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赤壁賦第二課時(shí)教案
作為一位杰出的老師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家整理的赤壁賦第二課時(shí)教案,希望對(duì)大家有所幫助。
赤壁賦第二課時(shí)教案1
1教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、了解作者蘇軾,認(rèn)識(shí)文體賦。
2、掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式。
3、體會(huì)本文景、情、理完美融合的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法
通過(guò)講授、問(wèn)答、師生共同探究文章重難點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
探討本文中的人生哲理,認(rèn)識(shí)蘇軾的人生感悟,倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度。
2學(xué)情分析
學(xué)情分析:
現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,逐漸轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面,并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文,在準(zhǔn)確把握文言知識(shí)、疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境、感悟情感、探討理趣,F(xiàn)在的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,能對(duì)他們起到良好的教育和啟發(fā)作用。以《赤壁賦》為載體,引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度,幫助他們健康成長(zhǎng)。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、如何理解作者對(duì)人生的看法。
2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合。
4教學(xué)過(guò)程
4.1教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】第一學(xué)時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:有道是天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。在人的一生中,難免會(huì)遇到一些挫折。這時(shí)我們不防走向大自然。大自然是最好的導(dǎo)師,它能撫慰人的心靈,能開闊人的胸懷,能陶冶人的情操,能啟迪人的智慧。有這樣一位文人,他的山水之行,卻成了他筆下的一篇美文。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一篇千古美文《赤壁賦》。
二、文學(xué)知識(shí)
作者簡(jiǎn)介:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中國(guó)北宋文豪。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃,又與陸游并稱蘇陸;詞與辛棄疾并稱蘇辛;和父親蘇洵,弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”.與韓愈,柳宗元,黃庭堅(jiān)并稱為千古文章四大家。代表作《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。
背景簡(jiǎn)介:《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后,被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。元豐五年(1082)七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁,寫了兩篇游記,后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》,稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。
文體簡(jiǎn)介:賦是一種文體,最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的一種文體,有“漢賦”之稱。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“‘賦’者,鋪也,鋪采摛文,體物寫志也。賦講究詞采、對(duì)偶、韻律和鋪敘,常采用主客對(duì)答的形式,有詩(shī)歌和散文特點(diǎn)。到了到中唐,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),稱為“文賦”、“散賦”。到了宋代,多以散文方法作賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。本文就是一篇文賦,是一篇記游散文。
主客對(duì)答:是賦體中的傳統(tǒng)手法,主與客都是作者一人的化身,代表的是蘇軾的兩種矛盾思想。一種是被貶的悲觀與失意,一種又是不愿陷入這種痛苦之中的渴求。蘇軾正是運(yùn)用這一傳統(tǒng)手法完成了自己思想的一次蛻變.。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、概述各段大意
2、對(duì)蘇子、客這兩個(gè)人物,你是怎樣理解的
四、課文研習(xí)探討:
1、了解作者被貶的心境:
1079年7月,蘇軾在湖州任上,因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄,次年元月,被當(dāng)朝政客謂之:“訕謗圣,擾朝政”被貶,流放至黃州。這是蘇軾人生的第一次被貶。他的'心境如何?
多媒體展示:《卜算子》用極美的意境道盡了他的精神遭遇:
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無(wú)言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。于是來(lái)到了黃州赤壁。
2、學(xué)習(xí)第一段,寫夜游赤壁的景、情。
、沤處熤v解:第一句,“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”。點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)。這是寫賦的筆法,如一首詩(shī)歌前的小序。
知識(shí)點(diǎn):壬戌:中國(guó)古老的記年法,即天干地支記年法。這是一種六十進(jìn)制的記年法。十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。既望:古代以農(nóng)歷十五為“望”,十六為“既望”!凹取笔且呀(jīng),已經(jīng)過(guò)了十五。(《后赤壁賦》“是歲十月之望“,即十月十五。)
、茖W(xué)生閱讀畫出:描寫的景色,敘寫的事情,抒發(fā)的感受。﹙幫助學(xué)生理清背誦的思路﹚
、强吹降拿谰埃孩偾屣L(fēng)徐來(lái),水波不興。
學(xué)生描繪:清風(fēng)緩緩地吹來(lái),水面不曾泛起一絲波紋。
教師講解:靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相得益彰。赤壁美麗的夜景涼爽宜人,此時(shí)的游人怎能不愜意。
.知識(shí)點(diǎn):敘:緩緩興起:起,起來(lái)
、谠鲁鲇跂|山之上,徘徊于斗牛之間。
學(xué)生描繪:一會(huì)兒,月亮從東山上升起,在南斗星和牽牛星之間徘徊。
教師講解:“徘徊”二字用得好。用了擬人的手法,將月亮當(dāng)成人來(lái)寫,,賦予月亮人的靈性,不止寫出月亮的緩慢移動(dòng),也以月亮的多情來(lái)表現(xiàn)游人對(duì)赤壁美景的眷戀,逼真?zhèn)魃瘛S谩芭腔病睂懺鹿庖苿?dòng),古詩(shī)常見(jiàn),如曹植《七哀》“明月照高樓,流光正徘徊”,張若虛《春江花月夜》“可憐樓上月徘徊”及李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊”。此處既寫出了月亮移動(dòng)的緩慢(似動(dòng)非動(dòng)),又寫出了身在小舟隨波蕩漾的視覺(jué)效果。
知識(shí)點(diǎn):月出于東山之上,徘徊于斗牛之間,倒裝句,介賓短語(yǔ)后置。少焉:一會(huì)兒。斗牛:古人把天空劃為二十八星宿,斗牛是兩個(gè)星宿的名稱,這里泛指夜空中少數(shù)明亮的星點(diǎn)。
、郯茁稒M江,水光接天。
學(xué)生描繪:白茫茫的霧氣橫貫江面,水的光色與天的光色相連接。
教師講解:一個(gè)“橫”,一個(gè)“接”寫出了秋江浩瀚無(wú)邊,渾然一片;游人的心境也隨之疏朗、開闊。
⑷做的美事:①舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。
學(xué)生描繪:舉起酒杯向同伴敬酒,朗誦《月出》里月光皎然相照的詩(shī)句和美人婀娜多姿的詩(shī)句。
教師講解:“明月之詩(shī)”“窈窕之章”,指《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)》里《月出》詩(shī)的第一章。在重章疊唱的反復(fù)詠嘆中抒寫了主人公對(duì)月光下美人的愛(ài)慕和盼而不得的煩躁。明月和美人是詩(shī)中兩個(gè)最為突出的意象。吟唱這樣的詩(shī),是為了引出下文“”望美人兮天一方”的一句。
秋夜泛舟,迎風(fēng)賞月,暫得歡愉的作者把酒吟詩(shī),忘懷世俗,可謂逍遙自在。
知識(shí)點(diǎn):屬:通囑,勸酒。借代明月之詩(shī),窈窕之章都代指好的文章。明月,窈窕都泛指美好的事物。﹙翻看《名師金典》37頁(yè)“明月之詩(shī)”“窈窕之章”﹚
、诳v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。
學(xué)生描繪:任憑如一片葦葉一樣的小船去往哪里,越過(guò)浩蕩渺遠(yuǎn)的萬(wàn)頃江面。
教師講解:用對(duì)仗的語(yǔ)句描寫出了游人泛舟赤壁的美妙之感,就如同在浩渺宇宙間翱翔,一個(gè)“縱”,“凌”兩個(gè)動(dòng)詞極為傳神的寫出船的輕盈及游人心情,無(wú)拘無(wú)束,自由自在。
知識(shí)點(diǎn):縱:任憑。如:往,到。凌萬(wàn)頃之茫然:倒裝句,定語(yǔ)后置。
、上硎艿降拿栏校孩俸坪坪跞珩T虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
學(xué)生描繪:如葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng),多么遼闊啊,就象是凌空駕風(fēng)而行,不知將停留在何處。飄飄揚(yáng)揚(yáng)好像離開了人世而獨(dú)立無(wú)依,就像身上長(zhǎng)出了翅膀在向仙界飛升.
教師講解:此刻,蘇軾泛舟來(lái)到這千年前的古戰(zhàn)場(chǎng),內(nèi)心忽而變得澄澈透明,了若止水,達(dá)到物我兩忘、天人合一、返璞歸真的本初心靈境界。,便驀的有一種清幽虛化、舉重若輕的生存狀態(tài)。
知識(shí)點(diǎn):馮﹙píng﹚:通憑,乘。﹙暴虎馮河bàohǔpínghé:暴虎:空手打虎;馮河:徒步過(guò)河。徒手和虎搏斗;蹚水過(guò)大河。比喻勇猛果敢。﹚虛:太空。御:駕。遺世獨(dú)立:超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外。羽化而登仙:感覺(jué)身輕得似要離開塵世飄飛而去。(這里有如道家羽化成仙的意思)
3、總結(jié):此段情景交融。蘇軾泛舟游于赤壁之下,投入大自然懷抱之中,盡情領(lǐng)略秋江夜色之美,清風(fēng)、白露、江水,再加上月色、天光之美,真是足以令人賞心悅目。此時(shí)他心胸開闊,舒暢,無(wú)拘無(wú)束。大自然給被貶的蘇軾,得到心靈的撫慰,讓他暫得歡愉。
板書:情景交融,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)
感情基調(diào):樂(lè)
大自然,撫慰人的心靈。
﹙學(xué)生以抒情的語(yǔ)調(diào)齊聲誦讀,體悟蘇軾的歡愉之情﹚
課外作業(yè):展開想象,用豐富的語(yǔ)言描寫這段文字。
赤壁賦第二課時(shí)教案2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.把握文賦特點(diǎn),誦讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言。
2.積累文言知識(shí),積淀文言語(yǔ)感。
。常w會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。
(說(shuō)明:把握文賦的有關(guān)特點(diǎn),注意掌握節(jié)奏快慢和音調(diào)高低,有助于更好地進(jìn)行誦讀;而通過(guò)有感情的誦讀有助于進(jìn)一步的品味鑒賞課文的語(yǔ)言,體會(huì)作者遣詞用字的妙處;體會(huì)作者通過(guò)精妙的語(yǔ)言描繪動(dòng)人的情境,抒發(fā)情感,表達(dá)人生感悟。這些目標(biāo)體現(xiàn)散文鑒賞方法的指導(dǎo),也要求學(xué)生對(duì)作者思想情感有較深的體會(huì)和感悟,從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。)
二、文言知識(shí)檢查:
1.通假字
(1)舉匏樽以相屬 (通“囑”,勸酒)
(2)山川相繆 (通“繚”)
。3)馮虛御風(fēng) (通“憑”)
(4)扣舷而歌之 (通“叩”)
2.詞類活用
。1)西望夏口,東望武昌 (名作狀)
。2)順流而東也 (名作動(dòng))
(3)侶魚蝦而友麋鹿 (意動(dòng))
。4)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
。ㄊ箘(dòng))
3.特殊句式
。1)何為其然也 (賓語(yǔ)前置)
。2)而今安在哉 (賓語(yǔ)前置)
。3)客有吹洞簫者 (定語(yǔ)后置)
。4)蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 (狀語(yǔ)后置)
4.重點(diǎn)字詞:
七月既望 縱一葦之所如 正襟危坐 方其破荊州,下江陵 而卒莫消長(zhǎng)也
三、導(dǎo)入:
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià):
“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派! 一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒實(shí)驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)假道學(xué)的憎恨者,一位瑜珈術(shù)修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,心腸慈悲的法官,一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,一個(gè)月夜的漫步者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)生性詼諧愛(ài)開玩笑的人!
蘇軾曾在《自題金山畫像》自嘲: “問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”余秋雨在《蘇東坡突圍中》感慨: “蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾!”
四、寫作背景
1、“烏臺(tái)詩(shī)案”
蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法,并在自己的詩(shī)文中表露了對(duì)新政的不滿,遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣彈劾,被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái),一關(guān)就是4個(gè)月,每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的'出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例,以及眾人的營(yíng)救,使得蘇軾免于一死,被貶為黃州團(tuán)練副使。
2、黃州生活:
元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。在這里,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。后來(lái)蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
五.朗讀課文,初步感知
1、依托課文注釋,借助工具書,疏通文字,疑難處作標(biāo)記。
2、有感情地自由朗讀課文,用文中的詞語(yǔ)高度概括作者的情感變化。
問(wèn)題一:
1.蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的? 樂(lè)——愀(悲)——喜
六、賞析課文,理解哲理
精心設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容:
問(wèn)題二:為什么會(huì)有這種變化?
2、蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)?
3、悲又從何而來(lái)?
4.蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的?
5.表現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度?
2.蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)? 良辰美景:
清風(fēng)明月、碧水萬(wàn)頃、水天一色,遼闊曠遠(yuǎn),展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游
圖。 賞心樂(lè)事:
友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、羽化
登仙的境界。
3、悲又從何而來(lái)?
從歌聲中來(lái):予懷渺渺,美人一方。 (政治失意) 從簫聲中來(lái):如怨如慕 ,如泣如訴。 (簫聲幽怨) 從歷史人物中來(lái):一世之雄,而今安在?(人生無(wú)常) 從個(gè)人境遇中來(lái):吾生須臾,長(zhǎng)江無(wú)窮;
一葉扁舟,滄海一粟。(生命短暫、渺。
4.蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的? 變與不變:
水 月 人 變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死 不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng) 代代相承
取與不。浩埛俏嶂,雖一毫而莫!
共適萬(wàn)物:取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也。
5.表現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度?
客喜而笑,洗盞更酌,開懷暢飲,興盡入眠,忘情塵世, 不知東方既白!
蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái),這種理性的思辯使他樂(lè)觀曠達(dá)! 、
七.課堂小結(jié)
1.寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。
結(jié)構(gòu)
一層:夜游之樂(lè)
、俜褐鄢啾冢髴验_朗 (樂(lè)) 景
二層:樂(lè)極悲來(lái)
、陲嬀品鸥,簫音怨慕 (轉(zhuǎn)悲) 情 ③慨嘆人生,苦短失意 (悲)
三層:因悲生悟
④蘇子作答,妙語(yǔ)解頤 (轉(zhuǎn)喜) 理 ⑤主客盡歡,忘情塵世 (樂(lè))
2.人生的低谷,精神的高峰!
一路艱辛,一路坎坷,一路無(wú)奈,蘇軾沒(méi)有消沉,沒(méi)有失落,而是選擇樂(lè)觀與豁達(dá)!赤壁記載了蘇軾的崛起,赤壁沉淀的蘇軾的不屈!赤壁訴說(shuō)著蘇軾的豪邁與詩(shī)情不朽!
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖。”(余秋雨《蘇東坡突圍》)
法國(guó)《世界報(bào)》在全球范圍內(nèi)評(píng)選出的12位世界級(jí)杰出人物,蘇軾成為中國(guó)唯一入選者,被授予“千古英雄”稱號(hào)。
然而,正是這位備受后人景仰的文學(xué)巨匠,在其從政為官期間竟3次遭貶謫,行遍人間崎嶇路,嘗盡酸甜苦辣情,歷盡排擠、打擊和屈辱。
面對(duì)這殘酷的命運(yùn),蘇軾卻始終挺直脊梁,笑看得失榮辱,用曠達(dá)之心鑄就了自己的千古英名。
八.拓展閱讀
定風(fēng)波
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生理想。
九.課后作業(yè)
1.背誦全文,完成配套練習(xí),總結(jié)積累文言知識(shí);
2.課后參考作品:林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》 、余秋雨《蘇東坡突圍》
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