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      2. 泥濘 遲子建

        時間:2020-11-25 14:40:45 遲子建 我要投稿

        泥濘 遲子建

          《泥濘》是當代作家遲子建創(chuàng)作的散文,收錄于散文集《北方的鹽》中。

          遲子建《泥濘》原文

          北方的初春是骯臟的,這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里,寒冷催生了一場又一場的雪,它們自天庭伸開美麗的觸角,纖柔地飄落 到大地上,使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭,看著枝條濡著雪絨的樹,看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路,你的內心便會洋溢著一股激情:為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

          然而春風來了。春風使積雪融化,它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴,仿佛一個即將撒手人寰的老婦人:雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來:它的美麗依附于寒冷,因而它是一種靜止的美、脆弱的美;當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞,和風麗日映照它們 時,它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。

          純美之極的事物是沒有的,因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純,也愛它的脆弱和被迫的消失。當然,更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。

          小巷里泥水遍布;排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量,嘩嘩地響;燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢;雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院,使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章,宛如月下松樹龐大的投影;老人在走路時不小心失了手杖,那手杖被拾起時就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了,他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭,而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……

          這是我童年時常常經(jīng)歷的情景,它的背景是北方的一個小山村,時間當然是泥濘不堪的早春時光了。

          我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族,羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息,不能不說與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者,它給忍辱負重者以光明和力量,給苦難者以和平和勇氣?一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,它會使人的脊梁永遠不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的'可愛、博大和不可喪失,懂得祖國之于人的真正含義:當我們愛腳下的泥濘時,說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。

          如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了:但是在融雪的時節(jié), 我走在農(nóng)貿市場的土路上,仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、 魚的內臟等等雜物若隱若現(xiàn)著,一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意,但它仍然能使我陷入另一種懷想,想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影,想起我們曾有過的苦難和屈辱,我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。

          我們不會永遠回頭重溫歷史,我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路 上,但是,當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了,當我們面對著無邊的落葉茫然不 知所措時,當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時,我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此,我們真應該感謝雪,它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美,也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。

          泥濘遲子建讀后感

          我想遲子健應該是一位游者吧,從杭州西子湖,再到魯鎮(zhèn),沈陽胡宮,大興安嶺,巴黎等等,他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上,更留在他地文字上。

          有時,她見過的地方多了,感觸也會有不同,在《光明于低頭的一瞬》中,她在俄羅斯的教學里,看到大師的壁畫,可這不是主內容,她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴,平凡的美總會被注意,她的文字能讓我看到一個圍著頭巾,滿臉皺紋,平靜的婦人,在小心地用鐵鏟在刮燭油,每次只刮去一層,沒敢一下子用力,背景的教堂上壁面,是模糊的,再精美的藝術品在這最樸素,最誠懇的信徒面前,都暗然失色。

          有時經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫,這個城市那么普通、樸素,沒有它的特殊?沙鞘械拿溃痪褪怯赡切┳畹讓拥墓と怂罱ㄆ饋淼,有人會記住那些戰(zhàn)役,那些將軍,可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應該留在筆下的。

          在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中,她能從魯迅故居的門檻,看到這里的多少次變故,經(jīng)歷了多少次滄桑,更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街,透入出舊時代的氣息!豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜,沒有希望,沒有路,需要人們踏出路的黑夜,或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料,用粗俗的歌去換生計,當然也有白天的美食,白天的建筑,在遲子健眼中,一個地方能有他的美,也有他的污,我們去游玩,可能只是為了玩,放松,走進任何一個博物館,只會去尋找那個名氣最大的,也只知拍照。

          我們如今,太過于注意最重要的,卻無心去口味一下那些不重要的事物,正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰,但卻無多少人知道第二高的是誰,更不知它為何有這么高,能傲視群雄。

          小學有篇文章叫作《楊桃》,由畫楊桃教導人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大,戰(zhàn)爭的未來是否是和平,各平的背后是否有危害?曾經(jīng)的我也以為學魯迅的文章有何用?可現(xiàn)在想來,僅僅是不讓玩風箏,這么一個簡單的事后,有著那是人們思想的問題,而現(xiàn)在社會的種種自我保護的行為,也會對應著我們的社會缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人,從她不敢用力去刮的油蠟的動作中,能夠看到她的誠懇。

          而我們也應該這樣,也應該去看待一下我們所有事物背后的東西。我們玩干嘛?為了開心。我們學習干嘛?為了更快樂、輕松的未來。正因為我們了解這些事的背后的本質,我們才能更努力地做好它們。

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