)得及為弱勢(shì)群體提供健全的保障制度。《福翩翩》中的柴旺遭遇同樣如此，他下崗了，工廠(chǎng)以微薄的補(bǔ)償金打發(fā)了他，使他無(wú)力承擔(dān)意外的事故和風(fēng)險(xiǎn)，這也說(shuō)明了社會(huì)保障制度的不合理性。
遲子建的筆不僅寫(xiě)了城市的特困群體，也寫(xiě)了農(nóng)民工進(jìn)城的苦楚和辛酸。《踏著月光的行板》中王銳夫婦本來(lái)可以在家鄉(xiāng)過(guò)著恬淡的鄉(xiāng)村生活，但是“附近縣市濫伐森林，大肆開(kāi)墾荒地，土地沙化越來(lái)越嚴(yán)重，農(nóng)作物連年減產(chǎn)”下三營(yíng)子的村民紛紛外出，另謀出路。王銳夫婦就是外逃人員中的一對(duì)，盲目的反科學(xué)的發(fā)展破壞了環(huán)境，毀掉了農(nóng)民的生存基礎(chǔ)——土地，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的杠桿在利益的驅(qū)動(dòng)下，不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，損害的是沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)的農(nóng)民，迫使他們的生活更為艱難。于是他們淪為民工，在中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的歷史與現(xiàn)實(shí)境遇下，民工既是農(nóng)民又是工人，既非農(nóng)民又非工人，他們生活在城市里，但被看做農(nóng)村人，他們滿(mǎn)懷希望和夢(mèng)想來(lái)到城市，然而城市并不像他們想象的那樣敞開(kāi)胸懷接納他們，民工置身都市并不能融入城市文明，還處于邊緣低位，加上幾十年的城鄉(xiāng)二元分割，這除了造成“鄉(xiāng)下人”和“城里人”經(jīng)濟(jì)地位與政治差別外還在人們的心理上劃出一道巨大的鴻溝。他們干著最臟最累最苦最危險(xiǎn)而城市人不愿意干的活，他們把汗水灑遍了城市的每一座豪華和典雅的大樓，但他們卻一次次的在“鄉(xiāng)下人”的鄙夷聲中讓心跟著身體一起累，他們?cè)诔鞘欣餂](méi)有自己的一張床，還不如老總家里的一條狗，這是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這又是怎樣的生存差距啊!他們把最美好的青春年華奉獻(xiàn)給了城市，讓中國(guó)的城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以極低廉的成本獲得了極驚人的速度，但在他們年老體衰的時(shí)侯卻享受不到城市的社會(huì)保障，甚至辛辛苦苦一年干下來(lái)，連工錢(qián)都拿不到，于是被騙的人去騙別人，然后這種欺騙就惡性循環(huán)著。《踏著月光的行板》觸及的是當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題和時(shí)代的沖突，寫(xiě)出了底層勞動(dòng)者在艱難的生存線(xiàn)上疲于奔命的掙扎狀態(tài)。
在遲子建尖銳的筆鋒下，底層文學(xué)的主題訴求也由單純的描繪苦難，放大痛苦而蛻變?yōu)樵诳嚯y中尋找真情，而不僅僅是人間真情——人與動(dòng)物的濃濃情誼更能為底層文學(xué)提供一份少有的溫馨記憶，一份含情脈脈，溫潤(rùn)人心的感動(dòng)與向往。
近年來(lái)，關(guān)注底層已經(jīng)成為一種思潮，不只文學(xué)(戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文)、電影(故事片、紀(jì)錄片)、繪畫(huà)、攝影、電視劇，甚至流行歌曲中都有所表現(xiàn)，在理論、批評(píng)領(lǐng)域更是一個(gè)討論熱點(diǎn)。關(guān)于底層文學(xué)的質(zhì)疑之聲縈繞于耳，最大的批評(píng)定格在底層寫(xiě)作苦難化、模式化的單一性主題特征上。誠(chéng)然，有些關(guān)于底層的作品中，底層形象只是生存苦難掙扎的寫(xiě)意性符號(hào)，缺乏鮮活的生命感，缺乏文本自身多重意蘊(yùn)存在的挖掘，有阻礙文學(xué)發(fā)展的嫌疑。但是，遲子建避開(kāi)了苦難疊加式的情節(jié)累積，她用溫情的妙筆觸摸底層的人情冷暖，她執(zhí)著的探尋著底層生命的豐富與博大，她用悲憫的情懷表達(dá)著對(duì)人性善惡的寬容和理解，她以真誠(chéng)的體恤尊重的態(tài)度去表現(xiàn)底層真正的生活，她在苦難面前沒(méi)有閉上雙眼，她擔(dān)起了一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)有的責(zé)任，也因此寫(xiě)出了真正的切合真相意義的底層文學(xué)。
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